隘è（厄），穷困，窘迫。《荀子·大略》：“君子隘穷而不失。”（不失：指不改变信仰。）
这是一个非常深刻且富有现实意义的命题。让我们来详细解读《荀子·大略》中的这句“君子隘穷而不失”。
一、原文、注释及翻译
1. 原文所在段落
这句话出自《荀子·大略》篇，其上下文是：
君子隘穷而不失，劳倦而不苟，临患难而不忘细席之言。
岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子无日不在是。
2. 单句解析：君子隘穷而不失
· 君子：在儒家思想中，指有高尚道德、完备人格的人。
· 隘 (ài) 穷：指处境困窘，走投无路。“隘”指路途狭窄，引申为境遇窘迫；“穷”在古代多指仕途不顺或理想无法实现，与“达”相对。
· 而：转折连词，却。
· 不失：不失去，不放弃。这里特指不丧失其固有的德行与操守。
3. 翻译
君子即使处于困窘窘迫的境地，也绝不会丧失他应有的道德与操守。
4. 整段翻译
君子即使困窘也不失其道义，即使劳累疲倦也不苟且偷安，即使面临祸患也不忘平生所发的誓言。
天气不寒冷，就无法知道松柏的坚挺；事情不艰难，就无法知道君子无时无刻不在坚守着他的正道。
二、作品与故事介绍
1. 《荀子·大略》简介
· 《荀子》：战国末期儒家大师荀况的着作集。荀子思想博采众长，但又独具特色，他提出“性恶论”，强调后天学习和礼法教化的重要性，对后世影响极其深远。
· 《大略》篇：此篇被认为是荀子弟子对其言论的摘录汇总，内容涉及治国、修身、学习、礼仪等多个方面，如同“语录精要”，故称“大略”。其思想精粹，但体系性不如其他篇章严密。
2. 作者荀子介绍
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，战国末期赵国人。
· 思想特征：
· 性恶论：与孟子的“性善论”相对，他认为人的天性是恶的，其善者是通过后天的“伪”（人为努力）实现的。因此，他极度强调礼法的教化与规范作用。
· 隆礼重法：他是儒家从“仁政”向“礼法并治”过渡的关键人物，其思想为后来的法家（如他的学生韩非、李斯）提供了理论基础。
· 人定胜天：他提出“制天命而用之”的思想，充满了积极的奋斗精神。
3. 本句的语境与深意
“君子隘穷而不失”是荀子对理想人格（君子）在极端境遇下的定义。在荀子看来，君子并非天生，而是通过刻苦学习礼义、不断自我修炼而成的。这种修炼的成果，不是体现在顺境中的高谈阔论，而恰恰是在“隘穷”这样的逆境考验中，看他能否依然坚守道义。这正呼应了他“性恶论”的观点——君子之所以为君子，正是因为他能用后天修养的“善”去克服先天本性的“恶”，即使在最本能的求生欲望面前，也能做出符合道义的选择。
三、结合现实进行分析
这句两千多年前的古训，在今天这个充满不确定性和巨大压力的时代，非但没有过时，反而显得尤为珍贵。
1. 定义真正的“成功”与“强者”
现代社会常常用财富、地位和流量来定义成功。而“君子隘穷而不失”为我们提供了另一种衡量标准：
· 真正的强大，不是看你登顶时的风光，而是看你跌入谷底时的姿态。 一个在顺境中遵守规则的人可能只是出于利益计算，而一个在“隘穷”中依然坚持原则、不失信义的人，才真正拥有了无法被剥夺的内在力量与尊严。这启发我们重新思考：什么才是值得追求的、更稳固的人生基石？
2. 逆境中的“精神免疫力”
“隘穷”可以理解为人生中各种形式的困境：
· 事业失败、财务危机：创业失败时，是怨天尤人、拖欠工资，还是坦然面对、负责任地处理好善后？
· 职场失意、遭遇不公：在竞争中被排挤、无法晋升时，是选择玩弄办公室政治、诋毁他人，还是坚守专业精神，提升自身能力？
· 生活压力、身心俱疲：当被生活的重担压得喘不过气时（“劳倦”），是选择放弃责任、破罐破摔，还是依然尽心照顾家人，对工作一丝不苟？
在这些时刻，“不失”就是一种强大的 “精神免疫力” 。它让你在外部世界崩塌时，内心的秩序和底线依然屹立不倒。
3. 对个人品牌与长期信任的构建
在高度互联的今天，个人的信誉就是最宝贵的资产。
· 短期来看，在“隘穷”时放弃原则或许能获得一些利益（如欺骗、违约）。
· 长期来看，一次“失守”就足以摧毁经年累月建立的信任。而一个无论在何种境地下都“不失”其品格的人，会赢得周围人最深度的信任。这种信任是未来一切机会与合作的基础，是个人最核心的“软实力”。
4. 成为团队的“定海神针”
一个团队的领导者或核心成员，如果能在危机和困境中（“临患难”）展现出“不失”的稳定品格，他就能成为团队的主心骨。他的冷静、坚守和正向价值观，能够感染和凝聚所有人，带领团队穿越迷雾。这正应了荀子后面的话：“事不难，无以知君子”。
总结
“君子隘穷而不失”是一种极高的人生境界。它告诉我们：
人生的价值和尊严，不在于你拥有了什么，而在于当你一无所有或身处绝境时，你依然选择成为什么样的人。
它鼓励我们，在顺境中要修养德行，为可能到来的“隘穷”做好准备；当真的身处逆境时，则要将它视为一次对自身人格的“压力测试”，用“不失”的坚守来证明自己作为“君子”——一个真正有力量、有格调的人——的价值。这不仅是一种古老的智慧，更是一种在现代社会中安顿身心、行稳致远的强大力量。