大梵界设定
为了防止部分书友看不明白这个世界，作者先将世界背景抛出来吧，这样大家看着会轻松一些，否则一部分书友看着会很累，我实在担心这个世界把你们看跑了。
另外，打补丁：这个世界为虚假世界，请不要带入任何现实国度，文中此界人的卑劣性格设定也没有任何映射的意思，所有设定均为虚假的。
世界背景：
大梵界，这个世界由创世神大梵天的意念所化，但大梵天在完成创造后便陷入永恒沉睡，其意志由他无数的后裔与从神代行。
世界结构：三界三十三重天
三界之一，天界三十三重天分为：
欲界六天： 众生享受欲乐之地，天神、阿修罗（非纯粹邪恶，更具反抗精神）共居，争斗不休。
色界十八天： 更高阶天神居所，依禅定境界划分。物质精妙，无欲但有形。
无色界四天： 纯精神体存在的世界，唯有意识流转，是苦修者的终极目标之一。
核心为梵界： 三界顶点，大梵天沉睡之地。由梵天议会统治，由大梵天的直系后裔“生主”们把持，是宇宙秩序的制定与维护者，也是所有规则的既得利益者。
三界之二，人界：
以一座须弥山为宇宙中心，四周环绕着大陆，人类国度分布其上。日月环绕须弥山运行。
此界是信仰之力的主要来源，也是天神与阿修罗争夺的焦点。
三界之三，下界：
阿修罗域：并非地狱，但环境恶劣。居住着力量强大却因傲慢被剥夺永享甘露资格的阿修罗族，他们是不朽的，但每次战败都会被削弱，永世与天神为敌。
龙族渊海： 那伽蛇族与水神居住的广阔水域，宝藏无数。
地狱： 罪孽灵魂的受刑之地，由死神阎摩掌管。
修炼体系：
婆罗门·祭祀通神法：通过繁复的祭祀仪式，取悦神明，直接换取神恩与神力。这是最快捷、最高贵的路径。
刹帝利·战意吠陀法：修炼《吠陀》圣典中的战争法门，凝练战意与神通，是守护天界与人间的武士之路。
吠舍·业力轮回法： 通过积累功德（如捐献、苦行），祈求来世获得更好的出身，从而有机会触及更高力量。进展缓慢，天花板极低。
首陀罗·苦行瑜伽法： 被禁止学习正统经典，只能通过极端的肉体苦行与瑜伽，磨练意志，以求在轮回中挣脱一丝希望。过程痛苦，成功率万中无一。
达利特： 被整个体系排斥，不允许拥有任何形式的修行法门。他们的存在本身即被视为业障。
重要人物：
三相神：毁灭与再生之主 · 湿婆、秩序与维护之神 · 毗湿奴、创造与知识之神 · 大梵天（已沉睡）
天神之王·因陀罗：典型的腐朽统治者。沉溺于权势与享乐，用严酷的刑罚维护自己的权威。他嫉妒任何可能挑战其地位的新生力量，并会毫不犹豫地将其扼杀。性格傲慢、虚荣且多疑。
死神与律法之神·阎摩：所有灵魂的转世都由他根据“业”来判决。但他判决的依据，是上层种姓制定的极度不公的法。
太阳神·苏利耶：光明的化身，但他的“光明”只照耀值得照耀之人（即高阶种姓与天神）。对于阴影下的苦难，他选择视而不见。他是“选择性光明”的伪善代表。
智慧与文艺之神·萨拉斯瓦蒂：知识的垄断者。她将高深的智慧与知识只赐予婆罗门阶层，确保知识的壁垒永远存在。她是精神层面阶级固化的根源。
阿修罗之王·伯利：强大的挑战者，因追求永生与平等地位而被天神打压。他并非正义，追求的是阿修罗一族的霸权，但其反抗行为客观上动摇了天界统治。残暴而雄才大略。
迦尔纳 天泣之子：人界低贱车夫之子，实为太阳神苏利耶与凡人公主的私生子，生来被遗弃。天生拥有太阳神甲与耳环，却因出身备受歧视。他凭借绝世天赋与不屈意志，以低种姓之身掌握了唯有婆罗门才能使用的“日轮神咒”。
兰伽 贱民的觉悟：不可接触的达利特，在污秽中长大。在一次偶然中，目睹了高阶天神为了一己私欲随意抹平一个低种姓村庄。极致的压迫催生了极致的反抗，他意外觉醒了对“业力”最本源的感知能力，能看见并汲取世间一切“不公”所散发的能量化为己用。
大乾体系： 蜕凡六境 → 超凡三阶 → 仙之三境（仙一真仙、仙二仙王、仙三神话大罗）
梵天界体系： 凡人四境 → 半神三阶 → 真神四阶（下位神、中位神、上位神、主神） → 三相神（对标仙王）
这将是个畸形的世界，强者很强，弱者很弱，上升渠道被斩断，生死不在自己之手。
以上就是对大梵天的设定，作者描述应该还算清楚吧。
本章不算哈，今天还有一更，所以先别骂我