清晨，澜沧江畔的雾气还未完全消散，宛如一层轻纱笼罩着大地。吐蕃鎏金马车却如同一道金色的闪电，疾驰而过，车轮无情地碾过天龙寺山门的青石板，发出清脆的声响。
车内，吐蕃国师鸠摩智正端坐其中，他的掌心托着一个乌木匣。这个匣子看似平凡无奇，但其中所藏之物却非同小可——匣内正是慕容博数年前赠予他的《小无相功》残卷。书页之间，还夹着半片枯黄的叶子，叶脉上以细密的针孔刺出了六脉神剑的运劲图谱。
十年前，鸠摩智在姑苏的参合庄得到了慕容博的指点，这让他如获至宝。慕容博所传授的小无相功，其精妙之处在于能够模仿出各门各派的绝技，这让鸠摩智在武林中声名大噪。
数年前，鸠摩智凭借着对小无相功的深入领悟，成功突破至宗师境中期。然而，令他困惑的是，经过这几年的苦修，他的功力不仅没有丝毫增长，反而出现了向宗师初期境界跌落的迹象。
鸠摩智深知，这种情况绝非偶然，一定是自己修炼的功法出了问题。为了突破当前的瓶颈，他必须寻找一门能够让自己更上一层楼的功法。
在武林中，能够突破至宗师境后期的知名功法屈指可数，其中就包括少林、武当、龙虎山以及距离吐蕃较近的天龙寺的功法。于是，便有了这次行程。
而今天，终于来到此行的目的地——大理天龙寺。鸠摩智手边的这个匣子里，存放着的数十本少林绝技。鸠摩智心中暗自盘算，只要取得这六脉剑谱，自己便只身前往姑苏，在慕容博的坟前焚化，在此期间他自然有办法将其中剑招的真意拓印下来。
与此同时，天龙寺的本因方丈正静静地立在一棵巨大的银杏树下。他的僧袍内衬着一件大理特制的冰蚕丝甲，这是段正淳上月从西夏重金购得的宝物，专门用于抵御鸠摩智的火焰刀气。
本因方丈的目光落在吐蕃武士们抬上的十二箱佛经上，这些经卷的金漆在晨光的照耀下显得格外刺眼，但却无法掩盖住从箱底渗出的硫磺味。
“国师远道而来，敝寺备了苍山雪茶，请国师至牟尼堂用茶。”本因和尚双手合十，微微躬身，行了一礼，他的衣袖微微摆动，似乎暗藏玄机。原来，他在袖中暗暗扣住了三枚铁菩提，以备不时之需。今日天龙寺接待之人并非凡客，吐蕃国师鸠摩智，江湖中成名已久的高手，数年前已然进入宗师境中期境界，想来如今的实力更是非凡。
昨日，枯荣大师在牟尼堂中，以指代笔，在青砖地上刻下了“六脉归藏”四个字。这四个字深达半寸有余，显然是枯荣大师有意为之，目的就是要本因和尚设法拖延时间。
鸠摩智见状，嘴角微微上扬，露出一抹不易察觉的笑容。他毫不迟疑地从车辇上一跃而下，双脚稳稳地落在地上。他身上的袈裟随风飘动，下摆如同火焰一般，轻轻扫过石阶，竟然将坚硬的石板烙出了一道焦痕。
鸠摩智朗声道：“慕容先生生前常常念叨段氏武学的精妙之处，贫僧此番特地前来，便是想求取贵寺的六脉神剑谱，以在慕容先生墓前焚烧，以全故人之谊。”说罢，他缓缓展开手中的一卷《拈花指谱》，只见他手指轻弹，一股无形的指风呼啸而出。
那指风所过之处，银杏树叶仿佛被施了魔法一般，瞬间碎裂成七十二片。每一片叶子都如同少林寺铜人招式一般，在空中飞舞，令人眼花缭乱。
就在这时，段正淳从偏殿中踱步而出。他手持折扇，面带微笑，不紧不慢地摇着。只见他手腕轻轻一抖，折扇如同闪电一般迅速展开，扇面如同一道屏障，将那三片碎叶轻而易举地打落。
段正淳笑道：“国师这‘拈花指’的功夫，倒是比玄慈大师多了几分狠戾啊！不过，贫僧观这叶脉断裂之处，似乎还带着些许火毒，莫非这是吐蕃密宗的独门绝技不成？”
牟尼堂内七盏长明灯按北斗方位悬垂，枯荣大师的蒲团摆在斗柄摇光位。段正明褪去龙袍，与段正淳分坐开阳、玉衡二位，本因、本观、本相、本参四僧各守余星。六人膝前横着青铜剑匣，匣面水波纹正是六脉神剑的剑气走向图。
牟尼堂的沉香混着酥油味，七盏青铜长明灯在梁下投出摇晃的灯影。鸠摩智跪坐在慕容博灵位前——那是他亲手刻的紫檀牌位，十二箱少林秘籍堆在殿角，最上头那卷《无相劫指》的封皮裂了道缝，露出内页慕容博的朱批：“大理段氏，六脉为钥。”
鸠摩智双手合十，面露虔诚之色，缓缓说道：“《金刚经》有云：‘一切有为法，如梦幻泡影。’世间万物皆如泡影般虚幻不实，而武学亦是如此。”
他缓缓盘膝坐下，端坐在斗魁天枢位上，宛如一座沉稳的山岳。只见他双手轻轻抬起，指尖处火焰刀气如灵动的火焰般跳跃，逐渐凝聚成一朵盛开的莲花，散发着淡淡的热气。
鸠摩智的目光落在灵位上那道深深的剑痕上，这道剑痕是参合庄地窖里慕容博演示斗转星移时留下的。他的指尖轻轻抚过剑痕，仿佛能感受到慕容博当年的风采和遗憾。
“慕容先生对小僧有传功之恩，此恩小僧没齿难忘。”鸠摩智的声音低沉而温和，“慕容先生临终前，心中有两件憾事：一是未能窥探少林易筋经的全貌，二是未能得见六脉神剑的真容。今日，小僧特地带了七十二项绝技前来，希望能换取六脉神剑的剑谱，带到慕容老前辈的坟前烧毁，以告慰他老人家在天之灵。”
说罢，鸠摩智轻轻掀开经箱，七十二卷秘籍如瀑布般倾泻而出，书页在风中翻动，发出沙沙的声响。然而，令人意想不到的是，书页间竟飘出几片枯黄的银杏叶。这些银杏叶显然并非偶然落入经箱，它们的叶脉上以密宗药水写着段氏历代高僧的法号。
鸠摩智微微一笑，解释道：“慕容先生深知此理，故而能够融汇天下武学。六脉神剑虽然威力无穷，但终究也属于‘有为法’。既然如此，何不借贫僧之手，将其化归虚空呢？”
鸠摩智袖中经卷无风自动，火焰刀气在青砖烙下《楞严经》偈语：“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心。”虚影中慕容博演示斗转星移的身法竟与少林绝技重叠，“慕容先生临终顿悟，武学障需以佛法破——六脉神剑困住段氏百年，该当焚劫！”
枯荣大师背后的焦木突然爆响，新枝缠住经卷：“大理丈量田亩用‘方田法’，四隅立标，中开沟洫。佛法亦需量力而行——国师可听过‘三犁三耙’？头道犁破执，二道犁去妄，三道犁方见真如。”焦木裂痕中渗出松脂，遇火凝成段氏田契。
本因方丈突然敲响铜磬，声波震散火焰虚影：“《华严经》言‘一即一切’，天龙寺的剑气在田垄沟渠，在边市税簿——国师想带得走哪一道？”
鸠摩智道：“《心经》说‘无挂碍故无有恐怖’，段氏惧剑谱外流，不如让贫僧带走这‘挂碍’！”
堂外忽传来铜磬声，四名小沙弥抬着口樟木箱进来。箱盖开启时，陈米霉味混着香灰扑面——里头是升龙城蒙馆学童抄的《孝经》，纸角盖着四通商行的朱印。段正淳用折扇挑起一册，上面尽是孩童稚拙的笔迹。
“上月太子妃在红河两岸设粥棚，每施一碗粥，换农户抄半页经。”段正淳扇骨敲在木箱上，嗡嗡声震得经卷虚影溃散，“国师若焚剑谱，这些孩子的笔墨钱，可得从吐蕃盐税里扣？”
鸠摩智袈裟无风自动，火焰刀气凝成降魔杵形劈向木箱。枯荣大师背后焦木突然爆响，新芽窜高三寸截住火势：“《法华经》‘三界无安，犹如火宅’，国师这把火，烧得尽段氏三百年根基？”
枯荣大师枯掌突然按在鸠摩智肩头，焦木新枝窜入其经脉：“二十年前慕容博夜盗藏经阁，踩塌的瓦片今在牟尼堂当地砖——国师脚下这块，还留着他的鞋印。”
青砖缝隙忽然渗出慕容氏徽记，鸠摩智暴退时撕下半幅袈裟，布片飘向窗外却缠在古松枝头——那松树正是用二十年前战马蹄铁熔铸的铜汁浇灌的。
辩论至巳时，吐蕃武士忽然抬进个鎏金佛龛。鸠摩智揭开黄绸，露出尊缺了右臂的佛像，切口处赫然是火焰刀痕：“此像出自姑苏参合庄，慕容先生临终前留谒——‘佛缺一臂，法缺一脉’。”
本观大师突然起身，僧鞋踏碎三块青砖。砖缝里露出半截剑穗，穗子上串着慕容氏家徽铁牌：“二十年前慕容博赠剑穗为质，说要换大理战马三千。昨日修路营凿山，在红河滩挖出这些铁牌——国师可知，它们何时缠在吐蕃箭簇上？”
鸠摩智瞳孔微缩，小无相功催动袈裟卷向剑穗。段正明并指如剑，少商剑气钉住袈裟下摆：“当年战马现养在龙首关，马蹄铁刻着‘安’字。国师今日焚谱，是要替慕容氏还这‘安’字债？”
午时，本参大师拎着铜壶进来续茶。沸水冲入建盏的刹那，茶叶竟在汤面聚成六脉剑阵图形。鸠摩智冷笑拈起茶针，针尖火焰刀气将茶汤蒸干：“《维摩诘经》云‘从痴有爱，则我病生’，段氏痴守剑谱，这病该用药石攻之。”