“你醒了？”
一个低沉而温和的声音在耳边响起。穿越者青林猛地抬头，撞进一双深邃如夜空的眼眸。
那人穿着白色的亚麻长袍，腰间系着青铜扣带，长发用皮革束在脑后，脸上带着淡淡的笑意，手中正握着一支芦苇笔，笔尖悬在一卷展开的羊皮纸上。
羊皮纸上面画满了细密的线条，三角形、正方形、圆形被精准地分割，旁边标注着奇怪的符号，像是某种未被破译的密码。
“这里是……”穿越者青林的声音干涩沙哑。
他环顾四周，发现自己身处一间宽敞的石屋，墙壁上嵌着彩色玻璃，阳光透过玻璃折射出斑斓的光斑，落在堆叠如山的羊皮卷上。
石屋的正中央摆着一张巨大的大理石桌，桌上散落着圆规、直尺和陶罐，陶罐里插着几支芦苇笔。
“亚历山大图书馆的西侧书房。”那人放下芦苇笔，伸手将青林扶起，“我是欧几里得，刚才在花园里发现你倒在橄榄树下，便把你带了回来。你似乎……不是本地人？”
欧几里得？
青林的大脑像是被重锤击中，嗡嗡作响。
他上周才在大学的《数学史》课上见过这个名字——那个被称为“几何之父”的古希腊数学家，那个写出《几何原本》、构建了整个平面几何体系的传奇人物。他低头看向自己的衣服，身上还穿着实验室的白色防护服，袖口沾着的蓝色试剂痕迹在古朴的石屋里显得格外突兀。
“我……我来自很远的地方。”青林勉强稳住心神，目光再次落在那张羊皮纸上，“您刚才在画的是……几何图形？”
“没错。”欧几里得眼中闪过一丝亮光，拉着青林走到大理石桌前，指着羊皮纸上的图形说，“我正在整理平面几何的定理，你看这个三角形，只要确定两条边及其夹角，就能唯一确定它的形状和大小，这便是‘边角边’定理。还有这个圆形，从圆心到圆周的任意一点距离都相等，我把这个距离称为‘半径’。”
青林看着羊皮纸上精准的线条，心脏狂跳不止。他想起《几何原本》里的内容，欧几里得正是通过这样的方式，将零散的几何知识系统化，构建出一个逻辑严密的数学体系。而眼前的这张羊皮纸，或许就是《几何原本》的原始手稿！
“您是说，这些定理都可以通过某种统一的规则推导出来？”青林忍不住问道。
“当然。”欧几里得拿起一支芦苇笔，在新的羊皮纸上画了五条简短的线段，“我将所有几何定理的基础，归纳为五条公设。第一条，从任一点到任一点可以引一条直线；第二条，有限的直线可以无限延长；第三条，以任一点为圆心，任意距离可以画圆；第四条，所有直角都相等；第五条……”
他顿了顿，笔尖在羊皮纸上停顿片刻，继续说道：“如果一条直线与两条直线相交，且在同侧所成的两个内角之和小于两个直角，那么这两条直线无限延长后，一定会在该侧相交。”
青林的呼吸骤然停滞。这就是着名的“平行公设”！他记得在现代数学中，这条公设曾引发过无数数学家的争论，甚至由此诞生了非欧几何。而此刻，他竟然亲眼看到欧几里得将这条公设写在羊皮纸上，感受着数学逻辑的严谨与奇妙。
“有了这五条公设，再加上五条公理，我们就能推导出所有的平面几何定理。”欧几里得的语气中带着一丝自豪，“比如，三角形的内角和等于两个直角，等腰三角形的两底角相等，这些看似复杂的结论，都能通过公设和公理一步步推导出来。”
他拿起直尺和圆规，在羊皮纸上快速作图。只见他先画了一个三角形，然后延长其中一条边，作出一个外角。接着，他通过作平行线的方法，巧妙地证明了这个外角等于不相邻的两个内角之和，进而推导出三角形内角和等于两个直角。整个过程逻辑清晰，步骤严谨，没有丝毫漏洞。
青林看得入了迷。他在现代课堂上学过无数次三角形内角和定理，却从未像现在这样，直观地感受到数学推导的魅力。欧几里得的每一步作图、每一个推理，都像是在编织一张精密的网，将零散的数学知识点串联成一个完整的体系。
“您为什么要花这么多时间整理这些几何知识？”青林忍不住问道，“这些定理似乎……没有什么实际用途。”
欧几里得闻言，抬头看了青林一眼，眼神中带着一丝温和的笑意：“数学的价值，不在于它能直接带来多少财富，而在于它能教会人们如何思考。通过几何推理，我们能学会如何从已知推导未知，如何用严谨的逻辑证明观点，这种思维方式，比任何具体的定理都更重要。”
他顿了顿，指着窗外的亚历山大城说：“你看那座灯塔，它的高度、塔身的倾斜角度、灯光的折射路径，都离不开几何知识；还有城里的神庙，柱子的直径与高度的比例、屋顶的三角形结构，也都需要用几何来计算。数学就像一束光，能照亮我们认识世界的道路。”
青林顺着欧几里得的目光望去，远处的法罗斯灯塔矗立在海边，塔顶的火光在阳光下隐约可见。他突然意识到，欧几里得所说的“数学之光”，不仅照亮了古希腊的建筑与航海，更照亮了后世几千年的科学发展。从哥白尼的日心说到牛顿的万有引力，从爱因斯坦的相对论到现代的计算机科学，无不建立在数学逻辑的基础之上。
接下来的几天，青林一直待在亚历山大图书馆里，跟着欧几里得学习几何知识。他发现，欧几里得不仅是一位伟大的数学家，更是一位耐心的老师。每当青林提出疑问，他总是会用简单的作图和通俗的语言进行解释，从不疾言厉色。
有一次，青林问欧几里得：“如果第五条公设不成立，会怎么样？比如，两条直线被第三条直线所截，同侧内角之和小于两个直角，但这两条直线无限延长后却不相交。”
欧几里得愣了一下，随即陷入了沉思。他拿起芦苇笔，在羊皮纸上反复作图，尝试着推导这种假设下的几何定理。然而，无论他怎么努力，都无法得出自洽的结论。
“你的想法很有趣。”欧几里得放下笔，语气中带着一丝赞叹，“但根据目前的观察，第五条公设是成立的。比如，我们站在平地上，看到的地平线是直的，两条平行的铁轨延伸到远方，也不会相交。或许在某个我们无法想象的世界里，第五条公设不成立，但在我们所处的这个世界里，它是真理。”
青林没有再继续追问。他知道，欧几里得的时代还无法理解非欧几何的概念，直到两千多年后，罗巴切夫斯基、黎曼等数学家才突破了平行公设的限制，建立了全新的几何体系。但他依然为欧几里得的开放态度所感动——面对一个颠覆传统的想法，他没有直接否定，而是尝试着去理解和推导，这种对知识的敬畏与探索精神，正是科学家最宝贵的品质。
在与欧几里得相处的日子里，青林还发现了一个有趣的现象：亚历山大图书馆里不仅有数学着作，还有大量的物理学、天文学、地理学文献。欧几里得经常和其他学者一起讨论问题，有时会为了一个定理的证明争论到深夜，有时又会为了一个新的发现欢呼雀跃。
有一天，天文学家阿利斯塔克来到书房，兴奋地对欧几里得说：“我通过观测发现，太阳比地球大得多，而且地球可能在围绕太阳转动！”
欧几里得听后，没有立刻表态，而是拿出圆规和直尺，根据阿利斯塔克提供的数据进行计算。他一边计算一边说：“你的想法很有挑战性，但需要更多的观测数据来证明。数学可以帮助我们验证观点，但不能替代实际的观测。”
青林站在一旁，心中充满了感慨。在那个没有望远镜、没有计算机的时代，古希腊学者们凭借着简陋的工具和严谨的思维，竟然能提出如此先进的观点，实在令人敬佩。而欧几里得所强调的“数学与观测相结合”的思想，正是现代科学研究的核心方法。
随着时间的推移，青林越来越喜欢这个时代。他喜欢亚历山大图书馆里浓厚的学术氛围，喜欢欧几里得温和而严谨的性格，喜欢古希腊人对知识的热爱与追求。但他也清楚地知道，自己不属于这个时代，他终究要回到自己的世界。
一天晚上，青林和欧几里得坐在书房里，看着窗外的星空。欧几里得指着天上的星星说：“你看那些星星，它们的位置似乎是固定的，但实际上它们一直在运动。就像数学定理一样，看似永恒不变，但随着我们对世界的认识不断深入，或许会发现新的规律。”
青林看着欧几里得的侧脸，突然觉得鼻子一酸。他知道，自己即将离开，或许再也没有机会见到这位伟大的数学家了。他轻声说：“欧几里得先生，谢谢您这些天的教导。您的着作和思想，将会影响后世几千年的人。”
欧几里得愣了一下，随即笑了笑：“我只是在做自己喜欢的事情。如果我的着作能对后人有所帮助，那便是我最大的幸运。”
就在这时，青林的耳边突然响起一阵熟悉的耳鸣，眼前的景象开始扭曲。他看到欧几里得的身影逐渐模糊，亚历山大图书馆的墙壁开始崩塌，星空变成了实验室里的蓝光。他想对欧几里得说些什么，但喉咙却发不出任何声音。
当青林再次睁开眼时，他发现自己正躺在实验室的地板上，身边散落着几本数学书，其中一本正是《几何原本》。阳光透过窗户洒进来，落在书页上，正好翻开到“五条公设”那一页。
青林猛地坐起来，摸了摸自己的身体，还是穿着那件白色的防护服，袖口的蓝色试剂痕迹依然清晰。他拿起《几何原本》，看着上面熟悉的定理和推导过程，眼泪突然掉了下来。
刚才的一切，难道只是一场梦？
青林打开文档开始记录自己在古希腊的经历。他详细描述了亚历山大图书馆的景象，描述了欧几里得的模样，描述了那些尚未完成的羊皮纸手稿。
他知道，这些记录或许在别人看来只是荒诞的幻想，但对他来说，却是一段真实而珍贵的回忆。
在整理记录的过程中，青林突然意识到，欧几里得留给后世的，不仅仅是《几何原本》里的定理和公设，更是一种思维方式——一种用严谨的逻辑探索世界、用理性的光芒照亮未知的思维方式。
这种思维方式，跨越了时空的限制，成为了人类文明最宝贵的财富。
青林打开了一个数学建模软件，开始尝试用现代数学方法验证欧几里得的定理。
当屏幕上显示出“三角形内角和等于180度”的验证结果时，他忍不住笑了。他知道，自己虽然回到了现代，但欧几里得的“数学之光”，将会永远照亮他的人生道路。
而在遥远的古希腊，欧几里得依然在亚历山大图书馆里忙碌着。
他不知道，自己的着作将会成为欧洲数学教育的经典教材，千年不衰；他也不知道，一个来自未来的访客，曾见证过他的智慧与坚持。
他只是握着芦苇笔，在羊皮纸上认真地书写着，用线条和符号，构建着一个永恒的数学王国。