有一天，扫罗的儿子约拿单对拿着他兵器的年轻人说：“来吧，我们去看看对面非利士人的营。”他没有告诉父亲。
当时，扫罗住在基比亚最外面的米革伦石榴树下，随从约有六百人。亚希雅，亚希突的儿子，以利的孙子非尼哈的兄弟，是耶和华在示罗的祭司，穿着以弗得。百姓不知道约拿单已经出发了。
约拿单要过去非利士人营的道路两旁各有一块陡峭的石头，一块名叫伯洗，一块名叫撒拿。一块朝北，面对米吉玛，另一块朝南，面对基比亚。
约拿单对兵器手说：“来吧，我们去攻击这些未受割礼的人。或许耶和华会为我们作事；无论多人或少人，神都能拯救。”兵器手回答：“你心里愿意做的，我都跟随你。”
约拿单说：“我们过去，向他们显明自己。如果他们说：‘等我们过去再攻你们’，我们就原地不动；若他们说：‘上来吧’，我们就上去，因为耶和华已将他们交在我们手中。这就成为我们的信号。”
于是他们显明自己。非利士人说：“看啊，希伯来人从藏身处出来了。”非利士人营的人对约拿单和兵器手说：“上来，我们要给你们看一件事。”约拿单说：“跟我上去吧，耶和华已将他们交在以色列手中。”
约拿单用手脚爬上去，兵器手跟随他。他们击杀了约二十人，在大约半亩地的范围内。营中和掠夺者都战栗，地也震动，发生大恐慌。
基比亚的守望者看见众民乱作一团，互相打击。扫罗对随从说：“数数，看看谁不在我们这里。”数完，约拿单和兵器手不在。
扫罗对亚希雅说：“把神的约柜带来。”当扫罗与祭司说话时，非利士人营中的声音愈来愈大。扫罗说：“把手收回。”
扫罗和随从集合起来到战场，见每个人都互相攻击，发生极大混乱。先前跟随非利士人的希伯来人，也转向以色列一方。以法莲山中躲藏的以色列人听说非利士人逃跑，也追赶起来。
那日，耶和华救了以色列，战事延续到伯雅温。
以色列人那天饥饿，因为扫罗曾指着耶和华起誓说：“谁吃食物，今日必被咒诅”，以便向敌人复仇。所以百姓都没有吃东西。
众人来到树林，看见地上有蜂蜜，但无人敢吃，因为怕违背誓言。约拿单不知道父亲的誓言，就用手杖舀了一点蜂蜜尝了，眼睛明亮了。有人提醒他：“你父亲指着誓言禁止吃食物，百姓都虚弱。”约拿单说：“我父亲使百姓受苦，看，我吃一点蜂蜜就恢复体力。更何况若百姓吃了敌人的战利品，非利士人还不被我们大大击败吗？”
那天，他们从米吉玛到亚雅仑击杀非利士人，百姓极度疲乏。百姓抢夺战利品，把羊、牛、犊杀在地上吃，甚至连血也吃了。有人报告扫罗：“百姓因吃血而犯了耶和华的罪。”扫罗说：“你们今日犯罪，赶快拿一块大石头来。”他吩咐百姓把牛羊带到祭坛处宰杀，不吃血，以免得罪耶和华。百姓照办。
扫罗建了一座祭坛，这是他建的第一座祭坛。他说：“我们趁夜追击非利士人，不留一人。”随从说：“随你意行。”祭司说：“我们应当求问神。”扫罗问神：“我可以追击非利士人吗？你会将他们交在以色列手中吗？”神当日没有回答。
扫罗说：“将百姓分成两组，我和约拿单一组，其他人一组。”百姓说：“随你意行。”扫罗就求耶和华投掷占签，结果扫罗和约拿单被拣中，但百姓逃脱。扫罗又投签在他与约拿单之间，约拿单被拣中。
扫罗问约拿单：“你做了什么？”约拿单说：“我只是用手杖尝了一点蜂蜜，就要死吗？”扫罗说：“愿神如此行，并加倍！你必死。”百姓说：“约拿单怎可死？他今日在以色列立下大功。”他们救了约拿单，使他不死。
扫罗停止追击非利士人，非利士人回自己的地方。扫罗掌管以色列王国，与各方敌人作战，包括摩押人、亚扪人、以东人、左巴王及非利士人，四面征讨，击败他们。
扫罗又聚集军队，击败亚玛力人，救以色列脱离掠夺者手中。
扫罗的儿子有约拿单、以斯惠、米甲示瓦；两个女儿长女名米拉，幼女名米甲。扫罗的妻子是亚希玛斯的女儿亚希诺安。军长是扫罗的叔叔亚比拿的儿子亚比拿。扫罗的父亲是基士，亚比拿的父亲是尼尔，尼尔是亚比以勒的儿子。
扫罗一生与非利士人大战，当他看到勇士或强者，就把他们收为随从。
总结与现实指导意义
一、信靠神的勇气能带来突破
约拿单不知父亲起誓而行动，但他顺服神，靠信心发动攻击。现实中，顺从神的带领、在勇气和智慧下采取行动，会带来意想不到的成功。
二、领导与规则需灵活智慧
扫罗的绝食誓言使百姓疲惫，但约拿单明辨利害，适度突破限制。现实中，领导者的规则需平衡原则与实际情况，盲目僵化可能伤害团队。
三、顺从神高于人定规
约拿单尝蜂蜜时眼睛明亮，显示神的祝福超过父命和人定规。现实启示：在遵循原则的同时，顺服神的智慧和带领，比单靠人的规则更重要。
四、神使用少数人也能成大事
约拿单和兵器手二人击败非利士人，使军队士气大振。现实中，即使力量有限，神也能成就大事，关键在信心与行动。
五、领导者需公正处理过失
扫罗发现百姓吃血的过错，迅速制定方法纠正，防止得罪神。现实中，领导者应及时发现问题，公正纠正，维护团队原则。