一、纪年之始：洪荒无历的混沌困局
龙汉初劫落幕，洪荒大地疮痍未平，却先陷另一重混乱——无有统一时序。
彼时，各族皆以己族印记记时，如龙族以东海“潮汛九转”为一岁，潮起潮落间算度春秋；凤族以南明离火“涅盘三息”为一纪，火舌明灭中丈量岁月；巫族更简，以十二祖巫“觉醒轮值”为周期，祖巫沉眠则为一年，苏醒便是新岁。就连先天神只，也多依自身悟道节点记时，三清以“紫霄听道次数”为凭，女娲以“洛水观星盈亏”为准。
这混乱，在劫后重建时愈发凸显。洪荒元年春，镇元子携人参果籽赴洛水，欲与女娲商议共护先天灵根之事，约定“三日后相聚”——镇元子依万寿山灵脉流转算“三日”，实则是龙族潮汛两转；女娲依洛水星辰起落算“三日”，却是凤族涅盘一息。待镇元子准时赴约，女娲已在洛水畔候了半月，人参果籽因失了先天灵气滋养，竟险些枯萎。
更甚者，巫族与妖族于西极清剿凶兽残部时，帝江与帝俊约定“七日后于不周山会师”。巫族以祖巫轮值算“七日”，实则过了二十一日；妖族以太阳星起落算“七日”，仅过了七日。帝俊率妖兵准时抵达，苦等半月不见巫族踪影，误判巫族违约，独自领兵入魔渊，反遭凶兽埋伏，折损了三名妖帅。事后两族对质，皆称“依约行事”，争执不下，险些重启战端，最终还是鸿钧以天道感应裁定“时序偏差之过”，才暂息风波。
玄空立于鸿蒙宗藏经阁窗前，望着山下各族因“时日”争执的乱象，指尖拂过案上堆叠的竹简——那是源七子近百年来记录的洪荒大事，《洪荒创世录》记“盘古化山川后，三清诞”，却未标年月；《三族冲突录》写“龙族夺灵矿，凤族反击”，只注“炎夏”，无有年份；《劫后损失录》录“灵脉断六”，仅记“劫后三月”，不知“劫后”是哪一年。
“若无统一时序，洪荒之事便如散沙，今日之错，明日复现；今日之功，明日难传。”玄空轻叹，转身召来源风子，“速请源金、源木、源水、源火、源土、源雷六位师弟来藏经阁，有一事相商。”
半柱香后，源七子齐聚。玄空指着案上竹简，沉声道：“龙汉初劫已了，洪荒需立‘历’。我欲编纂一部《洪荒纪年表》，以龙汉初劫结束之日为‘洪荒元年’，定天地时序，解各族记时之困，诸位以为如何？”
源火子性子最急，当即拍案：“师兄所言极是！前日我去东荒送诛魔丹，人族部落因‘播种时节’争得面红耳赤，一派说‘凶兽潮后便种’，一派说‘洛水结冰后再种’，若有纪年表，何至于此！”
源水子温声道：“立历需考订古事，补全空白。我等手中虽有诸多记录，但盘古开天至龙汉初劫，尚有许多时日无考，需走访各族，寻得古籍碑刻，方能定准年月。”
源风子亦道：“我可入时间长河，观测关键节点的时序流转，助师兄校正年月偏差。只是时间长河凶险，需源雷子以雷霆法则护我神魂，防被岁月之力反噬。”
玄空颔首，目光扫过七位师弟：“既如此，便分三路行事。一路由源金、源土师弟带队，赴龙族东海、凤族南荒、麒麟族中洲，取各族记时档案；二路由源木、源水师弟带队，访巫族不周山、妖族太阳星、女娲娲皇宫，求先天神只佐证古事；三路由源风、源雷师弟带队，入时间长河观测，补全空白时序。我留在此地，整理现有资料，待诸位归来，共定纪年。”
“喏！”源七子齐声应下，当日便各自收拾行装，分赴洪荒各地。玄空则将藏经阁中所有记录搬出，铺满整个阁楼，烛火彻夜不熄——他要先梳理出一条模糊的时间线，为后续考订打下根基。
二、考订之路：跨越洪荒的时序追寻
（一）各族档案：三族的岁月印记
源金与源土首站赴东海龙宫。彼时祖龙被囚海底，龙族由长子敖广主事。听闻鸿蒙宗为立历而来，敖广虽对劫后龙族衰败心存芥蒂，却也知记时混乱之苦——前日东海龙族与北海鲛族交易珍珠，因“一岁”时长争议，鲛族多要了三成珍珠，龙族虽怒，却无凭据辩驳。
敖广引源金、源土入龙宫“潮汐阁”，阁中藏着龙族千万年的记时档案，皆刻于“玄冰玉简”之上。源金展开一卷玉简，只见上面刻着：“潮汛九转，祖龙率族据四海，斩巨鳌于东海之滨。”源土问道：“此乃何时之事？”敖广思索片刻：“记不清具体岁月，只知那之后，我族又历三百六十次潮汛，才见凤族于南荒筑巢。”
源金取出随身携带的“测时罗盘”——那是玄空以先天灵宝碎片炼制，可感应玉简上残留的岁月气息。罗盘指针转动，最终停在“九千八百转”的刻度上。源金道：“此玉简记载之事，距龙汉初劫结束，约九千八百年。”
二人在龙宫待了半月，整理出龙族关键节点：“潮汛前九千八百年，祖龙据四海”“潮汛前九千五百年，龙族炼定海神针”“潮汛前千年，龙族与麒麟族争灵矿，首起冲突”……每一个节点，皆以测时罗盘校准，再与敖广回忆印证，一一记录在竹简上。
离开东海，二人赴南荒凤族领地。凤族经龙汉初劫，仅剩彩凤率残部驻守“涅盘崖”。彩凤见鸿蒙宗来人，倒十分热络——当年龙汉初劫，玄空曾救过凤族幼雏，其中便有她的幼弟。
“凤族记时，以南明离火‘涅盘三息’为一纪，一纪便是三百年。”彩凤引二人至涅盘崖下，指着崖壁上的火焰纹路，“这些纹路，便是我族的记时碑。每涅盘一息，便刻一道纹。”
源土仰头望去，崖壁上的纹路密密麻麻，不下三千道。彩凤道：“最末一道纹，便是龙汉初劫结束之日。往上数三百道纹，是凤皇战死之时；再往上数五百道纹，是凤族炼焚天扇之日。”
源金以测时罗盘校准，发现凤族“一纪三百年”，与龙族“潮汛九转九百年”时长一致——也就是说，凤族一纪，恰是龙族一岁。二人据此整理出凤族节点：“涅盘前三千纪，凤族掌南域”“涅盘前两千纪，凤族分化朱雀分支”“涅盘前三百纪，凤皇战死”……与龙族档案相互印证，修正了部分时序偏差。
最后一站是中洲麒麟族。麒麟族经劫后，仅剩少数族人隐于“麒麟崖”，族长是墨麒麟之子“墨鳞”。墨鳞对鸿蒙宗并无敌意，只是麒麟族档案在劫中多被焚毁，仅存少数残片。
“我族记时，以中洲灵脉‘脉动十次’为一年。”墨鳞取出一块残破的龟甲，上面刻着模糊的纹路，“这是我父君留下的，记着‘麒麟族霸中洲’之事，当时灵脉已脉动七千次。”
源金以测时罗盘感应，龟甲岁月气息与龙族“潮汛前九千五百年”相符。二人结合残片与墨鳞回忆，补全麒麟族节点：“灵脉脉动前九千五百年，麒麟族霸中洲”“灵脉脉动前五千年，麒麟族炼麒麟印”“灵脉脉动前一百年，麒麟族被魔军夹击，墨麒麟战死”……三族档案至此收集完毕，源金与源土带着满满一箱竹简，启程返回鸿蒙宗。
（二）神只佐证：先天大能的岁月记忆
与此同时，源木与源水赴不周山巫族圣地。十二祖巫中，帝江掌空间，句芒掌木，蓐收掌金，共工掌水，祝融掌火，后土掌土，强良掌雷，烛九阴掌时间，天吴掌风，翕兹掌电，玄冥掌寒冰与死亡，奢比尸掌天气——其中烛九阴掌时间法则，最知洪荒时序。
帝江见二人来意，直接引至“盘古庙”后殿，烛九阴正闭目坐于寒玉床上，周身环绕着淡淡的时间光晕。“鸿蒙宗立历，是好事。”烛九阴睁开眼，左眼映着过去，右眼照着未来，“盘古开天，身躯化洪荒，是在十二万九千六百年前；我等祖巫觉醒，始于开天后一万年，最后觉醒的玄冥，是在开天后三万二千年。”
源木急忙记录：“开天后一万年，祖巫陆续觉醒；开天后三万二千年，玄冥觉醒。”源水问道：“龙汉初劫爆发，是在何时？”烛九阴右眼微眯：“开天后十二万八千六百年，祖龙宣战，劫数始；开天后十二万九千六百年，罗睺被斩，劫数终——此乃天道定数，不差分毫。”
源水心中一震：烛九阴所言“开天后十二万九千六百年”，与玄空初步梳理的“龙汉初劫结束日”完全一致。二人又追问巫族关键节点：“开天后十万年，巫族立圣地于不周山”“开天后十一万年，祖巫练九转玄功”“开天后十二万八千年，巫族抗魔军于西极”……烛九阴一一作答，每个节点皆精确到“开天后x年x月”，源木与源水一一记录，不敢有丝毫偏差。
离开不周山，二人赴太阳星妖族领地。帝俊与太一虽对鸿蒙宗心存警惕，但也知立历对妖族有利——妖族欲立天庭，需以时序定朝会、征兵之期。太一引二人至“星斗殿”，殿中悬挂着一幅“周天星象图”，上面标注着千万年来的星象变化。
“妖族记时，以太阳星‘东升西落三万六千次’为一元，一元十二万九千六百年。”太一指着星象图上的一个红点，“此点是盘古开天之日的星象，此点是龙汉初劫结束之日的星象——恰好相隔一元。”
源木对照手中记录：“如此说来，盘古开天至龙汉初劫结束，恰是一元十二万九千六百年？”太一点头：“不错。龙汉初劫爆发，是在一元末前千年；鸿钧首次讲道，是在一元中后段，距劫末约五万年。”
二人又从帝俊处得妖族节点：“一元中三万年，帝俊、太一诞于太阳星”“一元中五万年，妖族收金乌部族”“一元末千年，妖族立十大妖帅”……与巫族记录相互印证，进一步完善了时间线。
最后一站是娲皇宫。女娲刚造人不久，人族尚在襁褓之中，听闻鸿蒙宗立历，欣然应允佐证。“我诞于盘古开天后三万年，于洛水畔觉醒。”女娲坐在莲台之上，指尖拂过案上的五色石，“开天后五万年，我见洪荒生灵稀少，萌生造人念头；开天后十二万九千六百年，龙汉初劫结束，我于洛水取息壤，开始造人——便是洪荒元年六月初六。”
源水急忙标注：“洪荒元年六月初六，女娲造人，人族诞生。”源木又问：“三清立教之事，娘娘可知具体时日？”女娲笑道：“三清与我同诞于先天之气，他们立教，是在洪荒元年九月初九，彼时我刚造人三月，人族已繁衍至数百。”
二人谢过女娲，带着先天神只的佐证，启程返回鸿蒙宗。此时，源风与源雷也已从时间长河归来，虽神色疲惫，却带着满满的收获。
（三）时间长河：岁月深处的时序校准
源风与源雷赴“时空裂隙”——那是洪荒中唯一可入时间长河的入口，位于昆仑虚北境，常年被雷霆环绕，寻常生灵靠近便会被岁月之力撕碎。
源雷子以雷霆法则布下“护魂阵”，将源风子的神魂包裹其中：“师兄放心入河，我会以雷霆稳住裂隙，若有危险，便以雷音唤你。”源风子点头，纵身跃入时空裂隙，神魂瞬间融入时间长河。
时间长河中，无数画面流转——盘古开天的轰鸣声、三清觉醒的灵光、三族大战的血色、罗睺被斩的魔气……源风子凝神定气，循着玄空梳理的模糊时间线，逐一观测关键节点。
他首先寻“盘古开天”之景：只见混沌中，盘古手持开天斧，劈开天地，身躯渐化为山川星辰。源风子以神魂感应岁月刻度，确定“盘古开天”发生于“洪荒前年”——恰与烛九阴所言“一元十二万九千六百年”相符。
接着寻“祖巫觉醒”之景：开天后一万年，不周山传来阵阵轰鸣，帝江、句芒等祖巫先后从山石中觉醒；开天后三万二千年，北境寒冰泉中，玄冥睁开双眼，周身寒气弥漫。源风子一一记录时间，与烛九阴的佐证完全一致。
再寻“龙汉初劫爆发”之景：洪荒前100年春三月，东海龙宫传出战书，祖龙率龙族大军出征，凤族、麒麟族应战，三族大战爆发；洪荒前40年冬十月，西极魔渊魔气滔天，罗睺率修罗魔军入侵；洪荒前5年秋七月，紫霄宫前，鸿钧持造化玉碟战罗睺，天地震颤；洪荒前2年夏四月，龙宇显真身，以鸿蒙盘定住时空，助鸿钧斩罗睺肉身；洪荒前1年冬十二月，祖龙被囚东海，墨麒麟战死，凤族残部南撤，龙汉初劫落幕。
源风子在时间长河中待了七日（洪荒时间），观测了上千个关键节点，修正了十余处偏差——如巫族记“罗睺入侵为洪荒前36年”，实际应为“洪荒前40年”，偏差源于巫族当时忙于抗魔，记时延后；龙族记“祖龙宣战为洪荒前50年”，实际应为“洪荒前100年”，偏差源于龙族潮汛记录有误。
待源风子神魂归体，源雷子急忙撤去护魂阵：“师兄可有收获？”源风子取出记录竹简，笑道：“收获满满，足以补全所有空白。”二人不敢耽搁，即刻返回鸿蒙宗。
三、纪年定稿：洪荒元年的时空锚点
当源七子尽数归来，鸿蒙宗藏经阁灯火通明，七人围坐案前，将各族档案、神只佐证、时间长河观测记录一一对照，开始编纂《洪荒纪年表》。
玄空将纪年分为三部分：“洪荒前纪”（盘古开天至龙汉初劫结束，即洪荒前年-洪荒前1年）、“洪荒元纪”（龙汉初劫结束至纪年表完成，即洪荒元年-洪荒100年）、“历法规制”（定年月、节气、纪时单位）。
（一）洪荒前纪：从开天到劫末的岁月刻度
1. 开天创世期（洪荒前年-洪荒前年）
- 洪荒前年：盘古开天，身躯化洪荒，清气上升为天，浊气下沉为地，精血化祖巫雏形，元神化三清（老子、元始、通天）。
- 洪荒前年：先天灵根诞生，混沌青莲碎为十二品莲台、弑神枪、混沌莲子等，散落洪荒各处。
- 洪荒前年：凶兽潮爆发，洪荒生灵多遭屠戮，先天神只隐于深山避祸。
2. 先天觉醒期（洪荒前年-洪荒前年）
- 洪荒前年：三清于昆仑山觉醒，开始悟道。
- 洪荒前年：女娲、伏羲于洛水畔觉醒，女娲观生灵百态，萌生造人念头。
- 洪荒前年：十二祖巫陆续觉醒（帝江、句芒、蓐收、共工、祝融、后土、强良、烛九阴、天吴、翕兹、奢比尸），聚于不周山。
- 洪荒前年：玄冥于北境寒冰泉觉醒，十二祖巫齐聚，立巫族圣地于不周山，修九转玄功。
3. 三族兴替期（洪荒前年-洪荒前1000年）
- 洪荒前年：祖龙率龙族据四海，炼定海神针，封二十八星宿龙将。
- 洪荒前年：凤族于南荒筑涅盘崖，掌南明离火，分化鸾鸟、朱雀分支。
- 洪荒前年：墨麒麟率麒麟族霸中洲，立麒麟崖，炼麒麟印。
- 洪荒前年：鸿钧于紫霄宫悟道，距合道仅一步之遥。
- 洪荒前年：鸿钧首次讲道，邀洪荒三千先天神只听讲，玄空代龙宇赴会。
- 洪荒前年：三族因争夺先天灵矿，首次爆发大规模冲突，龙汉初劫兆显。
- 洪荒前1000年：罗睺于西极魔渊炼魔胎，遣魔众伪装三族成员，挑拨矛盾。
4. 龙汉初劫期（洪荒前100年-洪荒前1年）
- 洪荒前100年春三月：祖龙向凤族、麒麟族宣战，龙汉初劫正式爆发。
- 洪荒前90年夏五月：龙族敖广率部抢凤族涅盘火，凤族反击，火烧东海龙宫。
- 洪荒前80年秋七月：罗睺遣魔使入三族，谎称“他族欲灭己族”，激化矛盾。
- 洪荒前50年冬十月：墨麒麟趁龙族主力在外，夺东海龙宫，掠走龙族至宝。
- 洪荒前40年冬十月：罗睺率修罗魔军入侵中洲，屠城掠地，魔气污染灵脉。
- 洪荒前35年春三月：帝江率十二祖巫抗魔军，共工洪水滔天淹魔营，玄冥以寒冰领域冻杀十万魔军。
- 洪荒前10年夏六月：祖龙误信罗睺，与魔军结盟，夹击凤族，凤皇战死。
- 洪荒前5年秋七月：鸿钧出关，持造化玉碟与罗睺决战于紫霄宫前，两败俱伤。
- 洪荒前3年冬十二月：龙宇显真身，以鸿蒙盘定住时空，助鸿钧抓住罗睺破绽。
- 洪荒前2年夏四月：鸿钧斩罗睺肉身，罗睺残魂遁入西极魔渊。
- 洪荒前1年冬十二月：祖龙被囚东海海底，墨麒麟战死，凤族残部隐于南荒，龙汉初劫落幕。
（二）洪荒元纪：劫后新生的时序坐标
1. 洪荒元年（龙汉初劫结束年）
- 元年初一：鸿钧以身合道，成天道代言人，降法旨命巫妖共掌洪荒。
- 元年初三：玄空于鸿蒙宗藏经阁开始编纂《洪荒纪年表》。
- 元年六月初六：女娲于洛水取息壤造人，人族诞生，女娲获大功德，距成圣一步之遥。
- 元年九月初九：三清于昆仑山立教，老子立人教，元始立阐教，通天立截教。
- 元年十二月三十：源七子分赴洪荒各地，收集记时资料。
2. 洪荒2年-洪荒10年
- 洪荒2年春二月：帝俊、太一于太阳星立妖族天庭，帝俊称妖皇，太一称东皇。
- 洪荒2年秋八月：帝江率祖巫划分洪荒十二域，巫族主地，妖族主天，巫妖分治格局形成。
- 洪荒5年夏五月：玄冥赴昆仑虚访鸿蒙宗，欲见龙宇，被结界挡回，玄空赠起源泉水助其温养本源。
- 洪荒10年冬十一月：人族繁衍至万人，伏羲被尊为人祖，教民钻木取火、结网捕鱼。
3. 洪荒11年-洪荒50年
- 洪荒15年春三月：源风、源雷入时间长河观测，补全开天至祖巫觉醒的空白时序。
- 洪荒20年夏六月：女娲成圣，住娲皇宫，开始教化人族。
- 洪荒30年秋九月：龙曦于东荒击退妖族鲲鹏，仙神剑破其水之法则。
- 洪荒50年秋八月：后土于北境幽冥谷完善轮回雏形，源水子助其推演生死法则。
4. 洪荒51年-洪荒100年
- 洪荒60年春四月：玄空邀各族代表赴鸿蒙宗，商议纪年表修订事宜。
- 洪荒80年冬十二月：源七子完成所有资料考订，开始整合定稿。
- 洪荒99年秋七月：《洪荒纪年表》初稿完成，玄空率源七子校正偏差。
- 洪荒100年冬十二月三十（除夕）：《洪荒纪年表》终稿完成，玄空于藏经阁立“纪年碑”，刻表其上。
（三）历法规制：洪荒通用的时间准则
1. 纪时单位
- 以“年”为基本单位，一年分十二月，一月分三十日，一日分十二时（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），一时分八刻。
- 十年为“旬”，百年为“纪”，千年为“代”，万年为“元”，十二万九千六百年为“会”（对应盘古开天至龙汉初劫的一元时长）。
2. 节气划分
- 一年分二十四节气，对应洪荒自然变化：立春（万物复苏）、雨水（洛水解冻）、惊蛰（凶兽苏醒）、春分（昼夜均分）、清明（灵脉脉动）、谷雨（灵植生长）、立夏（南明离火渐盛）、小满（先天灵果初熟）、芒种（人族播种）、夏至（太阳星最盛）、小暑（巫族练兵）、大暑（妖族巡天）、立秋（西极风渐凉）、处暑（魔渊魔气减弱）、白露（北境始寒）、秋分（昼夜再均分）、寒露（灵脉收息）、霜降（洪荒始雪）、立冬（玄冥闭关）、小雪（东海潮缓）、大雪（不周山覆雪）、冬至（太阳星最弱）、小寒（凶兽蛰伏）、大寒（洪荒最冷）。
3. 定历依据
- 以太阳星东升西落为“日”的基准，月亮圆缺为“月”的基准，灵脉脉动周期为“年”的基准，确保时序与洪荒自然规律同步。
- 每百年由鸿蒙宗修订一次纪年表，依据时间长河观测与各族反馈，校正微小偏差，确保纪年精准。
四、纪年之威：时空有序的洪荒新章
洪荒101年春三月，玄空于昆仑虚前召开“洪荒纪年大会”，邀各族代表参会——龙族敖广、凤族彩凤、麒麟族墨鳞、巫族帝江、妖族太一、女娲、三清、镇元子、伏羲等，皆亲自赴会。
昆仑虚前，一座高十丈、宽五丈的“洪荒定历碑”巍然矗立，碑上以鸿蒙宗秘法刻着《洪荒纪年表》，字迹金光闪烁，即便远在百里之外，也能清晰看见。玄空立于碑前，声音传遍四方：“洪荒自开天以来，无有统一时序，致纷争不断，传承难续。今《洪荒纪年表》成，以龙汉初劫结束为洪荒元年，定年月、节气、纪时之法，望各族遵此历，共守洪荒秩序。”
话音落，帝江率先上前，以祖巫之力在碑上刻下巫族印记：“巫族遵此历，日后议事、练兵，皆依纪年表定日。”太一亦上前，以东皇钟之力刻下妖族印记：“妖族立天庭，朝会、征兵，亦依此历。”女娲、三清、镇元子等纷纷上前，刻下各族印记，以示认同。
自此，《洪荒纪年表》成为洪荒通用时序准则——人族以其记朝代更迭，从伏羲到神农，再到黄帝，皆以“洪荒x年”为年号；巫妖以其定盟约期限，巫妖分治的“千年之约”，便以“洪荒2年-洪荒1002年”为限；先天神只以其考订悟道节点，三清论道、女娲教化，皆择“节气吉时”举行。
更深远的是，《洪荒纪年表》为洪荒历史传承打下根基。后世修士编写《洪荒通史》，皆以其为基准；封神劫时，姜子牙封神榜的“封神时限”，标注为“洪荒3000年冬至”；西游路上，唐僧取经的“出发之日”，记为“洪荒年秋九月”。就连鸿蒙宗，也因编纂纪年表，成为洪荒“历史正统”的象征，玄空被尊为“洪荒史官之祖”。
这日，玄空立于定历碑前，望着各族生灵依纪年表约定相聚、交易、论道，眼中满是欣慰。源风子走来，轻声道：“师兄，今日是洪荒101年春分，按历表，该去时间长河观测，校正偏差了。”玄空点头，转身与源风子同赴时空裂隙——他知道，纪年表不是终点，而是洪荒有序传承的起点，只要洪荒存续，这份时序坐标，便会永远流淌在岁月长河中。