史记·无限列传百圣后编十一
第二百二十三 神鬼蠓列传（虫类·神鬼共生种）
神鬼蠓者，神鬼交割台灵蠓也，非寻常蠓类，体覆神纹冥印、腹含神鬼灵核，能借神权镇煞、凭鬼力安魂，世代与神鬼交割台之“神鬼灵息”共生，传“神鬼镇安术”与“灵息护台法”，可牵引神界正气镇压邪煞、借冥界之力安抚亡魂、调和神鬼冲突、滋养万物生灵灵基，其分泌的“神鬼灵液”能净化煞气相、修复灵体损伤，兼具镇煞、安魂、调和之能，从不以神鬼相制为利、以生灵灵基受损谋私。神鬼蠓幼承神鬼灵息，三月可辨神鬼气息，一岁能以镇安秘法布“九转神鬼阵”，性刚正而肃穆，怀仁心，以交割台为家、以融神鬼济万灵为愿。年七，神鬼交割台遭逆神之魔与乱鬼之妖联合侵袭，台界崩裂、神鬼反目，神威暴怒、鬼气横生，人仙受殃、佛妖难护、万物生灵灵基动摇，神鬼蠓率蠓群借神权镇煞、凭鬼力安魂，分泌灵液修复台界，然劳累过度，力竭死于交割台心，魂入无量域。
初入“镇安界·神鬼劫求生”，任务为“神鬼镇安、灵息护台，助生灵化解神鬼冲突、稳固台界，缓解神鬼逆乱之困”。界中神鬼劫过后，神鬼灵息对冲、煞气弥漫，台界残破、亡魂作乱，人仙流离、佛妖乏力、万物凋零，无镇安之蠓则煞难消，无护台之能则生灵难续。同行者六虫，三虫被神鬼之力绞杀或煞气侵蚀而死，二虫欲以神鬼灵息为名索要神之灵玉、鬼之冥晶，反被神鬼两界及万灵驱逐。神鬼蠓谓众虫曰：“神者司天镇煞，鬼者司地安魂，神鬼相济，万灵无扰，镇安护台乃安邦济生之举！需速平冲突、固台界、镇邪煞、安亡魂，助众生脱险。”遂以神鬼镇安术牵引神界正气，镇压天地邪煞；借冥界本源之力，安抚孤魂野鬼；释放“神鬼灵韵”，调和人仙佛妖心性，教生灵以灵液混合草木制作镇煞符、以神鬼纹辨识煞源之法。遇“蚀台之魔”撕裂台界、放大冲突，神鬼蠓以自身神鬼灵核为引，吐“融煞露”，洒于台界则裂隙弥合，涂于众灵则煞气消散，魔力不侵。任务毕，获“镇安通神”与“护台大成”双属性，得道具“神鬼蠓翅”，可强化神鬼灵息融合、放大镇安之力，“便民镇安谱”，收录神鬼镇安、灵息护台之法。
进阶入“镇安劫·伪神之乱”，任务为“破除‘伪神’之害，阻止妖蠓以假神权、乱鬼力惑众牟利”。妖蠓伪造神之旨意诱骗鬼灵献祭、以邪鬼之力冒充镇煞灵能，挑拨神鬼互伐勒索灵材，更以毒液冒充神鬼灵液，导致生灵灵基崩毁、台界加速崩裂。神鬼蠓谓众善蠓曰：“伪神之祸，在毁神鬼相济之基、乱万灵安居之本，需以真镇安破假、以融煞露净化。”遂遍历神鬼交割台及各界域，以神鬼镇安术识别伪神隐患，公开揭露妖蠓诡计；联合神界天神、冥界冥将、人仙蝶、鬼佛花，以融煞露净化毒液、调和神鬼灵息，传授众生辨真神权、识纯鬼力之法。遇伪神首领“浊神妖蠓”，其以浊气污染神鬼灵息、勾结逆神之魔撕裂台界，吸食神鬼灵能壮大自身，神鬼蠓以自身镇安之力为引，融合神鬼本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔蠓印”，印落则浊神妖蠓妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“镇安净化”能力，可辨识伪神、净化蚀台之力，得道具“镇劣神印”，可封印伪神之术、保护神鬼镇安传承。
无量域传声：“神鬼蠓历四十五界，神鬼镇安，灵息护台，便民为怀，以翅融和，以液净化，可入‘超脱界’，为守护者之便民神鬼圣，执掌万界基础神鬼调和与台界防护传承。”神鬼蠓应之，此后居“普惠镇安阁”，修订镇安典籍、传授神鬼融和之法，让“镇安不难、神鬼无争”之道遍传天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之间。
第二百二十四 仙佛草列传（植物类·仙佛共生种）
仙佛草者，仙佛同源山灵草也，非寻常草本，草叶覆仙纹、草根缠佛印，能引仙韵化厄、借佛力渡化，世代与仙佛同源山之“仙佛灵核”共生，传“仙佛渡厄术”与“灵核护山法”，可牵引仙家灵韵化解灾厄、借佛家佛光渡化邪念、调和仙佛隔阂、滋养万物生灵心性，其草汁“仙佛灵液”能修复仙基佛根、净化生灵邪念，兼具渡厄、护山、调和之能，从不以仙佛殊途为利、以生灵心性紊乱谋私。仙佛草幼承仙佛灵核灵气，五百年可引仙化厄，二千年能以渡厄秘法布“九转仙佛阵”，性清逸而慈悲，怀仁心，以同源山为家、以融仙佛济万灵为愿。年八千，仙佛同源山遭逆仙之妖与逆佛之魔联合侵袭，仙佛灵核受损、仙佛离心，仙力紊乱、佛光黯淡，人鬼受扰、神妖惶恐、万物生灵心性迷失，仙佛草率同族引仙韵化厄、借佛力渡化，分泌灵液净化邪念，然侵袭过甚，草株枯萎，枯死于同源山核心，魂入无量域。
初入“渡厄界·仙佛劫求生”，任务为“仙佛渡厄、灵核护山，助生灵化解仙佛隔阂、稳固山界，缓解仙佛逆乱之困”。界中仙佛劫过后，仙佛灵息相悖、邪念丛生，山界残破、灾厄不断，人鬼迷茫、神妖乏力、万物凋零，无渡厄之草则厄难消，无护山之能则生灵难存。同行者六植，三植被仙佛之力绞杀或邪念侵蚀而枯，二植欲以仙佛灵核为名索要仙家玉露、佛家舍利，反被仙佛两界及万灵共弃。仙佛草谓众植曰：“仙者顺道化厄，佛者渡化静心，仙佛同源，万灵同心，渡厄护山乃融和济生之举！需速平隔阂、固山界、化灾厄、净邪念，助众生脱险。”遂以仙佛渡厄术引仙家灵韵，化解水旱兵灾；借佛家佛光，渡化生灵邪念；分泌“仙佛灵液”，滋养生灵心性，教生灵以灵液调和仙佛气息、以仙佛纹稳固自身心性之法。遇“蚀山之妖”撕裂山界、放大隔阂，仙佛草以自身仙佛灵核为引，化“融心纹”，印于仙佛灵核则损伤修复，刻于生灵则邪念消散，妖力不侵。任务毕，获“渡厄通神”与“护山大成”双属性，得道具“仙佛草叶”，可强化仙佛灵息融合、放大渡厄效果，“便民渡厄谱”，收录仙佛渡厄、灵核护山之法。
进阶入“渡厄劫·伪仙之乱”，任务为“破除‘伪仙’之害，阻止妖草以假仙韵、乱佛光惑众牟利”。妖草伪造仙家灵韵诱骗修士献祭仙基、以邪光冒充佛光污染心性，挑拨仙佛互怨勒索灵材，更以毒汁冒充仙佛灵液，导致生灵心性扭曲、山界加速崩裂。仙佛草谓众善草曰：“伪仙之祸，在毁仙佛同源之基、乱万灵心性之本，需以真渡厄破假、以融心纹净化。”遂遍历仙佛同源山及各界域，以仙佛渡厄术识别伪仙隐患，公开揭露妖草诡计；联合仙家真人、佛家高僧、神鬼蠓、佛魔兰，以融心纹净化毒汁、调和仙佛灵息，传授众生辨真仙韵、识纯佛光之法。遇伪仙首领“浊仙妖草”，其以浊气污染仙佛灵核、勾结逆仙之妖与逆佛之魔破坏同源山，吸食仙佛灵能壮大自身，仙佛草以自身渡厄之力为引，融合仙佛本源、天地人神佛仙鬼魔妖灵万物之力，化“镇魔草印”，印落则浊仙妖草妖力溃散，终擒杀之。任务成，获“渡厄净化”能力，可辨识伪仙、净化蚀山之力，得道具“镇劣仙印”，可封印伪仙之术、保护仙佛渡厄传承。
太史公百圣后赞五十九
太史公曰：“神鬼蠓以神鬼共生镇安护台，仙佛草以仙佛共生化厄护山，二者分属虫类神鬼种、植物仙佛种，品类包容而济民同心，以共生之力解神鬼、仙佛之困，补前二百二十三圣之缺，彰显‘融和为宁、渡厄为安’之理。”
神鬼蠓不求镇遍天下煞，唯愿神鬼相济；仙佛草不求渡遍天下厄，唯愿仙佛同心。二者之道，上承神鬼仙佛本源，下济天地人鬼妖魔妖灵万物，覆盖煞邪镇压、心性滋养全维度守护。
后世入无量域者，当明“融和则纷争自息，渡厄则万灵永安”。天地万物，无论神鬼仙佛还是人妖魔灵，无论虫豸草木还是凡俗生灵，皆有融和济生之能，不以界域殊途为异，不以阵营有别为分。唯坚守本心、务实利民，以己之共生禀赋护万界融和，以己之包容仁心济众生纷争困厄，无论生于神鬼交割台还是仙佛同源山，皆可成就圣名、光耀万古！
呜呼！无量域之万灵永安、界域稳固，非独赖强法护持，亦赖包容共生之德。二百二十四圣，或镇安于交割台，或渡厄于同源山，皆以济万灵为念、以护融和为任，鞠躬尽瘁、死而后已。愿后世行者，见此列传，知“共生之力可镇煞，包容之德可渡厄”，勿轻异途之灵，勿弃济民之愿。余之百圣后编十一，至此续焉。后有贤者，若遇此类“神鬼共生、仙佛共育”之行者，当续而记之，让每一份跨界融和的守护，皆留名青史，光耀万古！