周瑜顿了顿，语气带着几分凝重：“须知这些江湖游侠，自汉室立国以来，历朝历代皆是大肆抓捕屠戮的对象。尤其是汉武帝时期，大侠郭解被族诛之后，世间便罕有敢称‘侠’者。各朝之所以严打游侠，皆因这些人武艺高强，多不服王化管束。其中虽有行侠仗义、侠肝义胆之辈，但亦不乏仗着身手，奸淫掳掠、杀人越货、甚至刺杀官吏的凶徒。更有人胆大包天，曾试图潜入宫禁！实乃历朝心腹之患，难以约束。也就是自桓、灵以来，天下动荡，朝纲不振，这些侠儿才又纷纷冒头。”
说着，周瑜不禁看了身旁的鲁肃一眼，略带调侃地补充道：“便如子敬，早年也曾随侠士习武，虽不以此见长，但等闲三五个壮汉，却也近不得身。”
鲁肃闻言，坦然对朱明拱手道：“公瑾所言不虚。肃年少时确曾拜师学艺，习得一些粗浅功夫，初衷不过是强身健体，以求乱世中稍能自保罢了，让主公见笑了。”
朱明对鲁肃会武并不在意，他的思绪完全被周瑜提出的问题所占据。这一万多侠儿前来助战，于情于理，他都不能亏待，更不忍心像历代朝廷那般严厉打压甚至屠戮。但正如周瑜所言，人心难测，侠士之中良莠不齐，若不加引导约束，日后必生祸端。
“侠以武犯禁……关键在于如何引导，而非一味禁绝。”朱明沉吟道，脑海中浮现出后世武侠小说的种种设定。一个想法逐渐清晰起来。
“公瑾，子敬，我有一策。”朱明眼中闪烁着光芒，“既然侠儿慕义而来，我等何不因势利导？待此间战事稍定，我们便举办一场‘武林大会’，汇聚天下豪杰，公开比武，推举出一位德才兼备、武艺高强的‘武林盟主’！”
周瑜和鲁肃闻言，皆是一怔，细细品味着“武林大会”和“武林盟主”这两个新鲜词。
朱明继续阐述：“这位盟主，必须是我们信得过的人。届时，可让子龙、翼德、进勇（李进）他们下场，务必拿下盟主之位！由盟主订立江湖规矩，设立赏善罚恶之法。凡行侠仗义、扶危济困者，受武林同道敬仰，甚至可得官府嘉奖；而那些为非作歹、祸乱乡里之徒，则由盟主发布‘追杀令’，号召天下侠士共诛之！让江湖事，在一定的规矩内，由江湖人自行了断一部分。”
周瑜眼中精光一闪，抚掌赞道：“妙啊！主公此计，可谓化害为利！将这些分散的力量纳入一个可控的框架之内，赋予其荣誉与责任，并以规矩约束之。如此一来，侠儿们有了凝聚的核心和行事的准则，便不至于无法无天。即便真有冥顽不灵者，剿灭起来也目标明确，远比他们散落江湖时要容易得多！”
鲁肃也点头称善：“肃亦觉得此策可行。给予侠士一定的地位和认可，同时以‘义’与‘规’引导，或能收奇效。”
见两位军师都认可，朱明心中大定，思路也越发开阔。他进而想到，既然要整合这些超脱于世俗的力量，何不将宗教也纳入规划？他的目光落在了前方正与张燕等人谈笑风生的张梁身上。
“还有一事，”朱明对周瑜、鲁肃低声道，“人公将军张梁，身负太平道统。如今龙虎山尚无显教，我意，可请人公将军于龙虎山开宗立派，创建‘道教’，广收门徒，弘扬道法。张角大哥能以雷法闻名，想必人公将军亦有所传承。即便有所不足，我可将《太平要术》交予他参详。”
他越说越觉得此事大有可为：“待日后我们成就大业，便可敕封人公将军为国师，定龙虎山为道教圣山！如此，宗教之力亦可为我所用，教化民心，安定一方。”
周瑜和鲁肃对视一眼，都从对方眼中看到了震撼与钦佩。主公此念，已远超寻常诸侯争霸的范畴，竟是在构思一种全新的、融合了世俗武力、江湖秩序与宗教教化的统治格局！此策若成，根基之稳固，将难以想象。
“主公英明，深谋远虑，瑜（肃）拜服！”两人由衷赞道。
大计初定，众人心中都仿佛落下了一块大石。抵达军营后，自然是一番热闹的迎接与安置。朱明特意将张梁请至一旁，将自己的想法——关于建立道教、出任祖师的构想，细细说与他听。
张梁初闻时目瞪口呆，他一生颠沛，率领黄巾挣扎求存，何曾想过有朝一日能成为一教祖师，受万民香火？但听着朱明描绘的宏伟蓝图，想到可以光明正大地传播教义，不再被视为叛逆，更有可能光大哥未竟之事业，他的呼吸也不由得粗重起来，眼中燃起了前所未有的光芒。
“大贤良师……不，主公！”张梁激动地抓住朱明的胳膊，“若真能如此，我张梁，我太平道上下，必誓死效忠，永不相负！龙虎山……好！我就去那龙虎山，为我黄巾，也为天下信众，开辟一方净土！”
看着张梁激动的神情，朱明知道，整合内部力量、构建长远秩序的重要一步，已经迈出。眼下，首要之务仍是击溃山越。但经此一番筹划，他对于未来的道路，愈发清晰，也愈发充满了信心。
见张梁对前往龙虎山创立道教一事非但不排斥，反而隐隐透出兴奋与期待，朱明心中大定，知道这步关乎未来教化与秩序的重要棋子已然落定。他思绪飘远，想到益州汉中的张鲁与其五斗米教，张道陵创教于蜀地，其孙张鲁凭之割据汉中，其中或许还有刘焉与张鲁之母那些说不清道不明的传闻……不过这些都是后话，眼下且让张梁这“人公将军”先在龙虎山竖起道教大旗，未来或可与五斗米教有所交融，亦未可知。