“关键是大家还能学到知识，咱们言归正传。”张导说道，“咱们来听听梁思成先生是怎么说的，这段话摘自《大同古建筑调查报告》：‘华严寺在内城西南隅。东向，自辽金来号为巨刹。至明始析为上下二寺。一行初至上寺，经山门前殿，登高台，至大雄宝殿，殿面阔九间，巍然压台上。自来外籍所载像片，仅收一部，未传真象，余辈遽窥全豹，不期同声惊讶，叹为巨构。殿之结构，依斗棋观之，尚保存金源旧状，仅内部彩画天花，与中央佛像五躯，为后代所制。’”
“啥意思呀？没太听懂。麻烦张导给详细解释解释呗。”好奇妹一脸求知欲地说道。
“是这样的，”张导耐心地解释道，“就是说华严寺位于大同城内的西南角，它坐西朝东，从辽金时代起，就一直被称作规模宏大、声名远扬的佛教寺院。到了明朝的时候，才把它分成了上、下两座寺庙。”
“这一段我们能理解。”好奇妹接话道。
“认真听张导接着说。”老爷子赶忙提醒道。
张导接着说道：“梁思成他们一行人走进上华严寺，穿过山门和前面的殿堂，登上高台，就看到了大雄宝殿。这座宝殿面宽有九间，雄伟地矗立在高台上，给人一种威严庄重、气势磅礴的感觉。”
“嗯，说得明白。就是后面那段不太理解。”好奇妹说道。
“后面说的是，以往国外所记载的关于华严寺的图片，都只是展现了其中一部分，没办法真正传达出它的全貌和真实的雄伟气势。所以当梁思成他们第一次亲眼看到华严寺的全貌时，都不约而同地感到惊讶，纷纷赞叹这是一座伟大的建筑。”张导进一步解释道。
“哦，您的意思就是说图片上看到的，远远比不上亲眼见到实物时那种宏伟壮观的震撼，对吧？”好奇妹恍然大悟地说道。
“没错，就是这个意思。”张导肯定地说，“而且还有一种可能，就是凭借当时的技术，根本没法拍出华严寺大雄宝殿的全貌，因为它实在是太宏伟壮观了！咱们现在用手机都很难完整拍下大雄宝殿的样子，更别提以前那些相机了。”
“它到底有多大啊？真的太让人期待了！”好奇妹满脸憧憬地说道。
“大雄宝殿面宽足足有九间，那横跨的宽度相当惊人，站在它面前，会有一种强烈的压迫感。”
张导详细介绍道，“它的结构十分独特，声名远扬。根据梁思成先生的分析，这座大殿保留了金代的原始风貌，极其珍贵。不过可惜的是，殿内的天花板以及中间供奉的五尊佛像，都是后世制作的。”
“确实有点遗憾，那是哪个时代制作的呢？”好奇妹好奇地问道。
“是明朝制作的。”张导回答道。
“那也有好几百年的历史了！”老爷子惊叹不已。
“是啊，明朝的物件也是老古董了！”众人纷纷感慨称赞。
“梁思成先生可太厉害了，一眼就能辨别出这是哪个时代的古物，这才是真正的专家！”老爷子竖起大拇指夸赞道。
“接下来，咱们再来看看梁思成先生对善化寺的评价。”张导接着说，“善化寺是一处保存较为完整的辽金时代建筑群。在那里，梁思成、林徽因找到了研究辽金佛寺布局的重要实物资料，从而确立了善化寺在建筑史上的重要地位……”
“导，你就别啰嗦了，咱们听点专业的。”老爷子迫不及待地说道。
“好嘞，听您的，老爷子。”张导笑着回应。
大家听了，又一次哄堂大笑起来。
“善化寺位于内城南门内，稍微偏西的位置，俗称南寺。穿过山门往北走，有东西配殿以及三圣殿，再往后就是七间的大雄宝殿，它雄伟地屹立在高台上。”
张导抑扬顿挫地念着，“殿内的诸多佛像，雕塑工艺十分精美，每一尊佛像的姿态和神情都刻画得惟妙惟肖，各有各的精妙之处……”
“好！”老爷子大声叫好。
“听到了吧，”张导说道，“善化寺殿内供奉着许多佛像，它们姿态万千、栩栩如生，那魅力简直能把人的魂魄都勾走。每一尊塑像都饱含着古代艺术家的精湛技艺与丰富想象力，实实在在是世间少有的珍品。可有的人说自己去过善化寺，结果却连一件寺里的宝贝都没留意到。”
“确实是这样。”
游客们纷纷点头表示认同。
“咱们接着往下听，‘惜柱架北倾，非急与修冶，恐颓毁期不远矣。’意思就是说，大殿的大梁和柱子已经向北倾斜了，必须赶紧进行修缮整治，不然恐怕过不了多久就会坍塌毁坏。”张导解释道，“左右两边的朵殿各有三间，和大殿一样都是坐北朝南。在东侧稍微靠前的位置，以前有一座楼，几年前不小心遭遇火灾，现在只剩下西侧的楼——也就是普贤阁——还留存着。”
“普贤阁，重点又来了啊，大家敲黑板划重点。”老爷子又开始活跃气氛。
这次，张导没受他影响，继续念道：“纵观此寺建筑，除配殿朵殿外，其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处，均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许珍贵古物，非始料所及。摘自《大同古建筑调查报告》。”
“一座寺庙里居然有四处辽金时期的遗构！这地方太值得去了。”那位女游客兴奋地说道。
“在这张图片中，大家可以看到梁思成、林徽因等人在大同古城那二十多天紧凑行程里的身影。他们不惧艰难险阻，不管刮风下雨，始终坚持在这片古老的土地上穿梭，一心只为探寻中国建筑史上的瑰宝。”张导一边说，一边介绍图片。
只见图片上的文字写着：
1933年9月，梁思成、林徽因与营造学社的刘敦桢、莫宗江等一起从北平出发，为调查大同古建第一次奔赴山西。
5日上午8时到达大同，略事安顿便进城巡视一周，决定考察的建筑物。
5日下午，开始调查华严寺大殿。梁、刘、林、莫的分工如下：梁思成摄影；刘、林抄录碑文，记录结构上特异诸点；莫与工人测量平面。原计划先赴云冈，因雨后路滑，云冈之行顺延。
6日上午调查华严寺薄伽教藏殿及海会殿，摄影并测平面。
6日下午至9日上午调查云冈石窟，9日中午返回大同市。
9日下午调查善化寺，晚上林徽因返回北平。
10日至16日对华严寺、善化寺全部殿堂搭架细测，并用经纬仪测总平面及各殿高度。
17日梁、莫赴应县调查佛宫寺，刘敦桢先期回北平。
18日至23日梁、莫详测佛宫寺木塔。
24日由应县赴浑源考察悬空寺后返回大同。
25日补摄华严寺薄伽教藏殿壁藏照片及测量尺寸，26日返回北平。
其后又复派莫宗江、陈明达二人赴大同，补测普贤阁及壁藏遗漏的尺寸。
前后共二十日详测及详察的建筑有：华严寺薄伽教藏殿及海会殿；善化寺大雄宝殿、普贤阁、三圣殿、山门；云冈诸窟。略测的有华严寺大雄宝殿、善化寺东西朵殿、东西配殿及大同市东、西、南三座城楼及钟楼。
“真不愧是大师啊！”游客们满是钦佩，纷纷感叹。
“讲这些，也是为了告慰先师。”张导神情庄重，缓缓说道，“大同作为历史文化名城，其整体性的规划与保护，深受梁思成先生理念的启迪。这下，大家明白大同古城修建的根源所在了吧。”
“明白了！”老爷子中气十足，高声回应。
“所以啊，可别再误会大同古城是所谓的‘假古城’了，它的复原都是有理有据的。”张导语重心长地叮嘱着众人。
正是：林徽因妙笔生花，绘尽人间仙境画中行；梁思成匠心独运，留住华夏风韵纸上谈。