总诀
混沌初开道始萌，无为自在化三清。
阴阳交感灵机现，逍遥太虚悟真形。
气行周天循脉络，神凝紫府焕光明。
五心朝元归本静，万化归一入鸿蒙。
玄牝之门藏妙法，胎息绵绵养真精。
坎离交媾生神火，龙虎相济化无形。
冲脉贯顶通天地，带脉束身定乾坤。
任督循环开慧窍，十二经络焕华英。
虚极静笃观自在，无为而治道自成。
道家修行理论阐释
道家修行以“道”为核心，追求与自然和谐共生，顺应天地规律，达到身心的超脱与自由。“无为”并非消极不为，而是不刻意妄为，让事物自然发展，以顺应天道。在修行中，通过对身心的修炼，实现精气神的升华，从而体悟宇宙的真谛。
“阴阳交感”是道家修行的重要理念，世间万物皆由阴阳两种相对的力量相互作用而成。人体也分阴阳，如心为阳、肾为阴，通过修炼促使阴阳交感，达到身心平衡。“逍遥太虚”强调心灵的自由，摆脱世俗的束缚，遨游于天地之间，体悟宇宙的广阔与奥秘。
“气行周天”是道家修行的关键步骤，人体经络如同天地间的江河湖海，气在其中循环往复。通过特定的修炼方法，引导气沿着经络运行，滋养脏腑，强化身体机能。“神凝紫府”指的是将精神凝聚于脑部泥丸宫（紫府），使精神力得到提升，开启智慧之门。
“五心朝元”是将人体的五个重要部位（双手心、双脚心、头顶百会穴）与天地元气相互呼应，达到天人合一的境界。“万化归一”表示世间万物虽千变万化，但最终都可归为“道”这一根本。通过修行，领悟万物的本质，回归到道的怀抱。
“玄牝之门”是道家对生命根源的一种表述，通过胎息修炼，模拟胎儿在母体内的呼吸方式，培养真精，孕育生命的本源力量。“坎离交媾”中，坎代表肾水，离代表心火，让心火下降，肾水上升，相互交融，产生神火，这神火可炼化身心杂质。“龙虎相济”里，龙代表肝木之气，虎代表肺金之气，两者相互协调，使人体气机顺畅，化去有形的束缚，走向无形的超脱。
冲脉为人体奇经八脉之一，贯通上下，连接天地，修炼冲脉可使人与天地能量更好地沟通。带脉如束带般环绕腰间，能稳定人体气机，使修行者根基稳固。任督二脉更是人体经络系统的重要组成部分，循环任督可开启智慧窍穴，使十二经络气血充盈，焕发生机。
“虚极静笃”要求修行者在修炼时达到极度的虚空与宁静状态，在这种状态下，才能洞察事物的本质，实现无为而治，让道自然成就。
经脉运行图解简述
人体经脉如同复杂的网络，主要分为十二正经和奇经八脉。十二正经包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）和足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）。它们分别对应着人体的脏腑，相互表里，气血在其中循环往复。
奇经八脉则包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉。督脉行于背部正中，总督一身之阳经，被称为“阳脉之海”；任脉行于腹部正中，总任一身之阴经，为“阴脉之海”；冲脉与任、督二脉同起于胞中，上行至头，下行至足，贯穿全身，为“十二经脉之海”；带脉横绕腰间，约束纵行诸脉；阴跷脉、阳跷脉调节肢体运动，司眼睑开合；阴维脉、阳维脉则分别维系阴经与阳经。
在修炼《无为逍遥化形篇》时，气的运行会沿着这些经脉进行，通过特定的功法，引导气在经脉中有序流动，激发经脉的潜能，提升修行者的境界。
第一式：混沌初启
“混沌初开道始萌”，此式为《无为逍遥化形篇》起始之章，旨在引领修行者回归初始混沌之态，寻觅道的根源。
修炼之始，择一静谧清幽之地，或山林深处，或洞府密室，确保环境安宁，无扰于心。修行者宽衣松带，正身而坐，双腿自然盘曲，双手轻放于膝上，掌心向上，呈抱元守一之势。双目微闭，舌抵上腭，全身放松，从头顶至足底，逐一舒缓每一处肌肉与关节，摒弃心中杂念，仿若世间纷扰皆与己无关。
此时，意识渐趋内敛，如平静湖面，不起波澜。于内心深处，想象天地未开之际，宇宙一片混沌，无天无地，无物无形，唯有一股鸿蒙之气，弥漫于无尽虚空。自身亦仿佛融入这混沌之中，与鸿蒙之气化为一体，感受那无始无终、无边无际的深邃与宁静。
随着意念的深入，在混沌虚无之间，渐渐生出一丝灵机。这灵机宛如黑暗中的一点微光，虽微弱却充满生机。此乃道之萌动，是生命与智慧的初始之源。以这灵机为引，调动体内潜藏的先天之气，使其如晨露初融，自下丹田缓缓升腾。先天之气纯净质朴，乃生命之根本，顺着督脉，如潺潺溪流，沿脊柱上行。
督脉，阳脉之海，统领一身阳气。先天之气在督脉中运行，所经之处，温暖祥和，仿佛唤醒了沉睡的经脉。当气行至玉枕关时，或许会遭遇些许阻滞，此乃正常现象。此时，不可强行冲破，需以意念轻轻引导，如同春风化雨，柔和滋润。待气感充足，自然破关而过，继续上行至头顶百会穴。
百会穴，诸阳之会，汇聚天之阳气。先天之气至此，与外界宇宙之阳气相互呼应，如同内外两条河流交汇融合，产生奇妙的共振。随后，气从百会穴下行，沿任脉缓缓而降。任脉主阴，滋养一身阴经。气在任脉中流淌，润泽脏腑，使身心皆沉浸在一种静谧祥和的氛围之中。如此，气沿任督二脉循环一周，完成一个小周天的运行。
初修此式，每次小周天运行，以三至五次为宜。不可贪多求快，务必保持呼吸自然、意念平和。随着修炼的深入，气感将愈发明显，小周天运行也会更加顺畅。此式修炼百日左右，可初步感知体内气机的流动，为后续修炼奠定坚实基础。在修炼过程中，若杂念丛生，应及时察觉，轻轻将意识拉回混沌之境，继续引导气机运行。
第二式：阴阳交感
历经“混沌初启”，体内气机已初步贯通，此时进入“阴阳交感”之境。此式核心在于调和体内阴阳，使其相互交融，激发生命的深层活力。
依旧选择宁静之地修炼，以坐式为佳。调整呼吸，使气息均匀细长，如丝如缕。先将意念集中于下丹田，此处为人体元气汇聚之所，如温暖的炉灶，孕育着生命的能量。感受下丹田内阳气的凝聚，它炽热而活跃，如一轮初升的红日，散发着蓬勃的生机。
而后，将意念缓缓转移至心轮部位。心属火，为阳中之阳。在心轮处，感受心火的跳动，这火焰象征着人的精神与意识。想象心火顺着中脉缓缓下降，如同太阳的光辉洒落大地。与此同时，将意念下沉至肾部。肾属水，为阴中之阴。在肾中感知肾水的清凉，如幽深的潭水，蕴藏着无尽的滋养之力。引导肾水沿着中脉上行，与下降的心火相互交融。
当水火相遇，在中丹田部位（膻中穴附近），仿佛产生一场奇妙的化学反应。心火的炽热被肾水的清凉所中和，肾水的阴寒被心火的阳气所驱散，两者相互交感，形成一种氤氲之气。这氤氲之气，既非单纯的火之阳，亦非纯粹的水之阴，而是阴阳调和后的中和之气，蕴含着强大而平衡的能量。
随着阴阳交感的持续，这股中和之气会在体内扩散开来，沿着经络系统，滋养全身。它润泽脏腑，使五脏六腑皆得到调和与滋养；它充盈肌肉，让身体充满力量与活力；它通达四肢百骸，使每一处关节都灵活顺畅。
在修炼此式时，需密切关注体内阴阳的变化。若心火过旺，可能会导致烦躁不安、头晕目眩等症状，此时应适当加强对肾水的引导，以阴柔之性平息过盛的阳火；若肾水过寒，致使身体发冷、精神萎靡，则需稍稍增强心火下降的意念，以阳气温煦阴寒。务必使阴阳交感达到一种恰到好处的平衡状态。
每次修炼此式，时长以一炷香为宜，可早晚各进行一次。修炼过程中，呼吸要随着气机的变化自然调整，不可刻意憋气或急促呼吸。当阴阳交感渐入佳境，会感觉到身体内部仿佛有一股暖流在缓缓流动，这便是中和之气在发挥作用。随着修炼时日的增加，这股暖流会愈发壮大，循环更加顺畅，逐渐改善身体的整体机能，增强抵御疾病的能力，同时也为心灵带来一种宁静祥和之感。
在阴阳交感的修炼过程中，心灵的状态至关重要。要保持一种平和、专注且空灵的心境，不受外界干扰，也不被内心杂念所困。就如同置身于天地之间，悠然观望着体内阴阳的交融变化，不执着于结果，只专注于当下每一个细微的感受。如此，方能使阴阳交感更加顺畅自然，让身心在阴阳调和的过程中，逐渐趋近于道的和谐之境。随着对阴阳交感的体悟日益加深，修行者会发现自身对天地万物阴阳变化的感知也更为敏锐，能够从日常的自然现象、人事变迁中，更深刻地领悟道家阴阳学说的奥秘。
第三式：逍遥太虚
经过“阴阳交感”的锤炼，身心已初步实现和谐平衡，接下来便踏入“逍遥太虚”之境，此式着重于拓展心灵的维度，追求精神的绝对自由。
选择一处开阔之地，如高山之巅、辽阔草原，于清晨或傍晚时分开始修炼。站立姿势，双脚与肩同宽，膝盖微微弯曲，双手自然下垂，掌心向内。微微仰头，双目凝视远方天际，让目光穿越层层云雾，仿佛能洞察无尽的虚空。
先做几次深呼吸，将清新的空气缓缓吸入体内，感受气息充满整个胸腔，然后再徐徐呼出，排出体内浊气。随着呼吸的节奏，意念逐渐从身体向外扩散，不再局限于自身的躯壳。想象自己的意识如同一只自由的飞鸟，挣脱了身体的束缚，向着高远的天空翱翔而去。
在这想象的旅程中，首先穿越大气层，感受那稀薄的空气与璀璨的星辰。星辰闪烁，如远古的灯塔，指引着意识前行的方向。继续向前，突破宇宙的界限，进入那广袤无垠的太虚之境。太虚之中，没有时间与空间的限制，一切皆为纯粹的能量与意识的交织。
在这里，意识可以自由变幻形态，时而化作一缕轻烟，随风飘荡；时而变为一团烈焰，燃烧绽放。同时，感知着太虚中无尽的奥秘与智慧，仿佛与宇宙的本源意识相连接。接受这些智慧的洗礼，如同沐浴在智慧的光辉之中，内心的困惑与执念渐渐消融。
然而，在逍遥太虚的过程中，也要时刻保持一丝清明，不至于迷失在这浩瀚的太虚之境。以一种旁观者的姿态，观察自己在太虚中的种种变化与体验，同时又能将这些体验与自身的修行相结合。
当修炼结束，意识缓缓回归身体，仿佛从一场奇妙的梦境中苏醒。但此时的心境已截然不同，变得更加开阔、豁达，对世间万物的包容心也更为宽广。每次修炼“逍遥太虚”，时间可控制在半个时辰左右。随着修炼次数的增加，在太虚中的体验会愈发深刻，心灵的自由度也会不断提升，从而在日常生活中，面对种种境遇都能保持一种超脱自在的心态，不为世俗的烦恼所羁绊。
第四式：气行周天
“气行周天”是在前几式的基础上，进一步强化体内气机的循环与流转，贯通十二经络与奇经八脉，使周身气血通畅，提升修行者的生命能量。
修炼时，可采用卧式或坐式，以舒适自然为宜。全身放松，先进行几次腹式呼吸，将气息深深地吸入下丹田，使腹部隆起，然后缓慢呼出，腹部收缩。如此反复几次，让身心进入平静专注的状态。
以意念引导下丹田的内气，使其首先沿着督脉上行。督脉起于尾闾，沿脊柱直上，经过命门、夹脊、玉枕等穴位，直达头顶百会穴。内气在督脉中运行时，要感觉它如同一股温暖而有力的水流，缓缓地冲刷着经脉，所经之处，能清晰地感知到穴位的跳动与经脉的舒展。
当内气到达百会穴后，稍作停留，此时仿佛能感知到一股与天地相接的浩瀚之力。这股力量自百会穴如细雨般洒落，引领内气顺着任脉下行。任脉由面部承浆穴起，经咽喉、胸部、腹部，一直到会阴穴。内气下行时，如春风拂过，轻柔且温润，滋养着沿途所经的脏腑器官，使它们焕发出勃勃生机。
内气抵达会阴穴后，并不停歇，而是在此处与督脉相连，形成一个完整的小周天循环。然而，这只是起始，随着修炼的深入，要引导内气从会阴穴分出一支，进入冲脉。冲脉，作为“十二经脉之海”，犹如一条奔腾的大河，内气注入其中，如同支流汇入干流，瞬间增添了磅礴的气势。
内气在冲脉中奔腾，上至头部，下至足部，贯通全身，激发着十二经脉的潜能。此时，全身的经络仿佛被一盏盏点亮的明灯，闪耀着生机与活力。内气每流经一处经脉，都与之产生强烈的共鸣，使得经脉中的气血运行更加顺畅，仿佛千川汇流，万壑归宗。
与此同时，带脉也被内气的流转所带动。带脉横绕腰间，如同一条坚韧的腰带，约束着纵行诸脉。内气的充盈让带脉发挥出更强的束缚之力，使全身气机更加稳固，不至于四处流散。阴跷脉与阳跷脉也在内气的滋养下，调节着肢体的运动。它们如同身体的平衡器，让修行者的每一个动作都充满了力量与协调之美，同时也掌控着眼睑的开合，使得目光愈发明亮而有神。
阴维脉与阳维脉则维系着阴阳二经。内气的流转让它们更好地平衡着体内阴阳，使阴阳两种力量既相互对立又相互依存，共同维持着身体内部的和谐稳定。在这气行周天的宏大进程中，整个身体仿佛成为了一个小宇宙，内气如同宇宙中的星辰之力，在经络的星轨上有序运行，每一次循环都让修行者的境界得到进一步的升华。
每一次气行周天的修炼，都是对身体与精神的一次深度洗礼。随着内气循环的不断完善，修行者会感觉到自身的力量在不断增长，不仅体魄变得更为强健，精神也愈发凝练。这种力量并非单纯的外在武力，而是一种内外兼修的生命之力，能够抵御外界的侵袭，更能洞察自身的内在奥秘，向着更高层次的修行境界稳步迈进。