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第5歌

【新郎】

我走进我的花园,我的新娘

采撷没药与香料,满手芬芳

尝过蜂房的蜜,饮过奶与酒

我的姊妹,我的爱人,与我共享宴飨

【众女子】

吃吧,喝吧,亲爱的朋友们

畅饮爱意,直到心满意足

【新娘】

我身虽卧榻,心却醒着

听!是我爱人的叩门声:

“开门啊,我的妹妹,我的爱

我的鸽子,你全然美丽

夜露沾湿了我的头发

晚露浸透了我的发梢”

“可我已脱下外袍

怎能再披上?

我已洗净双足

岂忍再沾尘?”

我的爱人从门缝伸手

我的心为他怦然跳动

我起身为爱人开门

没药从指间滑落

浸湿门闩

当我打开门扉

爱人却已转身离去

我寻遍街巷不见踪影

呼唤他,却无回应

守城人击打我伤害我

夺去我外袍的女子们啊

若遇见我的爱人

请告诉他:我因爱成病

【众女子】

你这女子中极美丽的

你的爱人何处非凡?

竟让你如此嘱托我们?

【新娘】

我的爱人英挺出众

是万人中的俊杰

他的头如精金

乌黑卷发如波浪

双眼如溪边鸽子

沐浴在奶泉中闪光

两腮如香花畦

双唇似百合滴没药

手臂是金玉雕成

身躯如象牙镶嵌蓝宝石

双腿似大理石柱

立在黄金基座上

他如黎巴嫩的香柏树

言语甘甜,全然可爱

耶路撒冷的女子啊

这就是我的爱人

——————

第6歌

【众女子】

你这女子中极美的

你的爱人何处去了?

请告诉我们方向

让我们与你同寻

【新娘】

我的爱人已往花园去

在香花畦中牧放群羊

在百合丛中采撷芬芳

我属我的爱人,他也属我

他在百合花间徜徉

【新郎】

我的爱侣,你美如得撒

丽似耶路撒冷,壮若旌旗军阵

求你转回眼目——因我为你倾倒

你的乌发如山羊群

从基列山冈奔腾而下

你的齿如新浴绵羊

颗颗相对,净白无瑕

帕子后的双颊

似石榴绽开的红霞

虽有六十王后八十妃嫔

无数童女环绕

唯独你是我的鸽子,完美无双

是母亲钟爱的明珠

少女们都称你有福

后妃也齐声赞美

【众女子】

这是何人?如晨光涌现

皎洁似明月,灿烂若朝阳

庄严如繁星缀满穹苍

【新郎】

我下到核桃谷中

要看谷中嫩绿的新芽

要探葡萄是否结蕾

石榴可曾开花

不知不觉间

我的心将我置于尊贵的车驾

【众女子】

归来吧,书拉密女

归来吧,让我们瞻仰你容华

【新郎】

你们为何要凝视书拉密女

像在观看玛哈念的舞蹈?

——————

第7歌

【新郎】

公主般的佳人啊,步履何等优雅

凉鞋衬出秀美的双足

工匠精心雕琢的曲线

是镶嵌珍宝的玉柱

你的腰如圆杯常盈新酿

似麦堆环绕百合,涌动丰饶

双乳像一对羚羊羔

在百合丛中轻跃

颈项如象牙高塔光洁

眼似希实本池水,在城门边闪烁

鼻若黎巴嫩山岳,朝向大马士革

头颅如迦密山冠,风华慑人

发绺似紫绸垂落,俘获我心

你全然美丽,令我欣喜

我的爱侣,你如棕树婷婷

胸间结满甘果

我愿攀上树梢,采撷佳美

愿你胸脯如葡萄甜熟

气息若苹果清香

唇齿间流淌美酒的醇芳

【新娘】

愿我的爱如酒直流入你心

在安眠中漫过你我唇齿

我属你,我的良人

你也渴慕着我

来吧,同往田间

在村庄枕着星光入眠

清早我们去看葡萄发芽

石榴开花,葡萄园绽放新蕊

在那里我将自己献给你

风茄吐露芬芳,我为你存留

新摘的、陈年的,一切佳美

都是你的,我的良人

——————

这三章描绘了爱情从考验走向成熟、从隔阂迈向完全合一的旅程,不仅是一首炽热的情歌,更是一幅关于灵魂与神圣之爱关系的深邃蓝图。

一、 情感与叙事脉络:寻与爱的三部曲

1. 第五章:夜半的试炼——爱的迟疑与觉醒

* 核心: 从隔阂到追寻。 新娘在舒适(已脱衣洗脚)与爱的呼唤间一度迟疑,导致暂时的“失去”。这次的“失落”不再是初遇时的嬉戏,而是更深层的考验。她的追寻付上了代价(被守城人伤害),但这份痛苦使她爱火更炽,并敢于在公众面前毫无保留地赞美良人。

* 启示: 真爱会经历看似“缺席”的试炼。迟疑可能带来关系的疏远,但真正的爱能使人冲破安逸,甚至不畏伤痕,从而更加坚定,并敢于公开宣告所爱之人的价值。

2. 第六章:重聚的赞美——爱的确认与归属

* 核心: 从个体到唯一。 良人的赞美不再是一般性的欣赏,而是宣告她在众多佳丽中的“独一无二”性。“虽有六十王后…但唯独你是我的鸽子,完美无双。” 这确立了关系的排他性与至高价值。新娘也确认了彼此完全的归属:“我属我的爱人,他也属我。”

* 启示: 经过试炼的关系更加坚贞。爱不仅是激情的吸引,更是在万千人中确认对方是“那一位”的委身与归属感。这种确认带来了极大的安全感与价值感。

3. 第七章:成熟的合一——爱的享受与奉献

* 核心: 从赞美到交融。 良人的赞美从脚底开始,是全身心的、毫无保留的欣赏,意味着爱已进入完全接纳与沉醉的阶段。新娘的回应也从被动的追寻,变为主动的邀请:“来吧,我的爱人…” 她将自己和整个丰饶的自然(葡萄园、石榴、风茄)一同作为爱的礼物献上。

* 启示: 成熟的爱是双向的奔涌与共享的盛宴。它包含全然的欣赏、愉悦的享受和心甘情愿的奉献。爱情在此刻成为创造与生命的源泉,既有当下的甜美(“新摘的”),也有历久弥新的积累(“陈年的”)。

二、 核心启示:从爱情到生命的隐喻

这三章层层递进,揭示了真爱(无论是人间爱情还是象征的神人关系)的本质:

1. 爱需要勇气: 第五章教导我们,回应爱的呼唤需要走出舒适区,甚至要预备付上代价。

2. 爱赋予价值: 第六章宣告,真正的爱使人变得“独一无二”,在爱人的眼中找到自己不可替代的尊贵身份。

3. 爱是共享的创造: 第七章描绘了爱的最高境界——一种动态、丰饶、生生不息的合一。它不是占有,而是在彼此奉献中,共同创造和享受一个更丰盛的生命果园。

总而言之,这段经文展现了一段灵魂的蜕变之旅:从经历黑夜般的分离与痛苦,到在坚定的追寻和宣告中被重新寻回并确认价值,最终抵达一个自由、丰盛、彼此滋养的成熟之境。它告诉我们,最深的爱,是在经历了所有试炼之后,依然能说:“我属我的良人,他也渴慕着我。”

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