来俊臣的名字，如同一团滋生在武周黑暗角落里的毒菌，正史将他定格为“酷吏之尤”，称其“招集无赖，罗织罪名，织成《罗织经》，屠戮宗室大臣无数”；野史中，他却是个从市井无赖逆袭的野心家，一生靠告密与酷刑攀附权力巅峰，最终因欲望过盛反噬自身，落得尸骨无存的下场。从雍州街头的偷鸡摸狗之徒，到洛阳朝堂的“推事院”主宰，从武则天手中最锋利的屠刀，到众叛亲离的阶下囚，他的一生交织着狡诈与残暴、贪婪与疯狂，如同武周时期的刑场，既上演着权力的狂欢，也暗藏着毁灭的伏笔。
大唐高宗年间，雍州的街巷里总是充斥着市井的喧嚣与杂乱。来俊臣就出生在这片鱼龙混杂之地，父亲是个游手好闲的赌徒，母亲在他幼时便离家出走，他从小无人管教，混迹于街头巷尾，以盗窃、敲诈勒索为生。正史对他早年的记载仅有“少诡谲无赖，不事生产，曾因盗系狱”寥寥数语，可坊间流传的故事，却将他的顽劣与恶毒刻画得淋漓尽致。据说他十岁时便纠集一群街头小儿，模仿官府审案，将流浪狗绑起来“逼供”，用烧红的铁条烫狗的皮肉，看着狗哀嚎挣扎，他却拍手大笑。稍大些，他更是变本加厉，常常潜入民宅偷取财物，若被发现，便诬陷对方“通匪”，凭借一张能说会道的嘴，竟屡次逃脱惩罚。
成年后，来俊臣因盗窃被捕入狱。在狱中，他非但不知悔改，反而发现了一条“捷径”——告密。当时武则天正广开告密之门，凡告密者不论虚实，皆可得到召见，即便所言不实，也不会被治罪。来俊臣抓住这个机会，在狱中凭空捏造罪名，告发狱卒与“反贼”勾结。这封告密信辗转送到武则天手中，她正需要人手清除异己，便破例召见了这个阶下囚。来俊臣虽衣衫褴褛，却生得一副伶牙俐齿，面对武则天时，他痛哭流涕地诉说自己“虽出身卑微，却一心向国，愿为陛下铲除奸佞”，又将自己编造的“案情”说得有鼻子有眼。武则天见他胆识过人，又够狠辣，当即下令释放他，并任命他为侍御史，负责审理“谋反”案件。
野史中说，来俊臣得到任命后，第一件事便是回到狱中，将曾经虐待过他的狱卒抓起来，动用酷刑折磨致死。他站在狱卒的尸体旁，冷笑道：“你当初怎么对我，今日我便加倍奉还。”从此，来俊臣如同脱缰的野马，在武周的政治舞台上掀起了更大的腥风血雨。他深知武则天的心思，只要是被怀疑反对她的人，无论宗室、大臣还是百姓，他都一概罗织罪名，严刑逼供。为了让“罗织”更加系统化，他还与党羽万国俊、侯思止等人共同编写了《罗织经》，这本书详细记载了告密的方法、罗织罪名的技巧以及各种酷刑的使用方式，堪称“酷吏宝典”。野史中说，《罗织经》写成后，来俊臣将其献给武则天，武则天看后赞叹不已，称其“深得朕心”，并下令将此书作为审案的“指导手册”在全国推行。
来俊臣的酷刑比周兴有过之而无不及。他在周兴发明的酷刑基础上，又创造了“驴驹拔橛”“凤凰晒翅”“猕猴钻火”等更为残忍的刑罚。“驴驹拔橛”是将犯人的头套进铁环，然后用力拉扯，直到颈椎断裂；“凤凰晒翅”则是将犯人绑在十字架上，转动木架，让犯人筋骨断裂；“猕猴钻火”是将犯人扔进燃烧着炭火的窑洞里，让其在火海中挣扎致死。野史中记载，来俊臣的推事院比周兴的更为阴森恐怖，院中摆满了各种刑具，铁钳、烙铁、钢针等一应俱全，墙壁上挂满了犯人的骸骨，空气中弥漫着烧焦的皮肉味与血腥味。有一次，一位官员被诬陷入狱，刚走进推事院，便被眼前的景象吓得当场昏厥，醒来后二话不说，直接承认了所有“罪名”。
来俊臣审理案件时，从不讲证据，只靠酷刑逼供。他常常先将犯人毒打一顿，然后再动用各种酷刑，直到犯人签字画押为止。正史记载他“前后夷灭千余家”，而野史中的案例更是触目惊心。据说他曾诬陷宰相狄仁杰谋反，将狄仁杰关进大牢。狄仁杰深知来俊臣的手段，若不认罪，必遭酷刑，于是便假意认罪，暗中却写下冤状，藏在棉衣里，让儿子设法交给武则天。武则天派人核实后，才发现狄仁杰是被诬陷的，将其释放。可来俊臣却不甘心，又诬陷狄仁杰的儿子谋反，直到武则天亲自干预，才作罢。此事之后，来俊臣的嚣张气焰更盛，他认为连宰相都能被他随意构陷，朝中再无人敢与他作对。
随着权力的增长，来俊臣的贪婪也愈发膨胀。他不仅大肆收受贿赂，还常常霸占犯人的家产、妻女。野史中说，他看中了吏部侍郎李昭德的小妾，便诬陷李昭德谋反，将其处死，然后将小妾占为己有。他还常常以“查案”为名，闯入富户家中，抢夺财物，侮辱妇女，百姓们对他恨之入骨，却敢怒不敢言。有一次，他路过一家酒楼，见掌柜的女儿容貌秀丽，便强行将其带回府中，逼其为妾。掌柜的悲愤交加，想要告发他，却被家人拦住：“来俊臣心狠手辣，告发他只会招致灭门之祸，还是忍了吧。”掌柜的无奈，只得眼睁睁看着女儿被抢走。
来俊臣的野心并未止步于秋官侍郎的职位，他甚至想染指更高的权力。野史中记载，他曾暗中联络一些无赖之徒，意图谋反，推翻武则天的统治，自己称帝。他还编造了一份“百官谋反名单”，准备在适当的时候献给武则天，将朝中大臣一网打尽，然后趁机夺权。可他万万没有想到，自己的野心早已被武则天察觉。武则天一直将酷吏视为工具，当来俊臣的权力过大，威胁到自己的统治时，便决定将其除掉。
来俊臣的覆灭，源于一场“狗咬狗”的争斗。他与另一位酷吏卫遂忠素来不和，卫遂忠深知来俊臣的手段，担心自己迟早会被他陷害，便先下手为强，向武则天告发了来俊臣谋反的阴谋。武则天早已对来俊臣忍无可忍，当即下令将其逮捕，交给大臣们审理。来俊臣入狱后，仍不知悔改，还试图用《罗织经》中的手段威胁审案大臣，可此时的他早已众叛亲离，无人再畏惧他。审案大臣们早就对他恨之入骨，纷纷上书请求将其处死。
正史记载，来俊臣被判处死刑，斩首于洛阳闹市。而野史中的场景更为解气。据说斩首那天，洛阳百姓纷纷涌上街头，争相观看这个大恶人的下场。当来俊臣的头颅被砍下时，百姓们欢呼雀跃，有人甚至冲上前去，抢夺他的尸体，用石头砸、用脚踩，没过多久，他的尸体便被毁坏得面目全非。还有人将他的内脏挖出来，喂给狗吃，说道：“这个恶贼害死了那么多人，今日也该让他尝尝被吞噬的滋味。”
野史中还记载了来俊臣死后的一件怪事。他死后，他的家产被查抄，人们在他的府中发现了大量的金银财宝、珍奇古玩，还有一本《罗织经》的手稿。武则天得知后，下令将《罗织经》烧毁，可奇怪的是，无论怎么烧，那本书都烧不燃，最后只能将其扔进黄河。据说这本书被扔进黄河后，黄河水竟浑浊了三天三夜，仿佛连河水都在唾弃这本书的邪恶。
来俊臣的母亲在他掌权时，曾多次劝他收敛，可他却置若罔闻。野史中说，来俊臣被处死的消息传到他母亲耳中时，他母亲没有流泪，只是叹了口气，说道：“我儿从小就顽劣，今日有此下场，也是咎由自取。”不久后，他母亲便闭门不出，郁郁而终。而来俊臣的党羽万国俊、侯思止等人，也在他死后不久被处死，曾经横行一时的酷吏集团，就此土崩瓦解。
来俊臣的一生，是武周乱世的一个极端缩影。正史中的他，是冷酷无情的刽子手，是罗织罪名的高手，双手沾满了无数人的鲜血；野史中的他，是出身市井、被权力腐蚀的无赖，是野心勃勃却又愚蠢自大的悲剧人物。他靠着告密与酷刑发家，凭借武则天的信任登上权力巅峰，却最终因欲望过盛、树敌过多而覆灭。他的故事，不仅是一段黑暗的历史记忆，更是对权力的深刻警示。
野史中的那些传说，或许有夸大的成分，却寄托了人们对正义的渴望与对暴政的憎恨。那个早年在雍州街头虐待流浪狗的小儿，或许从未想过自己会成为权倾一时的大臣，可在乱世的裹挟与权力的诱惑下，他彻底丧失了人性的底线，沦为了一个只知杀戮与掠夺的恶魔。他发明的酷刑、编写的《罗织经》，都成为了历史的污点，而他的名字，也永远被钉在了耻辱柱上。
千年之后，当我们再次回望来俊臣的一生，仿佛还能看到他在洛阳街头的无赖行径，看到他在推事院中的嚣张气焰，看到他在刑场上的狼狈不堪。他的故事提醒着人们：权力是一把双刃剑，若不能坚守人性的底线，便会被权力异化，最终走向毁灭；而一个鼓励告密、纵容酷刑的时代，只会滋生更多的罪恶与悲剧。洛阳的风，依旧吹拂着这座古老的城市，仿佛在诉说着那个黑暗时代的荒诞与残酷，诉说着来俊臣这个可恨又可悲的人物，一生的疯狂与毁灭。