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纵横篇

张华

天地玄黄,宇宙洪荒。

纵横正有托,语默岂无因?

谈道遗情性,论经抱圣真。

折冲樽俎,决胜千里。

纵横计不就,慷慨志犹存。

十步杀一人,千里不留行。

事了拂衣去,深藏身与名。

孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

信陵夺兵符,救赵意昂轩。

宾客竞攀附,贤豪自相存。

如何当世士,抵掌夸浮沉。

梦想骋良图,随风忽消散。

岂若当世士,唯利是图先。

宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

拂衣从此去,高步蹑华嵩。

……

赏析:

《纵横篇》是张华创作的一首富含哲理与历史典故,展现多种人生态度与追求的诗歌。诗歌以宏大的宇宙开篇,借古喻今,探讨了人生的志向、行为准则以及在追求理想过程中的种种境遇。

一、主题思想

1. 对理想抱负与坚定志向的推崇:诗中表达了对具有远大抱负和坚定志向之人的赞赏。如“纵横计不就,慷慨志犹存”,即便策略未能成功,壮志依然不改,强调了志向的重要性和坚定性。同时,“折冲樽俎,决胜千里”所描述的在智谋上克敌制胜的追求,也体现出对实现宏大理想抱负的向往。

2. 对侠义精神与超脱境界的向往:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”描绘出侠客的英勇与洒脱,他们不仅有非凡的能力,更能在事成后不恋名利,悄然隐退,体现出一种超脱世俗的侠义精神和高尚境界,表达了诗人对这种人生境界的向往。

3. 对现实中功利之徒的批判:“如何当世士,抵掌夸浮沉。梦想骋良图,随风忽消散。岂若当世士,唯利是图先”,诗人批判了当时社会上一些只知夸夸其谈、追逐名利,却缺乏真正坚定志向和实际行动的人。这些人虽有美好梦想,但因过于功利,最终理想如风吹云散,一事无成。

4. 对高洁自守人生态度的追求:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。拂衣从此去,高步蹑华嵩”,表明诗人宁愿做一个超脱尘世、吟诗自乐的闲客,也不愿成为窃取俸禄、尸位素餐之人。最后选择拂袖而去,踏上高山,体现出诗人对高洁自守、远离世俗功利的人生态度的追求。

二、艺术特色

1. 巧用典故,丰富内涵:诗歌大量运用典故,如“孟尝习狡兔,三窟赖冯谖”“信陵夺兵符,救赵意昂轩”,通过这些历史典故,生动地展现了古人凭借智谋和勇气成就事业的事迹,丰富了诗歌的文化内涵,同时也为表达诗人的观点提供了有力的历史依据,使诗歌更具说服力和厚重感。

2. 形象塑造,鲜明生动:诗中塑造了多种鲜明的人物形象。如英勇洒脱的侠客形象,“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”,寥寥数语,便将侠客的高强武艺、豪迈气概以及超脱名利的形象刻画得淋漓尽致;还有孟尝君、信陵君等凭借智谋成就大事的形象,通过典故的运用,也跃然纸上。这些形象的塑造,使诗歌更具感染力,有助于读者理解诗人所倡导和批判的不同人生态度。

3. 对比鲜明,强化主旨:诗人通过对比手法强化诗歌主旨。将有坚定志向、追求侠义与超脱的人和现实中只知追逐功利、夸夸其谈之人进行对比。如前半部分描绘的纵横之士、侠客的高尚追求,与后半部分“当世士”的功利短视形成鲜明反差,突出了诗人对功利之徒的批判以及对高洁志向和超脱境界的推崇,使诗歌主题更加鲜明。

4. 语言质朴,表意深刻:诗歌语言质朴平实,没有过多华丽辞藻的堆砌,但却能准确深刻地表达诗人的思想情感。如“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”,用简洁直白的语言表明诗人的人生选择,通俗易懂却又蕴含深刻的人生哲理,引发读者对人生价值和追求的思考。

……

解析:

1. 天地玄黄,宇宙洪荒。

- 解析:此句化用《千字文》首句,描绘出一幅广袤无垠、混沌初开的宇宙景象。“天地玄黄”,“玄”指天色黑暗,“黄”指大地的颜色,说明天地刚形成时,天色暗沉,大地混沌。“宇宙洪荒”,“宇宙”指无限的时空,“洪荒”描绘出远古时期宇宙蒙昧、荒远的状态。开篇营造出宏大、深邃的时空背景,为全诗奠定了深沉、旷远的基调,让读者置身于浩瀚宇宙之中,思考人生的意义与价值。

2. 纵横正有托,语默岂无因?

- 解析:“纵横”原指战国时期的纵横家,以辩才和谋略游说各国,这里引申为人们在世间的行事策略与手段。“托”表示依托、目的,此句意思是人们的纵横捭阖行为应当有其明确的目的和依托。“语默”指说话与沉默,“岂无因”反问强调无论是言语表达还是沉默不语,都必然有其内在的原因。此句引发读者对人生行事动机与目的的思考,暗示在这宏大宇宙背景下,人的行为并非随意,而是有着特定的缘由和追求,为下文对不同人生追求的探讨做铺垫。

3. 谈道遗情性,论经抱圣真。

- 解析:“谈道”即谈论道家、儒家等各种思想学说中的道理,“遗情性”表示通过探讨这些道理来陶冶、培养自己的性情,使自己的情感和品性得到提升。“论经”指研究儒家经典等各类经典着作,“抱圣真”意为秉持圣人所传达的真谛,追求更高的精神境界。此句阐述了人们可以通过对道和经的钻研,塑造自身品格,追求精神上的升华,体现出一种积极的自我修养方式,也为后文描述不同人物的行为和志向提供了一种精神层面的基础。

4. 折冲樽俎,决胜千里。

- 解析:“折冲”意为使敌人的战车折返,即击退敌人;“樽俎”指代宴席,这里表示在外交谈判的宴席之上。整句意思是凭借智慧和谋略,在外交谈判或运筹帷幄之中,就能使敌人的进攻受挫,从而在千里之外取得胜利。这体现出一种高超的智谋和策略,暗示那些有抱负、有才能的人可以凭借智慧在政治、军事等领域施展抱负,追求伟大的成就,是一种积极进取、追求卓越的人生追求的体现。

5. 纵横计不就,慷慨志犹存。

- 解析:“纵横计”指前文提到的纵横捭阖、施展谋略以成就事业的计划,“不就”表示计划未能成功。“慷慨”体现出一种激昂、豪迈的情绪,“志犹存”强调即便计划失败,心中的壮志依然坚定不移。此句突出了志向的坚定性,表明真正有志向的人不会因一时的挫折而放弃理想,展现出一种不屈不挠、执着追求的精神品质,进一步深化了对积极进取人生态度的表达。

6. 十步杀一人,千里不留行。

- 解析:此句化用李白《侠客行》诗句,生动地刻画了一位武艺高强、英勇无畏的侠客形象。“十步杀一人”描绘出侠客武艺精湛,在短距离内就能轻易取人性命,展示其高超的杀人技艺。“千里不留行”则强调侠客行动迅速,在千里行程中,无人能够阻挡他的脚步,突出其行动的敏捷和不可阻挡之势,体现出一种豪迈、洒脱的英雄气概。

7. 事了拂衣去,深藏身与名。

- 解析:承接上句,描绘侠客完成使命后的行为。“事了”表明事情已经办妥,“拂衣去”生动地展现出侠客事成后轻轻拂袖,潇洒离去的姿态,体现出一种超脱、淡然的态度。“深藏身与名”表示侠客不贪恋功名利禄,将自己的身份和名声都深深隐藏起来,不为人知。这两句突出了侠客不慕虚荣、超脱世俗的高尚境界,表达了对这种侠义精神和人生境界的向往与赞美。

8. 孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

- 解析:运用了孟尝君与冯谖的着名典故。战国时期,孟尝君门下食客冯谖为他出谋划策,营造了“狡兔三窟”。“习狡兔”指效仿狡兔多筑巢穴以自保,“三窟赖冯谖”明确指出孟尝君得以拥有这三个安身之处,全依赖冯谖的智谋。此句通过典故,说明智谋之士能够凭借巧妙的策略帮助他人成就事业、保全自身,体现出谋略和智慧在现实生活中的重要性,也从侧面反映出一种在复杂的社会环境中谋求生存与发展的方式。

9. 信陵夺兵符,救赵意昂轩。

- 解析:讲述信陵君窃符救赵的历史故事。秦国围攻赵国,信陵君为救赵国,听从侯嬴之计,窃取兵符,夺取魏国兵权,成功击退秦军。“夺兵符”描述了信陵君获取兵权的关键行动,“救赵”点明目的,“意昂轩”形容信陵君在实施这一义举时意气风发、气宇轩昂的神态。此句通过这一典故,展现了信陵君的果敢、正义以及他在关键时刻挺身而出的英雄气概,同时也强调了勇气和智慧在历史事件中的重要作用。

10. 宾客竞攀附,贤豪自相存。

- 解析:承接上文孟尝君和信陵君的典故。孟尝君和信陵君礼贤下士,广纳人才,所以“宾客竞攀附”,众多宾客竞相归附他们,体现出贤能之人对礼贤下士者的向往和追随。“贤豪自相存”表示贤能豪杰之士相互依存,共同成就事业,强调了人才汇聚、相互支持在成就大事过程中的重要性,也反映出当时社会重视人才、崇尚贤能的风气。

11. 如何当世士,抵掌夸浮沉。

- 解析:“如何”表达出一种疑惑和感慨的语气,“当世士”指当时社会上的一些人。“抵掌”形容人在谈话时情绪激动,拍着手掌,“夸浮沉”指这些人只是一味地夸夸其谈,谈论世事的兴衰成败,却缺乏实际行动。此句批判了当时社会上一些只知高谈阔论,却没有实际作为的人,与前文所赞扬的有智谋、有行动的人物形成鲜明对比。

12. 梦想骋良图,随风忽消散。

- 解析:进一步描述“当世士”的行为。他们心中虽有美好的梦想,想要施展宏伟的蓝图,即“梦想骋良图”,然而这些梦想却如同随风飘散的烟雾一般,轻易地就消逝了,“随风忽消散”。此句形象地揭示了这些人虽有理想,但因缺乏坚定的意志和实际行动,最终理想破灭,一事无成,再次强调对这种不切实际、空谈误事行为的批判。

13. 岂若当世士,唯利是图先。

- 解析:“岂若”表示反问和转折,突出对另一类“当世士”的批判。这些人只把追求利益放在首位,“唯利是图先”,完全以利益为导向,忽视了其他更为重要的品质和追求。此句将批判的矛头指向那些极度功利的人,强调这种唯利是图的价值观是不可取的,与前文所倡导的志向坚定、追求侠义等高尚品质形成强烈反差。

14. 宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

- 解析:表明诗人的人生选择。“宁为”“怕作”鲜明地表达出诗人的态度,“宇宙闲吟客”指在广阔天地间悠然吟诗的人,象征着超脱尘世、追求自由和精神富足的生活。“乾坤窃禄人”指在天地之间窃取俸禄却不做实事的人,诗人害怕成为这样的人,体现出对那些只贪图名利、尸位素餐之人的厌恶,以及对高洁自守、不与世俗同流合污的人生态度的追求。

15. 拂衣从此去,高步蹑华嵩。

- 解析:“拂衣”这一动作再次强调诗人超脱尘世的决心,如同前文侠客“事了拂衣去”,表达出毅然决然离开世俗纷争的态度。“高步”表示迈着高远的步伐,“蹑华嵩”指踏上华山和嵩山,华山和嵩山在传统文化中常象征着高洁、超凡的境界。此句描绘出诗人离开世俗,迈向高尚境界的情景,进一步深化了诗人对高洁自守、远离功利人生的向往,收束全诗,使诗歌的主题得以升华。

……

句译:

1. 天地玄黄,宇宙洪荒。

- 翻译:天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成之初混沌蒙昧、广阔无边。

2. 纵横正有托,语默岂无因?

- 翻译:纵横捭阖的行为应当有所依托,言语或沉默怎么会没有原因呢?

3. 谈道遗情性,论经抱圣真。

- 翻译:谈论道理来陶冶自己的性情,研究经典以秉持圣人的真谛。

4. 折冲樽俎,决胜千里。

- 翻译:在宴席之上运用智谋击退敌人,在千里之外就能决定胜负。

5. 纵横计不就,慷慨志犹存。

- 翻译:纵横捭阖的计策没有成功,但激昂豪迈的志向依然留存。

6. 十步杀一人,千里不留行。

- 翻译:行走十步就能杀死一人,行走千里也无人能够阻拦。

7. 事了拂衣去,深藏身与名。

- 翻译:事情完成后轻轻拂袖离去,将自己的身份和名声都深深隐藏起来。

8. 孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。

- 翻译:孟尝君效仿狡兔多筑巢穴,这三个安身之处依赖冯谖的谋划。

9. 信陵夺兵符,救赵意昂轩。

- 翻译:信陵君夺取兵符,去救援赵国,意气风发、气宇轩昂。

10. 宾客竞攀附,贤豪自相存。

- 翻译:宾客们竞相归附,贤能豪杰之士相互依存。

11. 如何当世士,抵掌夸浮沉。

- 翻译:为何当今世上的一些人,只会拍着手掌,夸夸其谈世事的兴衰成败。

12. 梦想骋良图,随风忽消散。

- 翻译:心中梦想着施展宏伟蓝图,却像风一吹就忽然消散了。

13. 岂若当世士,唯利是图先。

- 翻译:怎能像当今世上的一些人,只把追求利益放在首位。

14. 宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。

- 翻译:宁愿做这世间悠然吟诗的闲客,也害怕成为这天地间窃取俸禄的人。

15. 拂衣从此去,高步蹑华嵩。

- 翻译:从此拂袖离去,迈着高远的步伐,踏上华山和嵩山。

……

全译:

天呈现青黑色,地是一片黄色,宇宙刚刚诞生时,混沌蒙昧、辽阔无边。

人们纵横捭阖的行事应有其目的依托,开口言论或沉默不语又怎会毫无缘由?

通过谈论道理来陶冶自己的性情,钻研经典以秉持圣人所传达的真谛。

在外交宴席间运用谋略克敌制胜,在千里之外就能决定战局的胜负。

即便纵横捭阖的策略未能成功实现,但心中慷慨豪迈的志向依然坚定不移。

(如同侠客)行走十步就能斩杀一人,行程千里也无人能将其阻拦。

事情办妥之后,便轻轻拂袖潇洒离去,把自己的身份与声名深深隐匿起来。

孟尝君效仿狡兔营造多个安身之所,这全依赖门客冯谖的精心谋划。

信陵君设法夺取兵符,前去救援赵国,当时意气风发、气宇轩昂。

众多宾客竞相归附于他们,贤能豪杰之士相互扶持依存。

然而,当今世上的一些人为何只会拍着手掌,高谈阔论世事的兴衰沉浮?

他们心中梦想着施展宏伟的计划蓝图,却如同被风一吹,梦想瞬间消散。

怎能像当今世上的某些人一样,只把追逐利益放在最为优先的位置。

我宁愿做这茫茫宇宙中悠然吟诗的闲散过客,也惧怕成为这天地间窃取俸禄的庸碌之人。

就此拂袖毅然离去,迈着高远的步伐,踏上华山与嵩山,追寻那超凡的境界。

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