量子锚点的嗡鸣穿透耳膜时，青林正盯着屏幕上跳动的时空坐标。
从晚唐带回的《撼龙经》手稿还摊在桌角，墨迹未干的研究报告里，杨筠松的地脉智慧与现代科学的共鸣仍在发酵。
可此刻，主控台的红色警报突然炸响——“坐标偏移！目标时空：公元前387年，鲁国曲阜近郊！”
失重感比上次更猛烈，青林感觉五脏六腑都在错位。
当他踉跄着落地，鼻腔里涌入的不是罗霄山脉的松针味，而是混杂着木炭与青铜锈的烟火气。
穿越成功……
抬头望去，低矮的夯土房连成一片，远处的作坊里传来“叮叮当当”的打铁声，几个穿着粗布短褐的人正围着一堆木材忙碌，空气中浮动着某种熟悉的、类似金属熔炼的灼热气息。
手腕上的量子定位仪屏幕闪烁，最终定格在“公元前387年，鲁国”。
青林心头一震——这个时间，这个地点，恰好与他曾研究过的“墨家活动核心区”重合。
他还没来得及理清思绪，就被一个洪亮的声音叫住：“汝是何人？为何在此徘徊？”
转身时，青林看见一位身着黑色布衣的老者站在不远处，须发皆白，却腰杆笔直，手中握着一根铜制的矩尺，另一只手拎着个奇怪的木盒——盒内嵌着几块透明的晶体，阳光透过晶体，在地面投下清晰的光斑。
老者身后跟着几个年轻弟子，每人都捧着竹简或工具，眼神里满是专注。
“在下青林，自远方而来，迷路至此。”青林沿用了上次的说辞，目光却被老者手中的木盒吸引——那透明晶体像是天然水晶，而木盒的结构，竟隐约有“小孔成像”装置的雏形。
老者闻言，眉头微蹙，却没有追问，只是指了指不远处的作坊：“此处是墨者工坊，若你无处可去，可暂居此处，只是需遵守工坊规矩——不怠工，不私藏，凡事以‘利天下’为念。”他说话时，指节分明的手在矩尺上轻轻滑动，目光落在青林腰间的量子定位仪上，眼神里多了几分探究，“汝腰间之物，形制奇特，是何工具？”
青林心中一紧，连忙将定位仪塞进衣襟：“只是家乡常用的小玩意儿，不值一提。”他不敢暴露现代科技，生怕打乱时空秩序。
老者没有再追问，只是颔首道：“某姓墨，名翟。你若愿留下，便随我来吧。”
“墨翟？”青林的大脑瞬间轰鸣——墨子！那位提出“兼爱非攻”，更在力学、光学、声学领域留下惊人创见的先秦巨子！
他曾在历史课上反复研读《墨子》中的《墨经》篇，其中关于“力，形之所以奋也”“景不徙，说在改为”的论述，至今仍是物理学史教材里的经典案例。
可史料中从未明确记载，墨子是如何通过实验得出这些结论的——难道自己竟有幸见证这些理论的诞生过程？
跟着墨子走进工坊，青林彻底被眼前的景象震撼。作坊的墙角堆着各种青铜器械，有类似杠杆的木架，有带滑轮的绳索装置，还有几个嵌着水晶片的木盒整齐排列在石台上。
几个弟子正围着一个装满水的陶盆，用竹片测量水面的波动，另一个弟子则拿着矩尺，在木板上绘制着复杂的几何图形。
“今日要做的，是验证‘衡木’的受力之理。”墨子将手中的矩尺放在石台上，对弟子们说，“你们看，这根横木，两端各挂一陶壶，若两端到中心支点的距离相等，壶中盛水相同，则横木平衡；若一端加水，或移动支点，横木便会倾斜——这便是‘力’与‘距’的关联。”
青林站在一旁，呼吸骤然急促。墨子说的“衡木”，正是现代物理学中的杠杆！他曾在中学物理课上做过无数次类似实验，而墨子竟在两千多年前，通过简单的陶壶与横木，直观地展示了杠杆原理的核心——动力x动力臂=阻力x阻力臂。
“先生，”一个弟子疑惑地问，“为何移动支点，横木会倾斜？若一端挂重壶，一端挂轻壶，能否让横木平衡？”
墨子没有直接回答，而是让弟子将横木的支点向重壶一侧移动，直到两端再次平衡。他指着横木对众人说：“重壶虽沉，但其到支点的‘距’短；轻壶虽轻，但其到支点的‘距’长——‘力’与‘距’相济，便能平衡。
就如推车，若在车轴近处施力，需用大力；若在车辕远处施力，用小力便可推动——此乃‘力距相长’之理。”
青林忍不住上前一步，指着横木说：“先生所言极是！若以数字计算，重壶之‘力’乘以其到支点之‘距’，与轻壶之‘力’乘以其到支点之‘距’，数值相等时，横木便会平衡。”他刻意避开了“杠杆原理”“力矩”等现代术语，只用古人能理解的“数字”“相等”来表述。
墨子眼中闪过一丝精光，连忙追问：“何为‘数值相等’？汝可愿详细说说？”
青林取来两块大小不同的青铜砝码——工坊里恰好有用于称重的砝码，又找来一根刻有刻度的木尺，将木尺的中点作为支点，在两端分别挂上砝码。“先生请看，这枚重五斤的砝码，挂在距支点一尺处；这枚重一斤的砝码，挂在距支点五尺处——此时木尺平衡。”他一边演示一边解释，“五斤乘以一尺，与一斤乘以五尺，结果相同，这便是‘数值相等’。”
墨子凑近观察，手指顺着木尺的刻度滑动，反复调整砝码的位置，每次平衡时，都让弟子记录下“力”与“距”的数值。
半晌后，他抚掌大笑：“原来如此！‘力’与‘距’相乘相等，便能平衡——此理竟如此简明！青林，你虽来自远方，却对‘力’之理有独到见解，真是难得！”
接下来的几日，青林成了墨子的“特殊弟子”。他没有直接传授现代物理知识，却通过提问与演示，引导墨子和弟子们深入探索力学规律——他建议用不同材质的横木做实验，帮助墨子发现“杠杆的材质不影响平衡，只与力和距相关”；他提议在滑轮上系上不同数量的绳索，让墨子总结出“滑轮数量越多，施力越小”的规律；甚至在墨子研究“浮力”时，青林引导他用空心与实心的青铜球做对比，让他意识到“物体排开的水量越多，浮力越大”。
而最让青林震撼的，是墨子对光学的研究。这日清晨，墨子带着青林来到工坊后的密室，密室的墙壁上开了一个小孔，阳光透过小孔，在对面的石墙上投下室外树木的倒影。
“青林，你看这倒影，”墨子指着石墙上的影子，“室外的树木是直立的，可墙上的倒影却是倒立的——为何会如此？”
青林心中一动。这是典型的“小孔成像”现象，也是光沿直线传播的直接证据。
他记得《墨经》中曾记载“景倒，在午有端，与景长，说在端”，却没想到墨子竟是通过如此直观的实验发现这一规律的。
“先生，”青林取来一支蜡烛，放在小孔前，在对面的墙上铺上一张白纸，“我们可用蜡烛代替树木，仔细观察光影的变化。”他点燃蜡烛，白纸上立刻出现了倒立的烛焰倒影。“先生请看，烛焰顶端的光，穿过小孔后，会落在白纸的下方；烛焰底端的光，穿过小孔后，会落在白纸的上方——正因光是沿直线传播的，才会形成倒立的影像。”
墨子凑近小孔，一边调整蜡烛的位置，一边观察白纸上的倒影，眼神里满是兴奋。“光是沿直线传播的？”他重复着青林的话，突然拿起一把匕首，在小孔前横向划过，白纸上的倒影瞬间被切断。“若光沿直线传播，那么在光的路径上放置物体，便会形成影子——这与日影的形成是同一个道理！”
接下来的几日，墨子带着弟子们做了无数光学实验：他们用不同大小的小孔观察倒影，发现“孔越小，倒影越清晰”；他们用铜镜反射阳光，研究“光的反射规律”，发现“入射角与反射角相等”；甚至用透明的水晶片制作了类似“凸透镜”的装置，观察阳光通过水晶片后汇聚成的光点，发现“光点处的温度会升高，甚至能点燃干草”。
“青林，”一日深夜，墨子将青林叫到密室，铺开一卷竹简，竹简上画满了几何图形与光影示意图，“某近来整理这些实验，想将‘力’与‘光’的道理记录下来，传于后人。
只是关于‘光沿直线传播’，某总觉得还需更严谨的论述。”
青林凑过去一看，竹简上的标题赫然是“墨经·经上”与“墨经·经说上”，其中几段文字，正是后世流传的关于杠杆与光学的论述：“力，形之所以奋也”“景，光至景亡”“午有端，与景长，说在端”。
“先生，”青林指着竹简上的“光沿直线传播”示意图，“我们可以用‘箭’来比喻光的传播路径——箭从弓上射出，是沿直线飞行的；光从光源发出，也如箭一般，沿直线传播。若在光的路径上设置障碍，如箭遇到墙壁，便会被阻挡，无法继续前进，这便是影子形成的原因。”
墨子眼睛一亮，立刻拿起笔，在竹简上补充道：“光，如射矢，直进不息。遇障则止，故成景。”他又画了一幅图，图中用箭头表示光的传播方向，从小孔穿过，在对面形成倒立的影像，旁边标注：“矢过午端，上下相易，故景倒。”
青林看着墨子伏案疾书的身影，心中百感交集。他曾在教科书上无数次读到“墨子是世界上最早提出光沿直线传播的科学家”，却直到此刻才真正明白，这份荣誉背后，是无数次严谨的实验与反复的思考。墨子没有现代的光学仪器，却用蜡烛、小孔、铜镜，一点点揭开了光的奥秘，为几何光学奠定了基础。
这日，墨子带着青林来到工坊外的空地上，手中拿着一个巨大的青铜凹面镜。“青林，你看这面镜子，”墨子将凹面镜对准太阳，调整角度，直到地面上出现一个明亮的光点，“这个光点的温度极高，若将干草放在光点处，便能点燃。某将其称为‘阳燧’，可用于取火。”
青林蹲下身，感受着光点处的灼热。他知道，这是凹面镜的聚光作用，其原理是光的反射定律——凹面镜将平行的太阳光反射后，汇聚到焦点上，使焦点处的温度升高。而墨子不仅发现了这一现象，还将其应用于实际生活，制作出了“阳燧”这种实用工具。
“先生，”青林指着凹面镜，“这面镜子的反射面是弯曲的，所以能将阳光汇聚到一点。若镜子的弯曲程度不同，汇聚的光点位置也会不同——这便是‘镜面形状与焦点位置’的关联。”
墨子闻言，立刻让弟子取来几块不同弯曲程度的凹面镜，逐一进行实验，记录下每块镜子的焦点位置。“你说得对，”墨子兴奋地说，“镜面越弯曲，焦点越近；镜面越平缓，焦点越远——此理可用于改进‘阳燧’，让取火更便捷。”
随着相处日久，青林愈发敬佩墨子的智慧与胸怀。墨子研究科学，并非为了个人名利，而是为了“利天下”——他发明杠杆，是为了帮助农夫省力地搬运重物；他制作滑轮，是为了方便工匠提升建筑材料；他研究光学，是为了制造更精准的测量工具，帮助人们更好地规划农田与房屋。这种“科学为民生”的理念，与现代科学的“以人为本”不谋而合。
这日，青林正在帮墨子整理光学实验记录，手腕上的量子定位仪突然发出了“滴滴”的警报声——与上次一样，这是时空锚点重新连接的信号。青林心中一沉，他知道，自己即将离开这个时代。
“先生，”青林的声音有些沙哑，“晚辈可能……要走了。”
墨子愣了一下，随即明白了什么。他没有追问青林的来历，只是拿起桌上的竹简，递给青林：“这些关于‘力’与‘光’的记录，某已整理成册，便送你一份吧。若你日后遇到懂这些道理的人，可将其传扬出去，让更多人受益。”
青林接过竹简，指尖触到粗糙的竹片，却感觉比任何珍宝都沉重。
竹简上的每一个字，每一幅图，都是墨子与弟子们用汗水与智慧凝结的结晶——那是两千四百多年前，人类对自然规律最勇敢的探索。
“先生放心，”青林用力点头，泪水在眼眶里打转，“晚辈定会让这些智慧流传下去，让后世之人都知道，先生曾为‘力’与‘光’的道理，付出了多少心血。”
量子定位仪的警报声越来越急促，青林的身体开始变得透明。
他看着墨子，深深鞠了一躬，想说“您的理论会影响后世几千年”，想说“您是世界上最伟大的科学家之一”，可最终只化作一句：“先生，多保重。”
白光闪过，青林的身影消失在空地上。墨子站在原地，望着青林消失的方向，久久没有移动。
他低头看了看手中的凹面镜，阳光透过镜面，在地面投下明亮的光点，仿佛在诉说着某种跨越时空的传承。
当青林再次睁开眼睛时，已经回到了现代实验室。主控台的警报声已经停止，同事们围在他身边，脸上满是焦急。
青林摸了摸怀里，那卷竹简竟还在，只是材质变成了现代的纸张。
他打开纸张，上面的字迹清晰可见，正是墨子亲笔书写的《墨经》力学与光学部分初稿，还有几处补充的笔记，是他当时引导墨子写下的。
接下来的几年，青林以《墨经》为基础，结合现代物理学、数学知识，撰写了《先秦墨家的科学智慧与现代物理学的共鸣》一书。书中详细论证了墨子的杠杆原理与现代力学的一致性，证明了“小孔成像”实验是世界上最早的光沿直线传播验证，更指出墨子提出的“光学成像规律”，比西方同类理论早了近两千年。
该书一经出版，便在全球学界引起轰动。国际物理学界将墨子称为“世界几何光学之父”，许多大学的物理教材中，都新增了“墨子与《墨经》的光学贡献”章节。
青林还成立了“墨家科学研究中心”，组织学者深入研究墨家的科学思想，推动传统智慧与现代科技的融合。
这日，青林受邀参加“国际科学史大会”，站在演讲台上，身后的大屏幕上同时展示着两份内容：一份是《墨经》中关于小孔成像的示意图，另一份是现代物理学中的光沿直线传播实验图。
“两千多年前，在古老的中国，一位名叫墨翟的学者，用蜡烛与小孔，第一次证明了光沿直线传播的规律；他用横木与陶壶，揭示了杠杆原理的核心。”青林的声音透过麦克风，传遍整个会场，“他的智慧，跨越了时空，与现代科学完美共鸣。
这告诉我们，科学没有国界，没有时代隔阂——每一个对自然规律的探索，都是人类共同的财富。”
台下响起雷鸣般的掌声，来自世界各地的科学家们纷纷起立，向这位两千四百多年前的科学先驱致敬。
青林看着台下的景象，仿佛又看到了鲁国曲阜的那个工坊——墨子手持矩尺，站在阳光下，对他说：“科学之道，在于求真，在于利天下。”
他知道使命还在继续。
未来，要带着这份跨越时空的智慧，继续探索传统与现代的融合之路，让更多人明白：无论是两千多年前的《墨经》，还是现代的物理学，最终的目的，都是为了探索自然的奥秘，为人类的幸福与发展贡献力量。
而这份对真理的追求，正是人类文明最珍贵的传承。