第125章 舜禅让禹：五帝时代落幕
一、洪水未歇，舜帝忧思
洪荒历，五帝治世之末，黄河流域的洪水已肆虐三载。
帝舜立于蒲坂都城的高台之上，玄色帝袍被河风掀起，目光越过城墙，望向东南方——那里本该是炊烟袅袅的村落，此刻却只剩一片浑浊的黄汤，偶有漂浮的草木与残破屋梁在水中打转，像极了洪荒初劫时的荒芜景象。
“鲧治水三年，终究还是用了堵法。”舜帝身旁，司徒弃手持治水舆图，眉头拧成川字。舆图上，黄河中游被密密麻麻的黑墨标注出“堤坝溃决”的痕迹，最严重的地段，连原本的河道都已改道，漫过了人族开垦的万亩良田。
舜帝抬手抚过舆图上“羽山”二字，指尖微微发颤。三个月前，他派祝融氏前往羽山问责鲧，却只带回鲧以息壤筑堤失败、自沉于洪水的消息。息壤本是盘古开天后遗留的先天灵物，能自行生长，鲧当年求告天庭未果，竟私盗息壤治水，虽有护民之心，却违了天道规则，落得这般结局。
“鲧虽有错，却也是为了人族。”舜帝的声音带着一丝疲惫，他转身看向殿内等候的群臣，“如今洪水更甚，谁愿接下治水之任？”
殿内一片寂静。群臣皆知治水之难，鲧有息壤相助尚且失败，寻常手段更是难敌这滔天水势。就在舜帝心头渐生失望时，一个沉稳的声音从殿外传来：“臣禹，愿往！”
众人循声望去，只见一个身着粗布短褐的青年大步走入殿中。他面容刚毅，眉宇间带着与年龄不符的沉稳，腰间别着一把青铜耒，正是鲧的儿子禹。此刻禹的脸上还沾着泥土，显然是刚从治水前线赶回来。
“禹，你可知治水之险？”舜帝凝视着他，“你父亲……”
“臣知。”禹双膝跪地，声音却未有半分怯懦，“父亲以堵法失败，是因未顺水性。臣愿走遍九州，探清河道脉络，以疏导之法治水，若不成，甘随父亲于羽山之下！”
舜帝眼中闪过一丝动容。他早听闻禹自小便随鲧奔波于治水前线，对黄河水性了如指掌，更难得的是，这青年身上有一股不服输的韧劲——恰是人族在洪荒乱世中立足的根本。
“好！”舜帝上前扶起禹，从腰间解下象征治水权的玄圭，“朕赐你玄圭，可调动九州九州物力，若遇阻碍，可持此圭面见四方诸侯。”
禹双手接过玄圭，圭身冰凉的触感传来，却让他心头燃起一团火。他重重叩首：“臣定不负帝命，还人族一片安土！”
二、禹踏九州，鸿蒙助道
三日后，禹带着百名随从，从蒲坂出发，踏上了治水之路。
他们先往黄河上游而行，越过龙门山时，却见山体崩塌，堵住了河道，洪水在此蓄积，形成了一片巨大的湖泊。随从们见此情景，皆面露难色：“大人，这龙门山乃盘古脊柱所化，坚硬无比，如何疏导？”
禹却未慌，他取出舜帝赐予的舆图，又拿出自己绘制的简易河道图，反复比对。夜色降临时，他独自登上山顶，望着滔滔洪水，眉头紧锁。就在这时，一道微光从东南方传来，落在他身前——竟是一位身着青衫的老者，手中捧着一卷竹简。
“你是……玄空长老？”禹认出了老者的身份。此前舜帝访鸿蒙宗时，他曾随侍在侧，见过这位鸿蒙宗大长老。
玄空微微一笑，将竹简递给他：“此乃道尊命我送来的《洪荒山川脉络图》，图中标记了黄河上下游的暗河与断层，或可助你疏导龙门山。”
禹接过竹简，展开一看，只见图上不仅标注了明河河道，还用朱砂画出了数条隐藏在山体中的暗河，其中一条恰在龙门山崩塌处下方。他心中大喜，连忙叩谢：“多谢道尊与长老相助，禹必铭记这份恩情！”
“道尊言，人族兴则洪荒稳。”玄空说罢，身影渐渐消散在夜色中，只留下一句，“治水之路漫长，保重。”
有了《洪荒山川脉络图》的指引，禹的治水之路顺遂了许多。他率人凿开龙门山的暗河入口，让蓄积的洪水顺着暗河流入下游；在黄河中游，他发现河道因泥沙淤积而变窄，便带领百姓挖深河道，拓宽河床；遇到支流泛滥，他便引导支流汇入主河道，避免洪水漫延。
治水的过程中，禹走遍了九州。他曾在冀州与共工氏的后裔争执——对方认为治水会破坏当地的风水，禹却以“人族生存为先”为由，耐心劝说，最终说服对方一同参与治水；在荆州，他遭遇了洪荒凶兽的袭击，随从们死伤惨重，危急时刻，天庭派来的水神玄龟及时赶到，助他击退凶兽；在豫州，他因过度劳累晕倒在工地上，百姓们轮流守在他床边，熬制草药，待他醒来时，床前摆满了各家送来的粟米与瓜果。
“禹大人，您都三年没回过家了。”一日，随从忍不住劝道，“如今豫州的水患已平，您不如回去看看妻儿？”
禹望着远处正在加固河堤的百姓，摇了摇头：“洪水未彻底平息，我怎能回家？当年父亲治水失败，是因为他忘了‘民为根本’，我若只顾自己，又如何对得起帝舜的信任，对得起天下百姓？”
说罢，他拿起青铜耒，再次走向河堤。阳光下，他的身影被拉得很长，与百姓们的身影交织在一起，像一道坚不可摧的屏障，挡在洪水与人族之间。
三、治水功成，舜帝择贤
时光匆匆，禹治水一治便是十三年。
这十三年里，他三过家门而不入。第一次过家门时，他听到屋内传来婴儿的啼哭，随从劝他进去看看，他却只在门外驻足片刻，便转身离去——那时黄河下游正遭遇决堤，他必须赶去抢险；第二次过家门时，儿子已能扶着门框叫“父亲”，他多想抱抱儿子，却看到远处百姓们正在搬运沙袋，终究还是咬牙离开；第三次过家门时，儿子已长成少年，正帮着母亲在门前种粟，他远远望了一眼，便带着随从奔赴下一个治水点。
终于，在第十三年的秋天，黄河的最后一处决堤被堵住，河道畅通，洪水渐渐退去。百姓们回到家园，重新开垦良田，播下粟种，蒲坂都城外，又响起了久违的炊烟与笑声。
禹带着满身泥土与疲惫，回到了蒲坂。当他手持治水舆图，跪在舜帝面前，汇报治水成功的消息时，舜帝激动得热泪盈眶。他扶起禹，拉着他的手，向群臣宣布：“禹治水十三年，鞠躬尽瘁，救万民于水火，此乃人族之幸！朕以为，禹可承继大统！”
群臣皆附议。这些年，禹治水的事迹早已传遍九州，百姓们对他爱戴有加，诸侯们也认可他的能力——由禹继位，已是众望所归。
但舜帝并未立刻传位，他想再考验禹一番。他派禹前往四方诸侯处，处理部落间的纷争；又让禹主持制定九州的贡赋制度，根据各地的物产与收成，确定合理的贡赋比例。禹皆圆满完成，不仅化解了部落纷争，还制定出公平合理的贡赋制度，让诸侯们心服口服。
一日，舜帝召禹至太庙，面对三皇的牌位，郑重说道：“自伏羲皇启人族文明，神农皇尝百草、黄帝皇统一人族，再到少昊、颛顼、帝喾与朕，五帝治世已近千年。如今朕年事已高，而你德才兼备，深得民心，朕愿效仿先帝，将帝位禅让于你。”
禹连忙叩首：“臣何德何能，敢承帝位？”
“你治水救民，定九州秩序，此乃大德；你公正无私，心怀天下，此乃大才。”舜帝将象征帝位的玉玺与玄圭一同递给他，“这帝位，非你莫属。望你继位后，能继续护佑人族，让三皇五帝的基业得以传承。”
禹接过玉玺与玄圭，感受到手中沉甸甸的重量——这不仅是权力，更是人族的未来。他再次叩首，声音坚定：“臣定不负先帝所托，不负天下百姓！”
四、禅让大典，五帝落幕
禅让大典定在次年的正月初一，地点选在蒲坂都城外的天坛。
大典当日，天朗气清，惠风和畅。四方诸侯率领部落代表赶来，鸿蒙宗的玄空长老与源初七子也亲自到场，天庭更是派来仙使见证。天坛之下，人山人海，百姓们手持粟穗与鲜花，期待着新帝的诞生。
吉时一到，舜帝身着帝袍，手持玉玺，走上天坛。他先是祭拜天地与三皇，随后转身面向众人，声音洪亮：“朕承先帝之命，治世人族数十载，如今洪水已平，九州安定。禹德才兼备，救万民于水火，朕今日将帝位禅让于禹，望禹能带领人族走向更兴盛的未来！”
说罢，舜帝将玉玺递到禹的手中。禹双膝跪地，接过玉玺，随后起身，面向天地叩首，再面向诸侯与百姓叩首。当他站起身时，玄空长老走上前，将一顶由青金石与珍珠镶嵌而成的帝冠戴在他的头上——这是鸿蒙宗为新帝准备的贺礼。
“吾皇万岁万岁万万岁！”诸侯与百姓们齐声高呼，声音响彻云霄。粟穗与鲜花被抛向空中，落在禹的身前，像一片五彩斑斓的海洋。
舜帝站在一旁，看着眼前的景象，脸上露出了欣慰的笑容。他知道，自己完成了先帝们的嘱托，人族的未来，交到了可靠的人手中。
大典结束后，舜帝带着妻子娥皇、女英，离开了蒲坂，前往南方的苍梧之野。他想在余生中，看看自己守护了一生的人族土地，看看洪水退去后，百姓们安居乐业的景象。
玄空长老望着舜帝远去的背影，对身旁的源初七子说道：“伏羲定八卦、神农着医经、黄帝统人族、少昊制音律、颛顼绝天地通、帝喾定节气、舜帝行禅让……五帝时代，终究是落幕了。”
“那未来，人族会如何？”源初长子问道。
玄空看向天坛上正在接受诸侯朝拜的禹，眼中闪过一丝期待：“禹定九州，启夏朝，人族将进入新的时代。而我们鸿蒙宗，只需继续守护这份文明，静待封神劫的到来。”
夕阳西下，金色的余晖洒在蒲坂都城上，洒在天坛上，也洒在百姓们的笑脸上。五帝时代的帷幕缓缓落下，而人族的新篇章，正随着新帝禹的继位，缓缓拉开。
五、苍梧遗志，娥皇女英泪洒斑竹
舜帝携娥皇、女英离了蒲坂，一路向南而行。彼时苍梧之野刚经洪水洗礼，虽已退去，却仍有不少村落残破，百姓们正忙着修补房屋、开垦荒地。舜帝见此，便停下脚步，与妻子一同帮百姓夯土筑屋、分发粟种。
一日，他们行至九嶷山脚下，舜帝忽感心口剧痛，咳血不止。娥皇、女英慌作一团，急忙寻来当地医者，却被告知舜帝积劳成疾，已是油尽灯枯。
弥留之际，舜帝拉着娥皇、女英的手，目光望向北方——那是蒲坂的方向，是人族的根基。“朕走后，你们……莫要扰了禹的治世。人族兴……才是头等大事。”他气息渐弱，手指仍紧紧攥着一枚随身的玉牌，那是当年黄帝赐下的，刻着“护民”二字。
舜帝崩于九嶷山的消息传回蒲坂时，禹正召集诸侯商议九州贡赋。听闻噩耗，他当即罢朝，率群臣着素服，步行前往九嶷山奔丧。沿途百姓得知新帝亲往，皆自发随行，哭声一路不绝。
待禹赶到九嶷山，只见娥皇、女英正跪在舜帝灵前，泪如雨下。灵前的竹子沾了她们的泪水，竟渐渐染上点点红斑，此后便成了苍梧特产的“斑竹”。
“先帝遗愿，望我等同心护佑人族。”禹跪在灵前，声音哽咽，“二位娘娘放心，臣定不负先帝所托，让九州百姓皆能安居乐业。”
随后，禹主持舜帝葬礼，将其葬于九嶷山主峰，墓前立碑，刻下“五帝之末，德泽九州”八字。葬礼结束后，他欲请娥皇、女英回蒲坂安享尊荣，却被二人婉拒。
“先帝一生为民，我姐妹愿留在此地，帮百姓重建家园，也算遂了先帝的心愿。”娥皇说着，将舜帝那枚“护民”玉牌递给禹，“此牌还请陛下收好，见牌如见先帝，莫忘初心。”
禹接过玉牌，重重点头。他望着娥皇、女英留在九嶷山的身影，心中更添一份沉甸甸的责任——这帝位，承载的不仅是权力，更是三皇五帝代代相传的“护民”之诺。
六、禹定九州，铸鼎铭世承五帝
回到蒲坂后，禹并未急于推行新政，而是先率群臣复盘五帝治世的得失。他翻阅鸿蒙宗所赠的《三皇五帝全史》，见伏羲画卦启智、神农尝草救民、黄帝统一人族、颛顼绝天地通、帝喾定节气、舜帝行禅让，每一页都写满了“为民”二字，心中愈发坚定了“以民为本”的治世理念。
“先帝们治世，或启文明，或定秩序，皆为让人族在洪荒立足。”禹在朝会上对诸侯说道，“如今洪水已平，当务之急是定九州疆界、立典章制度，让百姓有章可循、有法可依。”
随后，禹依治水时探查的九州脉络，正式划定冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州的疆界，每州设“州牧”一名，掌管州内政务，直接对帝负责。他又参照舜帝制定的贡赋制度，细化各地物产贡赋——冀州贡粟米与兽皮，青州贡鱼盐与丝帛，荆州贡玉石与丹砂，既保证了中央所需，又不加重百姓负担。
最让诸侯与百姓震动的，是禹决定铸“九州鼎”。他下令收集九州的青铜，又派人前往各地采集象征九州特色的奇石、草木，一同融入鼎中。铸鼎之日，禹亲往铸鼎台，以玄圭引天地灵气，注入鼎中。玄空长老亦携源初七子前来相助，以鸿蒙道法稳固鼎身，让九鼎不仅是象征，更具镇九州气运之能。
历时三年，九州鼎终成。每尊鼎高丈余，鼎身刻着对应州的山川脉络、物产民情，还刻有三皇五帝的治世功绩。禹将九鼎立于蒲坂太庙，召诸侯前来观鼎。
“此鼎，乃九州之象征，乃五帝之传承。”禹指着九鼎，对诸侯说道，“今后，若有诸侯背离人族、欺压百姓，朕便以九鼎之威，讨逆安邦！”
诸侯们望着威严的九鼎，再看禹眼中的坚定，皆躬身行礼：“愿遵陛下之令，共护九州！”
此时，天庭仙使再次降临，带来昊天天帝的旨意——承认禹的人族共主之位，赐“禹帝”称号，并允人族在九州设“天坛”，每逢重大庆典，可向天祈福。鸿蒙宗也送来贺礼——一卷《人族修炼总纲》，取《黄帝内经》下卷之精髓，简化后传于百姓，助人族强身健体。
七、五帝落幕启新篇，洪荒静待夏潮生
禹帝继位第五年，蒲坂都城已焕然一新。城内街道规整，市集繁华，百姓们身着粗布衣裳，脸上满是笑意；城外良田万顷，粟浪翻滚，孩童们在田埂上追逐嬉戏，一派安居乐业之景。
这日，禹帝登上都城最高的望帝台，身旁陪着玄空长老。二人望着远方的九州大地，目光悠远。
“玄空长老，你说，先帝们若见今日之景象，会否欣慰？”禹帝问道。
玄空长老微微一笑，指向东方：“伏羲皇定八卦，是为让人族辨吉凶、明方向；神农皇尝百草，是为让人族免病痛、得温饱；黄帝皇统一人族，是为让人族聚力量、抗洪荒。如今人族安定，九州统一，正是他们毕生所求。”
他顿了顿，又道：“道尊曾言，五帝时代，是人族的‘奠基之世’。如今奠基已毕，接下来，便是人族的‘兴盛之世’。”
禹帝点头，目光落在手中的“护民”玉牌上。这玉牌已被他摩挲得光滑温润，上面的“护民”二字，仿佛刻进了他的骨血里。“朕明白。五帝落幕，不是结束，而是开始。朕会带着先帝们的遗愿，让人族在洪荒中，走得更远。”
就在此时，望帝台下传来一阵孩童的歌声，歌声稚嫩却响亮：“伏羲画卦明，神农百草灵，黄帝统万姓，颛顼绝天通，帝喾定节气，舜帝禅贤能……禹帝治洪水，九州享太平！”
禹帝与玄空长老相视一笑。这歌声，是百姓对五帝的铭记，是对新时代的期盼。
夕阳西下，余晖将望帝台染成金色。五帝时代的帷幕，在这祥和的歌声中彻底落下；而以禹帝为开端的夏朝，正像一轮新生的朝阳，在洪荒大地上缓缓升起。
远处的虚无之海中，起源殿内，龙宇望着鸿蒙盘上显现的人族景象，对身旁的玄冥笑道：“五帝落幕，夏启新篇。人族的路，越走越稳了。”
玄冥点头，眼中闪过温柔：“待夏朝根基稳固，封神劫的序幕，也该拉开了。不过眼下，倒能让人族先享一段太平。”
龙宇轻笑，抬手一挥，鸿蒙盘上的景象渐淡。洪荒大地，九州安定，万族和睦，只待夏潮涌动，开启人族新的传奇。而五帝的功绩，早已刻进九州鼎中，刻进人族的血脉里，成为洪荒岁月中，一段永不磨灭的荣光。
八、太庙立誓，传承不灭
禹帝自望帝台归后，次日便召集九州牧与朝中重臣，前往太庙祭拜三皇五帝。太庙内香烟袅袅，三皇五帝的牌位依次排列，九州鼎立于殿侧，青铜鼎身在烛火下泛着温润光泽，鼎身刻的山川脉络仿佛活了一般，映照着殿内众人的身影。
禹帝手持“护民”玉牌，走到牌位前，双膝跪地，身后群臣亦齐齐跪拜。“伏羲皇启智、神农皇济世、黄帝皇统一、少昊皇制律、颛顼皇定界、帝喾皇顺时、舜帝禅贤，五帝之功，光耀洪荒。”他声音铿锵，字字掷地有声，“今日禹在此立誓，必承五帝遗志，以民为根，以九州为基，不私权、不怠政，若违此誓，甘受九鼎之罚！”
说罢，他将玉牌贴在眉心，以自身精血为引，在牌位前的石台上刻下誓言。精血渗入石台，化作一道淡金色的印记，与石台上三皇五帝遗留的印记相融，散发出柔和的光芒。这光芒笼罩住殿内众人，九州牧与重臣们只觉心头一震，仿佛有一股无形的力量将他们与“护民”之责紧紧相连。
玄空长老立于殿侧，见此情景，微微颔首。他知晓，这是禹帝以自身道心为证，将五帝传承的“护民”理念，化作了人族共主与臣子间的羁绊，这份羁绊，将护佑人族在未来的洪荒岁月中，抵御更多风浪。
祭拜结束后，禹帝召来史官，命其将五帝的治世功绩与自己的誓言，一同编入《人族通史》，传于后世。“要让后人知晓，人族能有今日，是三皇五帝代代相承、舍己为人换来的。”禹帝对史官说道，“更要让他们明白，‘护民’二字，是人族立足洪荒的根本。”
九、万族来贺，洪荒共安
禹帝立誓传至洪荒各地，不仅人族百姓欢欣鼓舞，万族亦纷纷派使者前来蒲坂祝贺。
首先到来的是妖族使者。帝俊与太一重塑肉身后，虽仍掌御兽殿与兵器库，却也时刻关注洪荒动向。此次听闻禹帝承五帝遗志、立誓护民，二人特意派金乌族长老前来，送上一枚由太阳真火炼制的“镇妖符”，可震慑洪荒凶兽，助人族安定边疆。
紧接着，巫族余部也派来了使者。玄冥祖巫虽已与龙宇结为道侣，却始终牵挂巫族同族。此次使者带来了巫族的“祖巫守护印”，此印蕴含十二祖巫的本源之力，可在人族遭遇大难时，激发守护屏障。使者还带来了玄冥的话：“巫妖劫已过，人族兴则洪荒稳，巫族愿与人族共守洪荒。”
天庭亦再次派仙使前来，除了送来昊天与瑶池的贺礼——一面可观测天象的“观星镜”，助人族完善历法外，仙使还带来了鸿钧老祖的法旨：“人族承五帝之德，合洪荒大势，许人族在九州设‘封神台’雏形，待日后封神劫启，可依此台选拔人族贤才，护佑三界秩序。”
镇元大仙与红云残魂所化的灵体也来了。镇元大仙送上三个人参果，言此果可滋养人族气运；红云灵体则以自身感悟，为禹帝讲述了洪荒初劫时的故事，提醒他“盛世之下亦藏危机，需时刻警醒”。
一时间，蒲坂都城热闹非凡，万族使者齐聚，人族与万族的情谊在一次次的交流中愈发深厚。百姓们在街上摆起长宴，与使者们共享粟米、兽肉与果酒，欢声笑语传遍了整个都城。禹帝见状，心中感慨：“五帝时代，人族多受洪荒万族欺压；如今人族兴盛，万族来贺，这便是先帝们想要看到的景象啊。”
十、岁月留痕，五帝精神永传
禹帝治世第十年，九州已彻底安定。百姓们安居乐业，农耕技术日益精进，人族人口较五帝时代翻了三倍；九州牧各司其职，地方秩序井然，鲜有纷争；与万族的交流愈发频繁，人族的医术、历法、农耕之法传向万族，万族的修炼之术、炼器之法也传入人族，洪荒呈现出前所未有的和平景象。
这日，禹帝再次来到九嶷山，祭拜舜帝。此时的九嶷山，已长满了斑竹，微风拂过，竹叶沙沙作响，仿佛在诉说着舜帝与娥皇、女英的故事。娥皇、女英仍在此地，她们带领百姓开垦了大片梯田，种植粟米与草药，九嶷山脚下的村落，已成为洪荒中的一处世外桃源。
“二位娘娘，这些年辛苦你们了。”禹帝向娥皇、女英行礼。
娥皇摇头笑道：“能看到百姓安居乐业，先帝的遗愿得以实现，我们便不辛苦。”她指向远处的梯田，“你看，这些田地每年都能丰收，百姓们再也不用怕洪水，不用怕饥饿，这便是最好的结果。”
禹帝望向梯田，只见金黄的粟穗随风起伏，孩童们在田边嬉戏，老人们坐在树下闲谈，一派祥和。他忽然明白，五帝时代虽已落幕，但五帝的精神——伏羲的“启智”、神农的“济世”、黄帝的“统一”、颛顼的“定界”、帝喾的“顺时”、舜帝的“禅贤”，早已融入了人族的血脉，化作了人族不断前行的动力。
离开九嶷山时，禹帝回望那片斑竹林，心中默念：“五帝之功，永垂不朽；人族之路，必将越走越宽。”
远处的起源殿内，龙宇与玄冥并肩而立，望着鸿蒙盘中显现的人族景象，嘴角露出笑意。“五帝时代落幕，夏朝兴盛，洪荒的平衡，愈发稳固了。”玄冥说道。
龙宇点头：“待夏朝根基再稳些，封神劫便会启幕。不过，有五帝传承的‘护民’之心在，人族定能度过难关。”
夕阳下，洪荒大地一片宁静。五帝时代的故事，化作了洪荒岁月中最温暖的篇章；而人族的未来，正带着五帝的精神，在这片土地上，书写着新的传奇。