好的，让我们从关乎一方水土本源的“地脉龙魂”转向一个更为个人化、也更为诡谲的领域——第六十六个故事：。
这个故事，不涉山精野怪，也无祖灵庇佑，它关乎的是人与自我倒影之间，那模糊而危险的边界，以及潜藏在日常器物中的、令人脊背发凉的异度空间。
在咱们屯子，早年有个姑娘叫秀娥，是十里八乡出了名的俊俏。她家有一面祖传的铜镜，据说是她姥姥的姥姥的嫁妆，镜面打磨得极为光滑，虽然比不上现在的玻璃镜清晰，却自有一种古拙温润的光泽。秀娥极其珍爱这面镜子，每日对镜梳妆，是她最大的乐趣。
变故发生在一个雷雨交加的夜晚。秀娥正对镜梳理她那一头乌黑油亮的长发，突然，一道极其刺眼的闪电划破夜空，紧接着炸雷仿佛就在屋顶响起！震得那铜镜都嗡嗡作响。秀娥被吓得手一抖，梳子掉在地上。她惊魂未定地看向镜中，就在那一刹那，她似乎看到镜中的自己，嘴角……勾起了一抹极其诡异的、不属于她的冷笑！
秀娥吓得尖叫一声，猛地后退，再定睛看去，镜中的影像已经恢复正常，依旧是那张惊魂未定的俏脸。她只当是自己眼花了，被雷声吓的，抚着胸口安慰了自己半天，也没太在意。
可自那晚之后，怪事就接踵而至。
秀娥发现，镜子里的“自己”，开始变得越来越……陌生。
起初是些微小的差异。比如，她明明微微蹙着眉，镜中的影像却像是在狞笑；她眨了眨眼，镜中的影像却慢了一拍；她抬手整理鬓角，镜中的手却似乎想要伸出镜面，触碰她！
秀娥开始害怕照镜子，但又忍不住去看。那镜中的影像仿佛有着某种魔力，吸引着她的目光。她感觉那不是倒影，而是另一个……活着的、有着自己意识的“秀娥”，被囚禁在冰冷的镜面之后。
她的性格也开始发生变化。原本温婉安静的秀娥，变得有些神经质，易怒，有时会对着空气自言自语，眼神时而空洞，时而充满怨毒。家里人都觉得她是中了邪，请了人来跳大神、驱邪，却毫无用处。
更骇人的事情发生了。一天夜里，秀娥的妹妹起夜，迷迷糊糊看见姐姐秀娥的房门虚掩着，里面传来低低的说话声。她好奇地凑过去，透过门缝，她看到了终身难忘的一幕：
秀娥背对着门口，坐在那面铜镜前。但她并没有梳妆，而是……正在和镜中的影像对话！
“你什么时候放我出去？” 这是秀娥的声音，带着哭腔和恐惧。
“出去？为什么要出去？外面有什么好？” 镜中传来一个声音，那声音和秀娥一模一样，却冰冷、刻薄，带着一丝嘲弄，“你看，我可以变成你，可以拥有你的一切……很快，我们就能永远在一起了……”
妹妹吓得魂飞魄散，连滚带爬地跑去叫醒了父母。
当众人撞开秀娥的房门时，只见秀娥瘫倒在镜子前，昏迷不醒。而那面铜镜的镜面上，竟然布满了细密的裂纹，像是被什么东西从内部撞击过。最让人头皮发麻的是，在那些裂纹的缝隙里，隐隐约约，似乎有一缕缕黑色的、如同头发丝般的东西在蠕动，想要钻出来！
秀娥的父亲又惊又怒，也顾不得这是祖传之物了，抄起门口的斧头，就要砸了那妖镜。
“不要！” 昏迷的秀娥突然醒来，发出一声凄厉的尖叫，扑过去想护住镜子，“不能砸！砸了我就真的回不来了！”
她眼神狂乱，力气大得惊人，几个人都拉不住。她死死抱着那面裂纹的铜镜，像是抱着最后的救命稻草，又像是被镜中的东西彻底控制了心神。
最终，在一位恰好云游至此、颇有道行的老尼姑的指点下，家人没有强行砸镜。老尼姑说，那镜中之物，并非外来的妖魔，而是秀娥自身在极端惊吓下，逸散出的一缕“阴神”（可以理解为负面情绪和潜意识的集合体），被那蕴含古气的铜镜吸收，又经天雷激发，竟成了气候，反客为主，想要吞噬本体。
强行毁镜，可能导致秀娥的魂魄也随之受损。唯一的办法，是“封”。
老尼姑让家人准备了一口巨大的水缸，注满新汲的井水，又在水底铺上一层厚厚的、至阳的朱砂。然后，她手持符笔，在那布满裂纹的镜面上，画下了一道极其复杂的金色符咒。每画一笔，那镜面就剧烈震颤一下，仿佛有东西在里面疯狂冲撞，发出刺耳的尖啸。
符成之后，老尼姑让人将秀娥强行拉开，亲自将那面被符咒封印的铜镜，缓缓沉入了铺满朱砂的水缸底部，并用一块沉重的青石板盖住了缸口。
说也奇怪，那铜镜一入水，秀娥便停止了挣扎，眼神恢复了片刻的清明，随即陷入了长时间的昏睡。
自那以后，那口水缸就被放置在秀娥家后院最偏僻的角落，严禁任何人靠近，更不许打开。秀娥醒来后，对镜中之事记忆模糊，性格也慢慢恢复了从前的温婉，只是身体一直很虚弱，再也经不起任何惊吓。
而那面被封印的，则成了屯子里又一个不能言说的禁忌。那口水缸，仿佛囚禁着一个渴望取代本体的、疯狂的倒影，在寂静的院子里，年复一年地沉默着。
这的故事，告诉人们，最深的恐惧，有时并非来自外界，而是源于自身。一面寻常的镜子，也可能成为连接内心幽暗面的通道。它警示着，当心神失守，当负面情绪累积到一定程度，那些被压抑的“影子”，或许会寻找到载体，试图挣脱束缚，带来比任何外邪都更可怕的危机。对自我的认知与掌控，才是抵御一切内心魔障的根本。而那口沉埋着妖镜的水缸，也时刻提醒着后人，有些界限，一旦模糊，便再难清晰。