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闇àn,昏暗。王逸《九思·守志》:“彼日月兮闇昧。”(昧:昏暗无光。)

我们将一同赏析王逸《九思·守志》中的这句“彼日月兮闇昧”。这句诗虽然简短,却凝聚了屈原之后,汉代士人对昏暗时局的悲愤与对光明理想的坚守。

《九思·守志》原文节选

彼日月兮闇昧。

蔽覆君兮之奸佞。

我将曳吾白霓兮振吾电鹜,

凌天地兮与君兮游戏。

原文与注释翻译

1. 逐句翻译与解读

原文 白话翻译与深度解读

彼日月兮闇昧 那天上的日月啊,变得昏暗无光。 这是全篇情感的基石。诗人以日月光辉的黯淡,比喻君主被蒙蔽,或指贤路不通、政治黑暗的时局。“日月”在传统文化中常象征帝王与朝廷的恩泽与明察,其“闇昧”则意味着世道的昏乱与是非的颠倒。

蔽覆君兮之奸佞 (是那些) 奸邪谄媚之徒蒙蔽了君王。 这句直指“日月闇昧”的根源——围绕在君王身边的佞臣。他们像乌云一样,遮蔽了君王应有的明智。

我将曳吾白霓兮振吾电鹜 我将以白虹为衣带,驾驭着闪电奔驰。 面对黑暗,诗人并未消沉,而是展开瑰丽的想象,以“白霓”、“电鹜”等神圣意象,塑造了一个超然物外、威武不屈的自我形象,展现了绝不与世俗同流合污的决绝姿态。

凌天地兮与君兮游戏 我将凌驾于天地之间,与神明一同遨游。 这是在精神上对黑暗现实的最终超越。既然人间无处容身,便只能在想象的宇宙中,与古帝先贤(“君”可理解为古之圣君或天神)为伴,守护自己高洁的志向。

2. 核心词汇注释

· 彼:那,那个。远指代词,带有疏离与批判的意味。

· 日月:太阳和月亮。在中国古典政治哲学中,是君主、朝廷与光明正道的象征。

· 闇昧:昏暗,不明。“闇”同“暗”。既指自然现象,更指政治腐败、社会黑暗。

· 蔽覆:遮蔽,掩盖。

· 奸佞:奸邪谄媚之徒。

· 曳:拖,牵引。此处意为“以……为衣带”,形象飘逸。

· 白霓:白色的副虹。古人认为虹有雄雌之分,色鲜盛者为雄曰虹,色暗淡者为雌曰霓。但文学中常混用,皆为神圣、祥瑞的象征。

· 振:振奋,驾驭。

· 电鹜:像闪电一样奔驰。“鹜”意为疾驰。

· 凌:凌驾,超越。

· 君:此处的“君”可能指天帝或古代的圣君,是诗人精神寄托的对象。

作品与作者介绍

1. 《九思》与《楚辞章句》

· 《九思》:是东汉文学家王逸所作的一组代屈原抒怀的骚体诗,由九篇作品组成,《守志》是其中的最后一篇。“守志”即坚守高洁的志向,是全组诗的总结与升华。

· 创作动机:王逸在编注《楚辞》后,深感与屈原心意相通,于是模仿屈原的口吻创作了《九思》,以表达对屈原的深切同情与追思,同时也寄托了自己对时政的感慨。

· 《楚辞章句》:王逸为《楚辞》所作的注解,是现存最早的《楚辞》完整注本,具有极高的学术价值。《九思》也被他收入其中。

2. 作者介绍:王逸

· 时代:东汉中期(约公元89年-158年),汉安帝、顺帝时期。此时外戚与宦官交替专权,政治日趋腐败,与屈原所处的战国末年有着相似的昏暗特质。

· 身份:着名文学家、学者。官至侍中,着有《楚辞章句》。

· 贡献:他是第一位系统性地为《楚辞》作注的学者,使得屈原生平及其作品的精神得以传承后世。他的《九思》虽为拟作,但情感真挚,是汉代“拟骚诗”中的佳作。

深层寓意与赏析

“彼日月兮闇昧”一句,是全诗情感与思想的发动机,蕴含着多层次的寓意:

1. 对昏聩时局的严厉指控

这句诗并非在描述自然现象,而是对黑暗政治最直接、最沉痛的比喻。它将批判的矛头直指最高权力中心,暗示君主的昏庸或被蒙蔽,是导致天下混乱、贤人失意的根本原因。这种批判精神,继承了屈原“荃不察余之中情兮”的愤懑,但更为直白。

2. “守志”者的困境与抉择

“日月闇昧”构成了“守志”的典型环境。正是在这种光明被遮蔽的背景下,一个正直之士是随波逐流,还是坚守初心,就成了必须回答的问题。王逸笔下的抒情主人公选择了后者——既然现实世界无处施展抱负,便转而在精神世界寻求超越与解脱。

3. 浪漫主义的精神胜利法

后续的“曳白霓”、“振电鹜”、“凌天地”,是一种极致的浪漫想象。这是在现实中被压抑的力量与才华,在想象世界中得到的尽情释放与张扬。这是一种精神上的胜利,它宣告:现实的黑暗可以吞噬肉体,却无法玷污高洁的灵魂。

现实意义与启示

这句近两千年前的悲叹与呐喊,在今天依然能引发深刻的共鸣:

1. 对个体坚守的激励

在任何一个时代,都可能遇到个人力量无法改变的“闇昧”环境,比如职场的不公、社会的浮躁、价值的混乱。这句诗提醒我们,环境的黑暗不应成为自我堕落的理由。真正的强者,是在黑暗中依然能守护内心光明的人。即使无法改变世界,也要守住自己的原则与底线(“守志”)。

2. 对保持清醒的呼唤

“日月闇昧”往往不是突然发生的,而是被“奸佞”慢慢“蔽覆”的。这警示我们,在任何组织或社会中,都要警惕信息茧房和阿谀奉承之风,要努力接近真相,倾听不同的声音,保持独立的思考和清醒的判断,避免成为被蒙蔽的“日月”或助长黑暗的“奸佞”。

3. 逆境中的精神出路

诗中提供了一种面对逆境的智慧:当外部道路被阻塞时,我们可以转向内在精神的建设与升华。这可以是培养一个高尚的爱好,投入知识的海洋,或是坚守一份理想信念。这种精神的富足与强大,是任何外界风雨都无法剥夺的财富。

总结而言,王逸的“彼日月兮闇昧”不仅是对屈原时代的一声遥远回声,更是对古今所有黑暗时刻的精准描摹。它告诉我们,看清黑暗是智慧,而选择在黑暗中坚守光明,则是勇气与力量。这种“守志”的精神,是中国古代士人风骨的核心,也是留给今人最宝贵的精神遗产之一。

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