宋真宗天禧六年（1022年）春，洛阳赵府的书房里，春雨连绵不绝，将窗棂润得发亮。年过百岁的赵烈斜倚在藤椅上，身上盖着厚厚的狐裘，枯瘦的手指捏着一卷墨香未干的书稿，指尖因用力而微微颤抖。书稿封面上写着“新五代史·梁本纪”，是国子监刚送来的欧阳修编纂初稿，此刻他正盯着“朱温弑唐，篡夺神器，虽为枭雄，实为乱贼”的字句，浑浊的眼睛里满是复杂的情绪——有愤怒，有无奈，更有对历史被简化的痛心。
“祖父，您歇会儿吧，这书稿您都看了半个时辰了。”赵仲端着一碗温热的参汤走进来，见祖父脸色发白，赶紧上前将书稿轻轻抽走，“欧阳修大人编纂史书，虽有自己的见解，可毕竟没亲历五代，有些评价难免偏颇，您别往心里去。”
赵烈没有接参汤，只是望着窗外的雨帘，声音沙哑得像被砂纸磨过：“没亲历……是啊，他没见过朱温在白马驿杀唐臣的血，没见过石敬瑭割燕云时的无奈，没见过冯道抱着经书躲契丹兵的样子，怎么会懂五代的复杂？”他指着书稿上“冯道历事四朝，无廉耻之节”的批注，突然激动起来，“冯道是无廉耻？老夫当年在幽州，亲眼见他把九经刻版藏在佛塔地宫，契丹‘打草谷’时，他跪在耶律德光面前，求他别烧经书，别杀儒生！要是没有他，五代的典籍早就烧光了，哪里还有现在的《九经》？”
赵仲知道祖父对冯道的感情——当年赵烈从洛阳火场里抢出的《武经总要》残卷，就是冯道主持刻印的复本，这些年祖父整理《五代秘史》，多次提到冯道“乱世护文”的功劳。“欧阳修大人是按儒家‘忠君’的标准评价冯道，觉得他不该侍奉多朝君主。可五代五十三年换了五个朝代，要是都像王彦章那样死节，怕是连一个护着典籍的人都没了。”
正说着，管家赵忠匆匆进来，手里拿着一张拜帖：“老爷，国子监的宋祁大人来了，说特意来拜访您，想请教五代的旧事，顺便聊聊《新五代史》的编纂。”
赵烈眼睛一亮，挣扎着要起身：“快请！宋祁懂历史，他编过《新唐书》，知道乱世人物的不容易，或许能劝劝欧阳修，别把五代的人都写成‘乱臣贼子’。”
宋祁身着绯色官袍，举止儒雅，走进书房时还带着一身雨气。他见到赵烈，赶紧躬身行礼：“赵公，晚辈宋祁，久仰您的《五代秘史》，今日特来叨扰，一是想请教高平之战的细节，二是想听听您对《新五代史》初稿的看法。”
赵烈示意宋祁坐下，让赵仲取来自己的《五代秘史》手稿，翻到“冯道传”的章节：“宋大人，你看老夫写的冯道——后唐天成二年，他主持刻印九经；后晋天福三年，他劝石敬瑭别加征盐税；后汉乾佑元年，他把俸禄都捐给流民。这些事，欧阳修的书稿里提都没提，只说他‘无廉耻’，这公平吗？”
宋祁接过手稿，仔细读着，眉头渐渐皱起：“赵公说得对，欧阳永叔（欧阳修字永叔）的评价确实有些苛责。晚辈也和他争论过，说五代‘君不君，臣不臣’，不能用太平年代的标准要求乱世臣子。可他说‘正因为五代乱，才要立忠君的标杆，不然后世还会有臣子叛君’，晚辈也说服不了他。”
“立标杆？”赵烈冷笑一声，咳嗽了几声，“他怎么不说说，后唐李存勖宠信伶人，杀了郭崇韬，逼反了李嗣源，这样的君主，臣子还要为他死节吗？老夫当年在洛阳，见李存勖的伶人抢百姓的粮食，见士兵们饿肚子，郭崇韬想劝他，却被诬陷谋反，满门抄斩！要是冯道也像郭崇韬那样死了，谁来保护经书？谁来劝君主别苛待百姓？”
宋祁沉默良久，从怀里掏出一卷《新五代史·晋本纪》的初稿，指着“石敬瑭割燕云十六州，称契丹为父皇帝，实为汉奸”的字句：“赵公，关于石敬瑭，您怎么看？欧阳永叔说他是‘千古罪人’，晚辈觉得，或许还有隐情。”
提到石敬瑭，赵烈的情绪渐渐平静下来，眼神里多了几分悲悯：“他是罪人，没错，割燕云是事实，称‘儿皇帝’也是事实。可你知道吗？后唐清泰三年，李从珂逼他反，把他在洛阳的家人都杀了，他只能向契丹求援。老夫当时在晋阳，见他深夜对着燕云地图哭，说‘我石敬瑭对不起中原，可我若不反，死的就不是我一家，是晋阳的十万百姓’。”
他起身走到书架前，取出一卷泛黄的《晋阳守将记》，这是当年石敬瑭的幕僚留下的手抄本：“你看这里——契丹提出要燕云，石敬瑭犹豫了三天，最后是他的部将刘知远说‘不如先答应，将来再想办法收复’，他才点头。后来他当了皇帝，每年给契丹岁贡，却从不让契丹兵进中原，还偷偷训练军队，想收复燕云，可惜没等他动手，就病死了。”
宋祁接过《晋阳守将记》，手指拂过上面的字迹，心里满是震撼——这些细节，在《新五代史》里根本没有记载，欧阳修只写了石敬瑭“割地称臣”，却没写他的挣扎与无奈。“赵公，这些史料太重要了！晚辈回去就跟欧阳永叔说，让他补充这些细节，不然《新五代史》就成了‘道德批判书’，不是真正的史书了。”
“还有高平之战！”赵烈突然想起什么，让赵仲取来《武经总要》续篇，翻到“高平之战”的章节，“欧阳修写柴荣‘诛杀逃将，整顿禁军’，却没写那些逃将为什么逃——当时北汉的骑兵冲垮了右军，士兵们怕被包饺子，才往后退，柴荣不查原因就杀了他们，这是‘立威’，不是‘治军’！老夫当时在阵中，见柴荣杀了逃将，士兵们都怕得发抖，后来还是赵匡胤率背嵬军冲锋，才稳住阵脚，这些细节，也得写进去！”
宋祁一一记下，又问了许多五代旧事，比如后梁柏乡之战的战术、后唐邺都兵变的起因、后汉郭威澶州兵变的真相，赵烈都详细作答，偶尔还让赵仲取来相关的手稿或实物——有当年柴荣赏赐的“忠勇”令牌，有石敬瑭用过的砚台，还有冯道主持刻印的九经残页。
雨停时，宋祁起身告辞，手里捧着赵烈赠送的《五代秘史》抄本和几卷五代史料，语气郑重：“赵公，晚辈定不负您所托，会尽力劝说欧阳永叔，让《新五代史》更客观、更真实，不辜负五代那些为了守护中原、守护文化而努力的人。”
赵烈送到门口，望着宋祁的马车消失在巷口，心里却仍有担忧：“欧阳修的脾气倔，怕是没那么容易改啊。”
赵仲扶着祖父回书房，安慰道：“就算他不改，咱们的《五代秘史》也会流传下去，后人看到您写的史实，自然会明白五代的复杂，不会只信《新五代史》一家之言。”
赵烈点点头，重新拿起《新五代史》初稿，在空白处写下一段批注：“五代之乱，非一人之过，乃时代之殇。朱温弑唐，却统一中原；石敬瑭割燕云，却保晋阳百姓；冯道历事四朝，却护典籍传世。史书当述实，不当苛责；当存悲悯，不当立碑。欧阳子以忠君论人，失之偏颇；若后人只读此书，恐不知五代之苦，不知乱世人物之难。赵烈亲历五代，记此以警后世。”
写完后，他将初稿和自己的批注一起交给赵仲：“你把这个送到汴梁，交给宋祁，让他转给欧阳修。老夫老了，没力气再争论了，只求后人读史时，能多一分理解，少一分批判，别让五代的人都成了‘乱臣贼子’，别让那些守护文化、守护百姓的人，白白付出。”
赵仲接过初稿，郑重地说：“祖父放心，儿子一定送到。就算欧阳修大人不改，儿子也会把您的批注附在《五代秘史》后面，让后人知道真相。”
当晚，赵烈发起高烧，躺在床上，嘴里还断断续续地念叨着“冯道……石敬瑭……经书……”。赵仲守在床边，看着祖父苍老的脸，心里满是酸楚——祖父用一辈子见证五代，记录五代，如今却要为一本史书的评价操心，只因为他不想让那些乱世中的“小人物”被历史遗忘，不想让那些复杂的人和事，被简化成“忠”与“奸”的标签。
几日后，赵仲从汴梁回来，带来了宋祁的书信。信中说，欧阳修看到赵烈的批注和史料后，虽没有修改对冯道、石敬瑭的整体评价，却在《新五代史》中补充了冯道“刻印九经”、石敬瑭“晋阳护民”的细节，还加了一段“呜呼！五代之乱，君不君，臣不臣，可叹者众，可责者亦众，非独一人之过也”的感叹。
赵烈躺在床上，听赵仲读完信，嘴角露出一丝微弱的笑容：“够了……能补充这些细节，就够了。后人读史时，总会有人注意到这些，总会有人明白……五代的人，不容易啊……”
他闭上眼睛，脑海里浮现出五代的画面——朱温在汴梁称帝，李存勖在魏州誓师，石敬瑭在晋阳哭泣，冯道在幽州护经，柴荣在高平冲锋……这些人，有的是枭雄，有的是懦夫，有的是忠臣，有的是“贰臣”，却都在乱世中挣扎着，守护着自己认为重要的东西。而他，不过是把这些画面记下来，告诉后人：历史不是非黑即白，乱世中的人，更值得被理解，被记住。
窗外的雨又开始下了，淅淅沥沥，像在为五代的往事哭泣，也像在为赵烈的坚持叹息。赵仲握着祖父的手，心里明白，祖父追求的不是史书的“正确评价”，而是历史的“真实温度”——他想让后人知道，五代不仅有战乱和背叛，还有坚守和温情，还有那些为了文化、为了百姓而默默付出的人，这些，才是五代真正的遗产。