天幕上，广渠门血战的硝烟尚未散尽，但一股更加冰冷刺骨的寒意，却从北京高耸的城墙内弥漫开来，悄然侵蚀着城下那些刚刚浴血奋战的将士们。
“关宁军在城外与八旗军血战，用生命拖延着敌军攻城的脚步。然而，他们的牺牲和奋战，在北京城的某些人眼中，却成了无能甚至别有用心的证明。”朱及第的声音带着一种无奈的讥讽。
画面转向城内，华丽的府邸中，一些宗室、世袭勋贵们正聚在一起，面带愠怒地抱怨着。
“他们的田庄、别业、店铺，大多位于北京城外，如今尽数暴露在后金铁蹄之下，惨遭蹂躏焚掠，损失难以估计。”朱及第解释道，“他们不敢去怨恨势不可挡的后金兵，也不敢指责决策失误的朝廷，于是，所有的怨气便集中到了近在咫尺的袁崇焕和关宁军头上——为什么他们不能将鞑子挡在更远的地方？为什么他们只能在城下被动挨打，却不能主动出击，保护我们的财产？”
紧接着，袁崇焕犯下了一个在政治上极为不智的“错误”。面对连续转战、伤亡惨重、人困马乏的关宁军，他怀着体恤士卒的将帅之心，向崇祯皇帝上奏，请求允许部分疲惫不堪的军队，进入北京外城的翁城（城门外的半月形防御区域）内稍事休整，躲避风寒，以便恢复战斗力。
“这个看似合情合理的请求，却触碰了北京城自土木堡之变后，一条不成文却根深蒂固的‘祖制’和禁忌！”朱及第强调，“那就是——外来援军，严禁进入北京内城，甚至连外城的核心区域也严格限制！”
画面上浮现出也先和俺答汗兵临城下的历史影像。
“经历了两次都城被围的惨痛教训，大明朝廷，尤其是那些世代居住在京师的勋贵和世袭军官集团，形成了一种近乎偏执的防范心理。”
朱及第剖析着这背后的逻辑，“他们害怕援军入城后会发生骚乱甚至兵变，更害怕在战事胶着之时，这些‘外来者’会被敌人收买，成为内应，从内部攻破这座帝国的心脏！在他们看来，守卫北京最可靠的，永远是他们这些与京城共存亡、利益完全捆绑的‘自己人’。而关宁军？他们来自遥远的、局势复杂的辽东，谁能保证他们绝对忠诚？甚至……一种恶毒的流言开始在私下传播：后金兵是不是袁崇焕故意引来的？城下的血战，会不会只是一场苦肉计？”
就在北京城内猜忌丛生之际，城外的后金大营中，皇太极也在对着地图苦苦思索。袁崇焕和关宁军如同一块坚硬的顽石，牢牢钉在北京城下，让他速战速决的计划受挫。强攻损失太大，长久围困，各地的明军勤王部队正在不断汇聚，时间并不站在他这一边。
夜深人静，皇太极辗转反侧，最终，他起身走到案前，点燃灯火，郑重地翻开了一本书。烛光映照下，书页上赫然是四个汉字——《三国演义》。
“说来讽刺，”朱及第的语气带着历史的吊诡，“这本由罗贯中先生创作的小说，在明末，尤其是关外，被努尔哈赤、皇太极等后金高层奉为圭臬，几乎被视为兵书圣典！他们从中学习韬略、计谋、政治手腕，并将其运用到与大明王朝的残酷斗争中。”
画面给到了《三国演义》书页的特写，又切换到皇太极时而凝思、时而恍然的表情。
然而这一刻，奉天殿前，那位因着书而如今身居六品闲职的罗贯中，只觉得胸口猛地一窒，一股腥甜涌上喉头！他脸色瞬间变得惨白，身体晃了晃，几乎要栽倒在地。
“我……我……”他嘴唇哆嗦着，望着天幕上那个借助他笔下计谋来对付大明的敌酋，无边的痛苦和负罪感如同潮水般将他淹没。他耗尽心血，将汉家千年的智慧韬略、忠义精神熔铸于一书，本是希望以史为鉴，启迪后人。可如今，这心血结晶，却成了异族屠戮同袍、倾覆华夏的利器？！
“罪人……罗贯中，我实乃千古罪人啊！！”他在心中无声地呐喊，老泪纵横，恨不得立刻将那本《三国演义》焚毁殆尽。周围同僚投来的目光，在他感觉来，也充满了异样和谴责。
朱元璋也看到了罗贯中的失态，更看到了皇太极手捧《三国》的景象，他脸色阴沉得可怕，但却没有说什么，只是重重地哼了一声。
朱及第最后说道：“于是，在猜忌与怨恨于城内发酵的同时，城外的敌酋，正从汉家文化的瑰宝中，寻找着致命一击的灵感。一条足以将袁崇焕置于死地的毒计，或许就在这《三国演义》的书页翻动间，悄然酝酿。北京保卫战的胜负天平，在战场之外的因素影响下，正在发生着致命的倾斜。”
天幕上，朱及第显然也注意到了评论区里突然爆发的、为罗贯中鸣不平的声音，他脸上露出一丝复杂的表情，将几条极具代表性的评论念了出来。
“各位老铁，看来大家对罗贯中先生和他的《三国演义》被后金利用这件事，有很多话要说啊。”他顿了顿，念道：
“网友‘历史唯物主义’说：‘喷罗贯中的人是不是脑子有坑？书是罗贯中写的，但怎么用是看人的！《三国演义》是中华民族的文化瑰宝，里面蕴含的是智慧和谋略，它本身没有立场！大明自己不行，治国无方，武备废弛，难道要怪一本书吗？’”
“还有网友‘杠精克星’说得更直接：‘按这个逻辑，写《孙子兵法》的孙武岂不是头号千古罪人？后世所有看过《孙子兵法》的异族打赢了汉人，是不是都得怪孙武？这跟菜刀能切菜也能伤人，就怪造菜刀的有啥区别？纯粹是甩锅！’”
“更有网友激情发言：‘就是！想想洪武爷、永乐大帝的时候，北元被打得抱头鼠窜，女真各部更是乖乖称臣！那时候怎么不见他们看《三国》就能翻盘？自己拉不出屎怪地球没引力！’”
这些评论如同一股清流，瞬间冲淡了之前那种压抑的、将罪责归于一部文学作品的荒谬感。弹幕上也纷纷附和：
【说得太对了！自己弱还怪别人武器好？】
【文化自信呢？我们的好东西被别人学去了，该反思的是我们为什么守不住！】
【罗贯中先生别难过，你不是罪人，大明朝廷那些蠢货才是！】
奉天殿前，原本因罗贯中失态和皇太极看《三国》而弥漫的凝重气氛，被这些来自后世的、直白而犀利的评论打破了。
朱元璋脸上的阴沉渐渐化为了沉思。他并非不通情理之人，只是身为帝王，本能地对任何可能威胁统治的事物抱有警惕。但网友的话，像锤子一样敲打着他。
“《孙子兵法》……”他喃喃自语。是啊，那是华夏兵家圣典，难道因为敌人也可能学习，就要禁绝它吗？不，真正的强者，应该是善于运用这些智慧，并且强大到让敌人即使学了也无力回天！
他回想起自己打天下的岁月，何尝不是从史书、从前人的智慧中汲取营养？若因为怕资敌而固步自封，才是真正的取死之道。
徐达此时也开口道：“陛下，网友们话糙理不糙。兵书战策，乃至一切学问，皆是利器。关键在于持器之人是否强健，是否善用。我大明开国之初，猛将如云，谋臣如雨，军纪严明，国力强盛，故能横扫六合，岂是几本兵书所能抵挡？如今后世……唉，乃是持器之人筋骨已软，技艺生疏，反怪利器锋锐，岂非本末倒置？”
李善长也抚须点头：“魏国公所言极是。罗先生着书，弘扬的是华夏智略，传承的是文化精髓。后金学去，恰证明我中华文明之博大精深，有同化万邦之潜力。只是……只是我朝后世子孙，未能善加利用，反被其制，此非书之过，实乃人之罪也。”
站在队列中的罗贯中，听着天幕上那些为他辩护的声音，听着徐达、李善长等人的分析，那口憋在胸口的郁结之气，终于缓缓吐了出来。他依旧感到悲凉，但那沉重的负罪感，却减轻了许多。
他抬起袖子，轻轻擦去眼角的泪痕，挺直了原本有些佝偻的脊背。是的，他写的是汉家的故事，是忠义与智慧的赞歌。敌人用它，只能说明它的价值，而不能成为否定它、甚至否定他罗贯中的理由。要怪，也只能怪这世道，怪这朝廷，未能守护好这文明传承的江山社稷！
一股属于文人的倔强和风骨，重新回到了他的身上。
朱元璋将目光投向罗贯中，虽然依旧没什么好脸色，但语气却缓和了些许：“罗贯中，听到没有？后世之人，尚且明理。你的书，是好书。只是……哼，被不肖子孙和蛮夷糟蹋了！好好当你的差，莫要再作此小女儿态！”
这近乎粗暴的安慰，让罗贯中心中最后一点阴霾也散去了，他连忙躬身：“臣……臣谨记陛下教诲！”
朱及第看着评论区逐渐平息的争论，总结道：“网友们的话语，虽然激烈，却道出了一个朴素的真理：一个文明的兴衰，根源在于其自身。强大的文明，善于创造并运用一切知识武器，无惧挑战；而衰朽的帝国，则会将自己的一切失败，归咎于外物。将大明之衰归罪于《三国演义》，无异于缘木求鱼。真正的病灶，在于帝国内部的腐烂、制度的僵化与战略的失误。皇太极从《三国》中寻找计谋，恰恰映照出大明在人才运用、战略智慧上的捉襟见肘。”