一、上官仪：洛堤月下行，诗成惊群臣
唐高宗承贞观余绪，天下晏然，上官仪以文才独掌朝政，为朝中重臣。
一日凌晨，晓色未开，上官仪骑马入朝。行至洛水堤畔，残月犹悬天际，清辉漫洒堤柳，洛水悠悠泛着银光。他轻勒缰绳缓行，诗兴忽起，朗吟而出：“脉脉广川流，驱马历长洲。鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。”
诗句随晨风远播，身后随行的大臣们听得分明，再看月光下的上官仪衣袂飘飘，神态悠然，皆暗自赞叹：“上官大人此举，宛若谪仙临凡！”
此诗《入朝洛堤步月》很快传遍长安，街头小贩亦能哼唱，直言：“这诗听着就舒坦，跟洛堤的月色似的干净！”
二、东方虬：狂语见真意，诗坛两相惜
左史东方虬性情耿直，素来快言快语，常对人说：“我之才情，纵使再过二百年，也需西门豹那般人物方能与我对酌，旁人皆不配！” 时人笑他疏狂，却无人否认其诗才 —— 他的诗作刚劲有力，如长风贯林。
彼时沈佺期（排行第三，人称沈三兄）的诗名亦传遍长安，燕国公张说每逢提及便赞不绝口：“论作诗，沈三兄当得第一，无人能及！”
一日，二人在酒馆偶遇，有人起哄邀其斗诗。东方虬却摆手笑道：“比甚？沈三兄的诗是精绣细活，我的是砍柴利刀，各有妙处！” 沈佺期亦拱手：“东方兄诗作有骨气，我不及也。” 二人相谈甚欢，酣饮至酩酊，竟成莫逆。
三、苏颋：少年掌诏草，文思涌如泉
苏颋自幼聪慧，一书在手，扫一眼便能记诵千字，街坊皆称 “小神童”。
唐中宗景龙二年六月，朝廷刚平内乱，急需草拟文书，遂任命二十余岁的苏颋为中书舍人。太极宫后阁中，诏稿堆积如山，总计逾万字，皆为急件。大臣们暗自担忧：“这般多文书，别说撰写，连读都要半日，这少年能胜任吗？”
苏颋却神色从容，握笔疾书，口诵文稿未落，笔下已成文，字字精准无误。主书韩礼、谭子阳负责抄写，手指翻飞仍跟不上节奏，只得求饶：“苏舍人慢些！我二人手腕都要写废了，实在赶不上！”
中书令李峤路过见状，俯身细看诏草，只见字迹工整、文理通达，不禁叹道：“这孩子文思如涌泉，连我都猜不透其脉络！”
四、李邕：才高遭人忌，笔落金万钱
李邕任地方刺史时，文名已传遍天下。他素爱结交读书人，待贤如信陵君，身边常聚英才，却因此遭朝中权贵忌惮，屡遭贬谪。
当他进京述职时，京洛道上挤满了看热闹的百姓，皆想一睹 “才子刺史” 真容。有人挤不到跟前，便踮脚追问：“莫不是生得如古人般风骨卓然，方能写出那般好文章？” 更有人追着他的行迹记录门牌号，盼能沾些才气。
宫中宦官亦来索求新作，然小人屡进谗言，诬陷其 “结党营私”，终未得提拔。天宝初年，李邕任北海太守，性情豪放，喜打猎饮酒。后遭奸臣吉温构陷，借柳绩案攀咬，竟被当场赐死。
他一生作碑记数百篇，求文者络绎不绝，馈赠钱财累计万万。百姓皆言：“李太守以笔为聚宝盆，可惜才高招嫉，落得这般下场！”
五、李华：名重惊太守，心向寒士家
天宝末年，李华以文名满天下。安史之乱后，他升任检校吏部员外郎，为宰相李岘幕僚。
时任扬州节度使的陈少游极仰慕其名，常对下属说：“若能得见李华先生，听其言谈，死亦无憾！”
一日清晨，城门吏匆忙来报：“大人！李华先生已入城！” 陈少游大喜过望，急忙整束官服，持笏立在府门等候，连呼吸都不敢急促。未料许久不见人影，城门吏又报：“先生未往府衙，先去萧功曹家了！”
萧功曹是位寒门书生，性情耿直，家境贫寒。陈少游愣神片刻，随即笑道：“我就知先生非趋炎附势之人，果然！” 随后亲自登门拜访，三人相谈甚欢，终成挚友。扬州百姓听闻，皆赞：“李华先生不捧权贵、善待寒士，才是真才子！”
六、李白：谪仙醉题诗，放旷离宫廷
李白初入长安时，寄身小客栈。秘书监贺知章久闻其名，特意登门拜访。见李白神采飞扬、气度不凡，又读其《蜀道难》开篇 “噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天”，当即拍案惊呼：“公非世人，乃是天上贬谪的仙人！”
李白嗜酒，贺知章当即解下腰间金龟（官员贵重佩饰）换酒，二人酣饮至大醉。自此，“谪仙人” 之名传遍长安。后来贺知章读其《乌栖曲》，更叹：“此诗可令鬼神泣！” 诗中 “姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施”，将荒淫之态写得入木三分。
李白自负才高，常言：“南朝梁陈以来，诗风艳俗，沈约声律更缚住诗魂。欲复古雅，舍我其谁？” 唐玄宗闻之，召入翰林院。一次宫宴，玄宗欲得诗作助兴，派人寻李白，却见他正与宁王酣饮，醉不能起。
被扶至御前时，李白仍步履踉跄。玄宗知其不善格律束缚，令作十首宫中行乐五言律诗。李白叩首：“宁王赐酒，臣已醉。若陛下恕臣无礼，方能落笔。” 玄宗允诺，派宦官扶侍、专人研墨。李白挥毫如飞，片刻即成十首，字字无需修改，笔迹龙凤飞舞，格律精妙绝伦。其首篇云：“柳色黄金嫩，梨花白雪香。玉楼巢翡翠，珠殿宿鸳鸯。”
玄宗虽厚待之，李白却不耐宫廷束缚，恳请归乡。玄宗亦知其非仕途中人，遂下诏放行。他曾作醉诗：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。” 后来思念贺知章，又写：“稽山无贺老，却棹酒船回。”
安史之乱后，李白因入永王李璘幕府获罪，被贬夜郎。幸得赦免后，漫游江南，最终逝于宣城采石矶，葬于谢公青山。多年后，宣歙观察使范传正当为其立碑记事，长安百姓皆叹：“李太白一生，活得比酒烈，比诗潇洒，值了！”
七、房琯：疏泉开胜景，颜公刻石名
房琯任太尉时，常对人说：“未到苏州洞庭山、杭州兴德寺，不算见过真山水！”
寿安县有喷玉泉，旁伴石溪，风光如画。贞元年间，房琯被贬为寿安县令，到任后便带着仆从前往喷玉泉 —— 彼时此处杂草丛生，无路可通。他令人斩除荆棘，开辟小径，修筑石阶。百姓皆疑惑：“这新县令不办公务，倒先修山路？”
至太和初年，主簿崔蒙见此处风景绝佳，便立碑题 “喷玉泉胜景”，从此游人渐多。
时任太师的颜真卿有个雅好：喜将姓名刻于山石之上，或在山巅，或沉河底。有人问其缘由，他笑道：“谁知日后山变谷、谷变山？刻于石上，或许千百年后仍有人知我颜真卿！” 百姓闻言赞道：“颜太师是想与山水比寿啊！”
八、韩愈：华山逢险境，高塔历惊魂
韩愈生性好奇，爱探险境。一日与友人登华山，攀上绝峰后，见下方深不见底，竟无下山之路。他吓得双腿发软，坐地大哭，还写下遗书托人转交华阴县令求救。
华阴县令闻讯，急忙派十余名精壮差役，携绳索梯子前去救援，费了九牛二虎之力才将他救下。韩愈下山后数日不敢行走，百姓打趣：“韩先生饱读诗书，胆子倒比兔子还小！”
另有一位李姓千牛卫，与同僚登慈恩寺塔时，竟攀至栏杆外侧观景，不慎失足坠落。万幸腰带挂在塔上铁钉，人悬半空随风摇晃。
同行者吓得瘫软在地，寺中僧人见状大喊救人，全寺僧众皆跑出来，将衣物撕成布条接成绳索，缓缓放下才将其救下。此人昏迷一日方醒，醒来第一句便说：“此生再不登塔！”
九、李约：琴猿伴月夜，活水煎茶香
兵部员外郎李约是汧国公李勉之子，身为宰相公子，却偏爱清静 —— 好弹古琴、喜藏古器、善饮佳酿，终身不近女色。他性情冲淡，琴技、酒量、词调皆为当时顶尖。
每日清晨，李约裹巾与客玩 “蹙融”（古代棋类），终日不言俗套客套。他收藏的古器中，有一块润州所得古铁，敲击时声如玉磬。
李约还养了只名为 “生公” 的猿猴，形影不离。一晚泛舟江上，至金山时，他击铁为节，抚琴而歌，生公在旁 “吱吱” 相和，声与琴韵交融。他自斟自饮，弹至天明，竟忘了招待同船宾客，终至大醉。
他尤嗜茶，煎茶技艺无人能及，常说：“煎茶需慢火焙叶，活火（炭火明火）煮水，方得醇味。” 客人来访，他必亲自动手煮茶，无论多少杯都不辞辛劳。一次出差路过硖石县东，见河水清澈，竟滞留十日，每日观流品水：“此水比茶还净，当细品之！”
十、陆鸿渐：茶经传千古，布衣奉茶神
太子文学陆鸿渐，即大名鼎鼎的陆羽，身世成谜 —— 当年竟陵龙盖寺陆姓僧人在河堤上捡到这名弃婴，遂收为养子。
陆羽长大后果然聪慧博学，作文迅捷，言谈诙谐如东方朔。他一生嗜茶，自创煎茶之法，后世茶商皆塑其泥像供于锡器中，称：“供奉茶神，茶叶畅销，滋味更醇。”
太和年间，复州有老和尚自称陆羽弟子，常唱一歌：“不羡黄金垒，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台。唯羡西江水，曾向晋陵城下来。” 歌中尽述陆羽爱茶如命的性情。
他所着两卷《茶经》传遍天下，世人皆称其像为 “茶神”。经商者祭祀时，从不用开水浇淋神像，传言此举会惹茶神不悦，令茶叶失味。
十一、独孤及：盲眼听琴韵，初心寄弦音
独孤及晚年痴迷古琴，一日不弹便坐立难安。后来患上眼疾，视物日渐模糊，家人劝其医治，他却摆手：“治之何为？眼不见物，方能专心听琴。”
此后，他每日坐于窗前，抚琴不辍。《高山流水》的悠远、《梅花三弄》的清冽，皆被他演绎得入情入理。有时弹至动情处，泪水顺着眼角滑落，他亦不顾，只道：“这琴声里的滋味，往日眼明时反倒听不真切。”
家人虽心疼却劝不动，百姓听闻都说：“独孤先生是把心都融进琴里了，眼睛好不好，倒不重要了。”
十二、杜兼：藏书传圣道，题训诫子孙
杜兼一生最爱藏书，家中典籍逾万卷。每卷书后，他都亲笔题字：“倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。” 意为 “此书以俸禄请人抄写，我亲手校对，你们当读之明圣道；若遗失售卖，便是不孝”。
他每日必到书房检视，书册脏了便擦，散页了便补，待之如珍宝。儿子们若敢将书借出，他必厉声斥责：“我的书只许家人研读，概不外借！若有损坏，定不饶你！”
杜兼去世后，子孙果然谨遵教诲，从未卖书，还将题字拓印下来贴在书房墙上，日日观瞻。百姓皆赞：“杜家的书比金银还珍贵，这才是真正的传家之宝！”
十三、李德裕：诸公存雅趣，风骨远俗尘
李德裕与同僚闲谈时，有人问其爱好，他笑道：“我最爱读未见过的新书，每读一本，如遇新知。”
彼时崔铉（后为宰相）最爱刚出锅的馄饨，常说：“热馄饨咬开流汤，滋味最香。” 每次幕僚设宴，他前一日必去后厨叮嘱：“明日记得煮新馄饨，多放葱花！”
杜悰（杜豳公）清晨喜食乾脯配粥，称：“乾脯有嚼头，配粥不腻，正好。”
崔安潜（崔侍中）则偏爱观斗牛，每逢赛事必早到占座，看得全神贯注，还说：“牛斗有骨气，不似人常耍心机。”
百姓听闻都说：“这些大人的爱好皆不贪财图利，比那爱钱好赌之辈强多了！”
十四、潘彦：双陆成痴好，生死系棋局
咸亨年间，贝州人潘彦痴迷双陆（古代棋类），无论去哪儿都随身携带棋局 —— 吃饭时置桌旁，睡觉时放床头，走亲访友亦揣在怀中。
一日，潘彦坐船过海，突遇大风，船身破损，众人纷纷跳水逃生。他慌乱中右手抓过木板当救生圈，左手仍死死抱着棋局，嘴里还衔着骰子，生怕遗失。
在海中漂流两天一夜后，他终于登岸。旁人皆累得瘫倒在地，潘彦却先摸怀中棋局 —— 见局未损、骰子仍在，才松了口气，此时左手已因紧握棋局磨得见骨，血迹渗染棋面。
有人问他：“命都快没了，还抱着棋局做什么？” 潘彦咧嘴一笑：“没了命便罢，没了棋局，活着还有什么意思？” 百姓听了，又笑又敬：“这潘彦，真是个双陆痴！”
十五、宋之愻：性喜放歌吟，任尔世人笑
洛阳县丞宋之愻最爱唱歌，无论唱得如何，每日必唱数曲。后来他被贬为连州参军，刺史陈希古听闻其爱好，便说：“我家婢女不会唱歌，你教教她们吧。”
宋之愻欣然应允。每日清晨，他身着官服、手持笏板立在院中，放声而唱 —— 时而《折杨柳》，时而《采莲曲》，调子虽不精准，却唱得投入。婢女们在屋内隔着窗户和唱，声音纤细婉转。
路人听见了，常趴在院墙上笑：“宋参军这哪是教歌，倒像自弹自唱呢！” 宋之愻却毫不在意，依旧每日高歌：“唱歌图个高兴，旁人笑什么与我无关！”
十六、韩愈：投壶助酒兴，雅集见真趣
韩愈虽性好奇险，却也深谙文人雅趣，尤爱投壶之戏。他常与宾客宴饮时设局投壶，往往彻夜不停，乐此不疲。
一次与友人聚会，酒过三巡后设下投壶之局。韩愈手持箭矢，瞄准壶口，身姿从容，箭矢出手便 “当啷” 入壶。众人齐声喝彩，他却笑着摆手，又取一箭：“此技虽小，却可助酒兴、和情谊，妙处在此。”
有宾客技差，屡投不中，被罚酒时面露窘色。韩愈便劝道：“投壶本为娱乐，何必较真？且饮酒，我再为你示范。” 说着轻舒手腕，箭矢再度入壶。
后来韩愈在《唐故河东节度观察使荥阳郑公神道碑文》中，还特意提及投壶之乐，称其为 “宴饮雅事，可通人情”。百姓听闻都说：“韩先生既有探险之勇，又有品雅之心，果然妙人！”
十七、王维：春日斗百草，诗心映草木
王维不仅诗画双绝，春日里亦爱参与斗草之戏。唐代斗草分两类，民间女子多比花草韧性，文人则比拼植物知识，需道出草木名称、典故，堪称风雅盛会。
一日，王维与裴迪等友人在辋川别业斗草。有人取出一株罕见的 “合昏草”，问其典故。王维笑道：“此草又名合欢，昼开夜合，古人常以之喻夫妻情深。《古诗十九首》有云‘合昏尚知时，鸳鸯不独宿’，说的便是它。”
随即他取出一株 “车前草”，反问：“诸位可知此草别名及药用？” 见众人语塞，又道：“此草又名当道，可利水渗湿。《诗经》‘采采芣苢’，芣苢便是它。”
友人皆叹服：“摩诘兄不仅知其名，更通其理，不愧是诗佛！” 王维却摆手：“草木皆有灵性，观草知诗，本是雅事。” 此事传开后，长安文人更爱斗草，皆以王维为榜样，不重输赢重学识。
十八、张旭：醉后书狂草，落墨惊鬼神
长史张旭以草书闻名天下，与李白诗歌、裴旻剑舞并称 “三绝”。他作画前常饮酒至大醉，醉后呼叫狂走，而后落笔，时人谓之 “张颠”。
一日，唐玄宗召张旭为宫殿题字。他入宫时已饮数杯，见御案上笔墨纸砚齐备，又索美酒。玄宗笑允，令内侍斟酒。张旭连饮三盏，忽然起身，头发散乱着提笔疾书。笔墨飞舞间，字迹如龙蛇游走，气势磅礴。
写至酣处，他竟将笔掷于地上，以头蘸墨书写，围观者无不惊骇。待字迹晾干，众人细看，只见笔力千钧，既有楷书的沉稳，又有草书的奔放，满纸风骨跃然。玄宗赞不绝口：“此字堪称神品！”
张旭酒醒后见之，亦自惊叹：“醉时落笔，竟不知有此佳作！” 他常说：“书法之妙，在得心源。醉后心无挂碍，方能写尽真意。” 长安百姓皆以得其片纸只字为荣，传言 “张旭狂草，一字千金”。