印度古里的晨雾如轻纱般裹着菩提叶的清苦与檀香的醇厚，漫过耆那教佛塔旁的古瓷工坊遗址，悄然钻进那座郑和船队曾与印度工匠携手创作的香瓷作坊。林晓星指尖捏着阿扎姆手绘的贝叶地图，指腹反复摩挲“古里香瓷佛纹窖藏”的印地语刻痕，脚下的红砂岩缝隙间，嵌着的青花瓷屑与檀木碎粒在晨光里泛着温润光泽——当地考古队员合十行礼，指尖轻触眉心后轻声介绍：“这些是‘佛塔的禅迹’，六百年前郑和船队与印度工匠共制香瓷佛纹器时，残片便随檀香木屑一同沉在作坊角落。”“那座依着佛塔基座搭建的砖石工坊，就是当年的联合作坊！”向导抬手遥指，作坊的柚木梁上仍残留着青花佛纹与印度檀木镶嵌交织的痕迹，与不远处佛塔上释迦牟尼涅盘浮雕的衣袂纹路隔空呼应，尽显古里作为丝路佛教圣地的庄严与商贸繁华。
张斌指尖捏着鬃毛软刷，顺着工坊中央那方刻满菩提纹的佛纹雕琢台细细拂扫，刷尖刚掠过台面一道佛衣飘带状的弧形凹槽，一块带着袈裟褶皱弧度的瓷片便轻落在掌心。苏婉清快步上前启动光谱分析仪，屏幕上瞬间浮现德化白瓷胎、泉州青花釉等二十二国工艺峰值，最醒目的是新增的檀香釉、菩提纹、鎏金佛饰与沉香胶痕峰值——瓷片表面立体雕着释迦牟尼佛的袈裟纹饰，衣袂间缀着缠枝青花菩提叶纹，釉下隐刻微型檀木纹理，边缘嵌着印度传统鎏金檀木扣，其中一片残片上，印地语“吉祥”与中文“佛佑”的对刻字样仍清晰可辨。“是佛纹香瓷残片！”她将瓷片凑近鼻尖，沉香的醇厚与檀香的清冽缠裹着漫进鼻腔，“这是郑和船队与印度工匠的合璧珍品，集齐二十三国工艺，藏着‘印度檀嵌佛纹瓷’绝技——佛纹衣袂的飘逸感堪比佛塔浮雕，檀嵌耐潮百年不腐，月光下还能映出佛影佛光！”
“你们在找郑和船队的香瓷佛纹器？”一个身着靛蓝色印度传统库尔塔长衫的少年从檀木架后走出，领口绣着银线菩提叶纹，胸前挂着青花佛纹嵌檀木的菩提吊坠，工艺与残片如出一辙。“我叫拉吉！”少年掌心托着印度特有的青铜刻刀轻晃，刀身映出晨光，眼底翻涌着自豪的光，“我爷爷是古里佛塔守藏人，他说先祖独创‘檀嵌佛纹瓷’技法，给香瓷刻佛纹时，既能保佛姿庄严飘逸，又能抵御雨季潮气，器身背面还刻菩提叶纹祈福众生平安。”他转身迈着轻快的步子引众人往作坊深处走，架子上复刻的香瓷佛纹器整齐排列，佛纹的衣袂弧度、菩提叶脉络与残片工艺毫无二致，与佛塔的涅盘浮雕形制完美契合。
哈立德指尖轻敲着作坊墙角的檀香釉缸，缸壁上印地语、马来语与中文的“佛瓷记”刻痕仍清晰可辨：“这是当年调檀香釉的老缸，缸底残留着桑给巴尔肉豆蔻、越南沉香粉与古里檀香膏的混合物，肯定是郑和船队工匠与印度檀艺师共研的配方。”马可蹲下身，眯起眼凑近佛纹模具，指尖轻触模具边缘的刻痕：“这是印度‘分层檀嵌法’，先刻佛纹轮廓，再逐层嵌檀木增强衣袂飘逸感，填釉后鎏金勾勒，和吴哥浮雕嵌彩、顺化雕漆、马六甲藤嵌的精细技法异曲同工！”卢卡立刻掏出琉璃吹管与料棒，眼睛亮得像缀了星光：“我用穆拉诺古法吹‘荧光菩提琉璃珠’，嵌在佛纹的菩提叶间隙，既能呼应马斯喀特荧光釉，月光下还能映出佛影环绕的虚影，更显神圣！”
“我爷爷藏着《香瓷佛纹工艺录》！”拉吉话音未落便转身冲进内屋，很快抱着一本封面嵌着青铜佛饰的檀香木装订古籍出来，书页间夹着的干菩提叶书签仍飘着淡香。古籍用印地语、马来语、泰语和中文对照绘着工艺图谱，首页正是郑和与印度工匠并肩雕佛纹瓷的场景，旁注“宣德六年，器成于古里”的小字。拉吉翻到标着“檀嵌要诀”的一页，指尖点着图谱细细讲解：“‘檀嵌佛纹瓷’步骤很有讲究：先在瓷坯上刻出佛纹轮廓，逐层雕出衣袂褶皱与菩提叶纹；填古里檀香釉与青花釉烧制后，在佛纹间隙预留凹槽；再把老山檀刻成衣袂飘带嵌进凹槽，用波斯蓝釉掺檀香胶封层，最后鎏金勾勒佛饰边缘，这样檀木与瓷身能牢牢贴合，还能透出淡淡的檀香气息。”
临时修复工坊就设在佛纹雕琢台前，拉吉握着林晓星的手腕，将青铜刻刀按在瓷坯上示范印度檀嵌技法：“嵌檀要‘顺衣袂走势，层叠相扣’，佛袖边缘嵌得薄如蝉翼，袖口稍厚半分，在光影里才像佛衣随风飘动的质感。”阿米尔舀起撒马尔罕松石粉，细细调和蓝釉，鼻尖几乎贴着瓷片补画佛纹间的菩提叶纹；穆罕默德接过卢卡刚吹好的荧光菩提琉璃珠，指尖捏着金缮胶细细密封衔接缝；林晓星屏住呼吸，刻刀轻转补雕佛容的眉间白毫与耳垂纹理，力求复刻原纹的庄严慈悲；拉吉则在器身背面刻菩提叶纹，复刻传统祈福工艺。“刻纹要顺着佛的姿态走，”拉吉压低声音，语气郑重，“像佛塔涅盘浮雕那样安详庄重，才显佛威，檀木也能更牢固地附着。”
午后修复工作突然卡了壳：复刻的佛纹衣袂如僵纸般缺乏飘逸感，佛身显得僵硬呆板，檀香釉与檀木的衔接处还出现了细微裂纹，鎏金扣也有些松动。“有解法！”苏婉清指尖重重敲在古籍泛黄的批注上，眼底闪着光亮，“把佛塔千年菩提木磨成细粉混进瓷土做坯，能增强衣袂的灵动立体感；彩绘后先涂一层薄檀香胶做隔离，再嵌檀木就能防止开裂；鎏金扣要刻‘菩提榫槽’，涂胶后嵌入，既牢固又不破坏纹饰！”拉吉攥着青铜刻刀拔腿就往佛塔旁的菩提林跑，卡里姆熟练地架起小锅熬制檀香胶，林晓星调整刻刀角度重新雕琢衣袂褶皱，阿米尔则握着细刻刀给佛纹器刻制菩提榫槽。
伊万诺夫扛着摄像机蹲跪辗转，将这温情的协作瞬间一一定格：拉吉帮卢卡给琉璃珠绘菩提叶纹，指尖的笔触愈发娴熟；卢卡教他调试荧光粉浓度，让琉璃珠在暗处能映出清晰的佛影佛光；穆罕默德与阿米尔配合得格外默契，一人稳稳固定琉璃珠，一人细细封胶；扎因紧盯着光谱仪，实时监测瓷土的密度数据；张斌与拉吉爷爷坐在菩提树荫下，老人慢悠悠地讲着往事：“郑和船队带来了细腻的德化瓷土，还教我们瓷雕的轻巧技法，当年工坊里瓷屑混着檀木，沉香香缠着凉瓷润，凿刻声混着佛塔的梵音，比古里河的浪声还要悠远。”
当夕阳的金辉漫过古里佛塔的尖顶，将塔身染成暖红时，佛纹香瓷残片的修复终告功成。众人小心将残片拼接在檀香木底座上，沉香、瓷香与檀香的气息缠裹着漫开——波斯蓝釉泛着佛塔红砂岩的古朴光泽，青花菩提叶纹、印度孔雀纹等二十三国工艺与佛纹交织共生，荧光菩提琉璃珠在暮色中闪着柔和微光，檀木镶嵌与鎏金佛饰和瓷身浑然一体。“成功了！”孩子们欢呼着捧着香瓷佛纹器走向佛塔，夕阳下佛纹的影子投在塔壁上，竟与涅盘浮雕严丝合缝地重叠，恍惚间，六百年前郑和与印度工匠并肩雕琢的身影在暮色中缓缓浮现。
当晚佛塔旁燃起篝火，印度西塔琴的悠扬、马来甘美兰的婉转与越南独弦琴的清越交织成一曲跨越山海的乐章。拉吉爷爷用浑厚的印地语唱起古老的佛瓷歌谣，翻译轻声解说：“歌词唱的是‘佛瓷传艺，福泽众生’。”林晓星从颈间解下青花船锚吊坠送给拉吉，吊坠绳上还系着片小小的顺化龙纹瓷屑；拉吉则回赠了一个佛纹嵌琉璃的香瓷小盒，盒盖“佛瓷同心”的印中双语字样格外醒目，印度菩提叶与泉州刺桐花纹缠绕共生，藏着丝路文明交融的深厚意涵。
张斌坐在篝火旁，缓缓掏出祖父传下的铜壳怀表，表链上还挂着枚小小的青花菩提坠。打开表盖，内侧最新的合影里，多国少年捧着香瓷佛纹器，背景是古里佛塔与夕阳的绝美景致。表盖内侧，二十三层光晕旁新增了古里檀香釉的暖光光晕，“丝路同心，薪火永传”八个字在二十四层光晕中愈发璀璨，宛如一枚跨越千年的印度工艺融合印记，静静见证着文明的传承。
“张叔叔，爷爷说郑和船队去过阿拉伯的亚丁港！”拉吉捧着卷边缘微卷的贝叶古地图颠颠跑过来，地图上用阿拉伯语和印地语标注着“亚丁香瓷星月纹窖藏”，“那里有宝船与阿拉伯工匠合作的香瓷星月纹器，传说藏着郑和船队与阿拉伯商人交换的纹饰残片，器身在月光下还能映出星月光影呢！”
苏婉清走到张斌身边，展开一份崭新的研学计划，纸页上还印着亚丁港的航拍图，眼底满是期待：“联盟已经和阿拉伯考古团队对接好了，亚丁古城遗址确实发现了带星月纹的青花残片，还有中、阿、印三种文字共书的‘星月瓷记’碑刻。”她望向篝火旁嬉闹起舞的孩子们，林晓星正教拉吉画泉州刺桐花，阿扎姆和扎因在给香瓷盒镶檀木边，每个人脸上都漾着灿烂的笑，“丝路的工艺交融故事，还会在亚丁的红海古港旁继续书写。”
张斌掌心紧攥着怀表，凝视着篝火映照下的香瓷佛纹器，沉香与檀香的气息在夜风中轻轻飘荡。他心里清楚，这趟古里之旅只是丝路传承的又一站，从泉州的刺桐花到古里的佛瓷，从少年们手中的刻刀到胸前的信物，文明的薪火正沿着郑和当年的航线不断蔓延，将“工艺共研、文明共生”的故事，深深镌刻进永恒的历史长河。