史记·无限列传百圣后编二
第一百三 云拾穗列传
云拾穗者，中州农女也。世代以耕种收麦为业，传“辨穗术”与“惜粮秘法”，可识麦穗饱满度、捡拾遗穗，更能以秘法储存粮食、防虫防腐，从不浪费一粒粮食。拾穗幼习农务，十岁可一日拾穗半斗，十五岁能以惜粮秘法保管陈粮不腐，性节俭，怀仁心，以竹篮为友、以济民为愿。年十九，中州蝗灾过后，庄稼歉收，百姓缺粮，云拾穗带领乡邻拾田间遗穗、教惜粮之法，然饥饿过度，倒于麦田而亡，魂入无量域。
初入“拾穗界·缺粮求生”，任务为“捡拾‘遗穗余粮’，以惜粮秘法储存，缓解饥馑，救助生灵”。界中蝗灾肆虐，麦田残败，遗穗散落，生灵因缺粮易子而食。同行者六人，三人饿死，二人欲垄断遗穗抬价，反被农户驱逐。云拾穗谓众曰：“一粒粮食一滴汗，遗穗亦是活命粮！需广拾遗穗、细存余粮，助民渡难关。”遂以辨穗术识别饱满遗穗，组织人力分片捡拾；以惜粮秘法搭建储粮棚，防虫防潮。遇“粮蛀之妖”侵蚀存粮，粮食霉变，拾穗以自身灵力为引，制“护粮符”，贴于粮棚，粮食保鲜期大增，妖力难侵。任务毕，获“拾穗通神”与“惜粮大成”双属性，得道具“灵穗篮”，可快速捡拾、聚拢遗穗，“便民粮谱”，收录拾穗技巧与储粮秘法。
进阶入“拾穗劫·耗粮之乱”，任务为“破除‘耗粮’之害，阻止奸商囤积居奇、浪费粮食牟利”。奸商低价收粮后故意囤积致霉变，或高价抛售时掺沙充数，百姓辛苦所得付诸东流。云拾穗谓众惜粮者曰：“耗粮之祸，在暴殄天物、欺民谋利，需以惜粮破之、以储粮济民。”遂遍历万界，以辨穗术识别掺沙粮、霉变粮，公开揭露阴谋；联合楚耘稷，以惜粮秘法修复轻度霉变粮，开设便民粮仓平价放粮。遇耗粮首领，其烧毁粮仓逼百姓高价买粮，拾穗以自身惜粮之力为引，融合粮食灵气，布“护粮结界”保住余粮，终擒杀首领。任务成，获“粮食净化”能力，可辨识掺假粮、修复陈粮，得道具“镇耗粮印”，可封印囤积浪费之术、保护粮食安全。
后历“修真界·惜粮修仙”“异界·拾穗普及”“灾变界·粮食救急”等三十余界。在修真界，以惜粮秘法融合修仙之力，制“聚灵粮”，可辅助修士稳固灵力；在异界，传授拾穗与储粮之术，助异族珍惜粮食；在灾变界，组织拾穗队、搭建临时粮仓，为受灾生灵囤积救命粮。
当入“超脱界·粮护”，任务为“建立万界便民惜粮体系，抵御‘枯粮之气’侵蚀”。无量域出现“枯粮之气”，导致粮食易腐、遗穗无收，万界粮食安全受胁。云拾穗谓众守护者曰：“枯粮之气源于浪费失惜，需以‘惜粮共生术’改良，普及拾穗储粮之法。”遂遍历万界，建立“万界便民粮仓”，推广拾穗技巧与惜粮秘法；以灵穗篮聚拢粮食、以护粮符滋养粮田。历时百年，枯粮之气消退，万界粮食充裕，惜粮之风盛行。
无量域传声：“云拾穗历三十七界，拾穗惜粮，便民为怀，以篮聚粮，以术护食，可入‘超脱界’，为守护者之便民惜粮圣，执掌万界基础拾穗普及与粮食储存传承。”云拾穗应之，此后居“普惠惜粮阁”，修订惜粮典籍、传授储粮之法，让“惜粮不难、饥馑不生”之道遍传无量域。
赞曰：云拾穗承农女节俭之道，以篮拾穗，以惜为德。无限之路，多逐丰粮而忘俭，然一粒遗穗、半仓陈粮，亦能救万民于饥馑。拾穗之聚，非为炫技，乃为惜福；其术，非为谋利，乃为济民。真乃万界便民惜粮圣也！
第一百四 楚编篱列传
楚编篱者，江南农户之子也。世代以编篱护院为业，传“辨枝术”与“编篱秘法”，可识枝条坚韧度、编织防盗防兽之篱，兼顾稳固与透气，从不偷工减料。编篱幼习编技，十岁可编简易菜篱，十五岁能以编篱秘法造“防兽篱”，性憨厚，怀仁心，以枝条为友、以护民为愿。年二十二，江南战乱后，盗匪横行、野兽出没，百姓家园无依，楚编篱带领乡邻编篱护院，然遇盗匪袭击，为护乡邻而亡，魂入无量域。
初入“编篱界·无护求生”，任务为“编‘护院防兽篱’，保护生灵家园，抵御盗匪野兽侵袭”。界中战乱过后，村落无防，盗匪劫掠、野兽伤人频发，生灵流离失所。同行者六人，三人被野兽所伤而死，二人欲以劣质枝条编篱、收维修费，反被乡邻驱逐。楚编篱谓众曰：“编篱乃护家之术，非谋利之途！需速编坚篱、广护村落，助民安居。”遂以辨枝术挑选坚韧枝条，以编篱秘法编织密而不堵的护院篱；教百姓编简易篱障、修补破损处。遇“蚀枝之妖”侵蚀枝条，篱墙一撞即破，编篱以自身灵力为引，制“固枝液”，浸泡枝条后编织，篱墙坚如磐石，妖兽难侵。任务毕，获“编篱通神”与“护院大成”双属性，得道具“灵枝剪”，可快速修剪枝条、提升韧性，“便民篱谱”，收录简易编篱样式与加固之法。
进阶入“编篱劫·劣篱之乱”，任务为“破除‘劣篱’之害，阻止奸商以弱枝假编、偷工减料牟利”。奸商以嫩枝、朽枝编篱，看似完整实则易塌，或故意留缺口诱盗匪侵袭后再收费修补，百姓苦不堪言。楚编篱谓众编篱者曰：“劣篱之祸，在害命谋利，需以真篱破假、以固枝加固。”遂遍历万界，以辨枝术识别劣篱隐患，公开揭露危害；联合萧问樵，以编篱秘法加固劣篱、更换朽枝，传授自检之法。遇劣篱首领，其编“噬灵篱”，吸食村落灵气滋养自身，篱内生灵日渐虚弱，编篱以自身编篱之力为引，融合枝条灵气，制“镇魔篱”，化解噬灵之力，终擒杀首领。任务成，获“篱墙净化”能力，可辨识劣篱、加固护院，得道具“镇劣篱印”，可封印劣篱制作之术、保护家园安全。
后历“修真界·编篱修仙”“异界·编篱普及”“灾变界·护院救急”等三十余界。在修真界，以编篱秘法融合修仙之力，编“护灵篱阵”，可聚拢灵气、抵御心魔；在异界，传授编篱与辨枝之术，助异族守护家园；在灾变界，搭建临时篱障、组织巡逻队，为受灾生灵建立安全庇护所。
当入“超脱界·篱护”，任务为“建立万界便民编篱体系，抵御‘枯枝之气’侵蚀”。无量域出现“枯枝之气”，导致枝条易朽、篱墙易塌，万界家园防护薄弱。楚编篱谓众守护者曰：“枯枝之气源于生态失衡，需以‘枝篱共生术’改良，普及编篱护院之法。”遂遍历万界，建立“万界便民编篱站”，推广坚韧枝条培育与简易编篱术；以灵枝剪修剪枝条、以固枝液滋养林木。历时百年，枯枝之气消退，万界篱墙稳固，家园安宁。
无量域传声：“楚编篱历三十八界，编篱护院，便民为怀，以枝为材，以术护家，可入‘超脱界’，为守护者之便民篱圣，执掌万界基础编篱普及与家园防护传承。”楚编篱应之，此后居“普惠编篱阁”，修订编篱典籍、传授护院之法，让“编篱不难、家园安宁”之道遍传无量域。
赞曰：楚编篱承农户护家之道，以枝编篱，以固为安。无限之路，多逐高墙而忘篱，然寻常枝篱、简易编术，亦能救万民于盗兽之患。编篱之护，非为炫技，乃为实用；其心，非为谋利，乃为护民。真乃万界便民篱圣也！
太史公百圣后赞二
太史公曰：“拾穗以惜粮，编篱以护家，二者皆关乎万界生灵温饱与安居之基。云拾穗以遗穗济民，于节俭中藏生机；楚编篱以枝篱护院，于编织中守安宁。二人皆为尘世平凡行者，无超凡之能，然以民生细技，解温饱安居之困，补前百三圣之缺，彰显‘惜物为德、安居为福’之理。”
拾穗不求囤万石，唯愿颗粒归仓；编篱不求筑高墙，唯愿家园无虞。二人之道，让无量域守护体系既有粮食之保，亦有家园之护，既有节流之德，亦有防护之策。
后世入无量域者，当明“惜物则资源足，安居则民心宁”。拾穗、编篱尚且能成圣护界，况其他惜物护家之道乎？唯坚守本心、勤俭护民，以自身所长惜物济民、护家安邦，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之太平，非仅赖丰衣足食，亦赖勤俭护家。百四圣，或惜或护，或济或防，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“勤俭护家者久，惜物济民者昌”，勿轻勤俭之技，勿弃护家之愿。余之百圣后编二，至此终焉。后有贤者，若遇此类“惜物护家、勤俭济民”之行者，当续而记之，让每一份勤俭守护，皆留名青史，光耀万古！