《周易·蛊卦》云：“山下有风，蛊。君子以振民育德。”卦象下巽上艮，风入山下，阻滞不通，终致朽坏生虫。此卦虽以“弊乱”开端，卦辞却言“元亨，利涉大川”，盖因乱极必治，腐坏深处正蕴藏着新生的契机。这部《蛊爱：山风旧梦》，便是以琼瑶式笔触，在情爱纠葛间演绎这段“先甲三日，后甲三日”的治蛊之道。
故事始于“风入山下”的困局。林晚菇，这个名字带着宿命般的暮色，她是都市物欲横流中一朵清醒沉沦的恶之花。陆承恩，儒雅富商，以金钱为牢笼，妄图豢养爱情，恰似以沉香掩盖朽木之腐。他们的相遇，是蛊卦初爻“干父之蛊”的现代映照——林晚菇试图以自身为工具，整治原生家庭遗留的贫瘠创伤，却不知已踏入更深的泥淖。别墅华庭，珠宝璀璨，不过是“裕父之蛊”的温床，纵容着内心的空洞日益扩大。
程浩的出现，如同卦中九三爻的“小有悔”。这位颓唐作家，以其犀利的目光洞穿浮华，一句“朽木生虫”道破天机。他是山间不羁的风，非要吹散那沉郁的腐气。他与晚菇在面馆的热气里，在老公寓的月光下，碰撞出“先甲三日”的反思火花。那本名为《蛊》的书稿，是照见彼此灵魂的镜子，映出金钱与爱相互腐蚀的真相。
然而，治蛊之路险象环生。陆承恩的“用誉”之举——那场盛大生日宴上的钻石与宣言，是试图以虚名固化牢笼的最后一搏。而程浩那惊世骇俗的题词，则是“后甲三日”的决绝新生宣言，是“利涉大川”的勇气。露台上那个充满掠夺与救赎的吻，是两人甘愿“一同烂掉”的宣誓，是携手共渡险川的起点。
真正的“干父之蛊”，在于直面最深的疮疤。苏婉的日记，揭开了陆承恩内心“朽木”的根源——那是以爱为名行控制之实的冰冷，是逼死发妻的隐痛。这不仅是陆承恩的“父之蛊”，亦是整个物欲时代的症结。晚菇的恐惧与醒悟，程浩“我们都是吸血鬼”的自陈，将这场情爱纠葛提升至对人性共业的拷问。
最终章“不事王侯，高尚其事”，是上九爻的超然。他们逃离黄金牢笼，在南方小城粗粝的生活中，褪去蛊毒。梧城的江水，洗尽了铅华；小小的书店，孕育着新生。那张被撕碎随江而去的空白支票，是“蛊已解”的最终证明。卦象终归“元亨”，非指富贵荣华，而是历经“涉川”之险后，内心获得的真正安宁与通达。
这部作品，借琼瑶式情爱的烈酒，斟满《周易》的古老智慧。它告诉我们：蛊毒不在外境，而在我们以欲望喂养内心的蛀虫。治蛊之道，亦非逃避，而是有“涉大川”的勇气，直面腐坏，刮骨疗毒。愿每一位读者，在风与山的纠葛间，在爱与欲的漩涡里，终能寻得属于自己的“利涉大川之后”——那片江流静好、心月孤明的澄澈之地。
乙巳年仲秋于河北高邑
好的，这是一首模仿汪国真先生清新、隽永且富含哲理风格的现代诗，呼应《蛊爱》的故事内核与《周易》蛊卦的辩证智慧：
《选择》
走了很久很久
才读懂山的沉默
不是无情
是风太执着
在珠宝与尘埃之间
我选择月光
在浮华与真实之间
我选择你的目光
所有计算过的得失
都输给了一个冲动的黄昏
所有精心铺设的远方
都不及此刻踉跄的归程
他们说这是沉沦
我管这叫新生
废墟上开出的花朵
名字叫做——我们
枷锁碎成星辰
飘落在南方的江畔
当我们终于敢贫穷
灵魂却变得无比丰盛
不必问卦爻的隐喻
答案写在交握的掌纹
那名为爱的蛊啊
终被真心解封