清晨，于阗城的南门广场笼罩在一层薄雾中。风从雪山方向吹来，带着清凉的水汽。广场中央，立着一根高高的木柱，木柱上挂着两盏灯笼，分别写着“礼”和“信”。木柱周围，铺着一圈洁白的毡毯，毡毯上摆放着几样简单的器物：一只铜壶、一条丝巾、一碗清水、一本小册子。
沈砚秋、罗衣、阿罗憾、秦十三与于阗城主尉迟盛站在木柱旁。尉迟盛的脸上带着一丝凝重——昨日，一场因礼仪误解引发的冲突在市场上爆发：一位来自西域的商人在交易时，因不懂本地的问候礼节，被误认为无礼；一位本地工匠在回礼时，又因方式不同，被误解为轻蔑。双方各执一词，情绪激动。
“礼仪，”尉迟盛道，“是人与人之间的桥。”
“桥，”沈砚秋道，“有时也会被误解冲垮。”
一、礼仪三则
沈砚秋从行囊中取出一卷细绳和几枚小木牌，绳上打有不同结法的小结，木牌上刻着“问、示、证”等符号。
“这是‘礼仪三则’。”他道，“我们今天用三条简单的原则化解误解：
1. 问：先问清楚，不臆断。
2. 示：示范正确的做法，不强加。
3. 证：请第三方作证，不偏信。”
他将木牌一一插在地上，用不同颜色的石子标出流程：
- 问：黄牌，由双方各自陈述自己的理解和习惯。
- 示：蓝牌，由熟悉双方文化的人示范正确的礼仪。
- 证：红牌，由第三方见证人确认事实，提出解决方案。
几位当事人和见证人围上来，认真查看。有人点头，有人提问。
“如果双方语言不通呢？”一位粟特商人问。
“我们准备了‘礼仪图册’，”沈砚秋道，“上面用图画展示常见的礼仪动作，配合简单的文字说明，避免语言障碍。”
二、金手指：礼仪图册与和解毯
沈砚秋进一步展示他的“金手指”——一本“礼仪图册”和一块“和解毯”。
“礼仪图册是我们的视觉工具。”他道，“图册中收录了丝路沿线主要文化的常见礼仪：
- 问候：握手、鞠躬、拱手、拥抱等。
- 交易：如何递接物品、如何致意。
- 宴请：座次、顺序、禁忌。”
他当场翻到“问候”一页，用手势配合图画，向双方演示不同文化的问候方式。
“和解毯是我们的象征工具。”他继续道，“这是一块由多种颜色丝线织成的毡毯，象征不同文化的交织。双方在和解毯上坐下，交换一件小礼物，承诺彼此尊重。”
秦十三忍不住道：“这些都是小东西，却能让人心里温暖。”
“是的。”沈砚秋道，“礼仪的本质，是让对方感到被尊重。”
三、风里的和解
广场很快安静下来。双方当事人在和解毯上坐下，通过翻译和礼仪图册，各自陈述了自己的理解。熟悉双方文化的长老现场示范了正确的礼仪，解释了背后的含义。见证人确认了事实：双方均无恶意，纯属误解。
西域商人起身，按照本地礼仪，双手递上一块丝巾；本地工匠则回赠了一把自制的小刀。两人相视一笑，之前的不快像被风吹散。
“我以为他轻视我，”工匠道，“现在我知道，他只是不懂。”
“我以为他生气，”商人道，“现在我知道，他只是在意。”
罗衣站在一旁，看着这一幕，轻声道：“误解像雾，礼仪像风。风能吹散雾。”
“和解像光，”沈砚秋道，“光一到，路就清楚了。”
尉迟盛站在木柱旁，望着渐渐舒展的面孔，神色轻松。他知道，这只是一次小小的冲突，但它的化解，可以避免更多的误会。
“你觉得，”他问沈砚秋，“这样的和解能走多远？”
“走多远，”沈砚秋道，“取决于我们每一个人是否愿意多问一句、多示一次、多证一回。”
四、暗线与光
午后，风渐渐大了。罗衣在广场边缘巡查时，注意到一个黑斗篷男子混在人群中，正仔细观察礼仪图册和和解毯。他的腰间挂着一枚奇特的玉佩，纹路似蛇盘沙。
罗衣悄悄靠近，听到他低声对身边的人说：“礼仪是桥，也是缺口。”
罗衣心中一紧，转身去找沈砚秋。
“缺口？”沈砚秋皱眉，“我们会把它补上。”
“我们怎么办？”罗衣问。
“加固。”沈砚秋道，“将礼仪图册译成多种语言，在市场和客栈广泛张贴；设立‘礼仪问询点’，由熟悉多文化的人值守；和解毯作为常设设施，随时可用。”
“我们要不要……”秦十三话未说完，便被沈砚秋抬手制止。
“今天，”沈砚秋道，“我们只记住一件事：让每一次相遇，都以尊重开始，以理解结束。”
五、尾声与路
傍晚，夕阳从雪山的另一侧照过来，给广场镀上了一层金色。和解毯上，留下了两串浅浅的坐痕。沈砚秋站在木柱旁，望着渐渐安静下来的场景。他知道，这只是无数次和解中的一次，但他也知道，只要有人愿意问、愿意示、愿意证，误解就会少一分，理解就会多一分。
“下一次，”尉迟盛道，“我们会让这座桥更宽。”
“下一次，”沈砚秋道，“我们会让更多的人，因礼仪而靠近，因理解而同行。”
然而，在广场外的阴影里，一个黑影正望着礼仪图册和和解毯，嘴角勾起一抹难以捉摸的笑。他的腰间，挂着一枚纹路似蛇盘沙的玉佩。
（本章完）