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考试采用密封卷的方式,类似于后世的高考,尽量做到公平。

但一直以来,最大的不公,其实是教育资源分配的不公。

刘铮亲自开考,监考,并监督考卷的批阅。

杨琦尽管不接受这种选拔人才的方式,但还是配合刘铮的结果。

放榜那天,刘铮把前十名的试卷都拿了出来,让学子传阅,谁对自己的成绩有疑惑,也可以申请查阅试卷。

考试的前十名,都是书院的学生。这点没有出乎刘铮的意料,因为只有他们才完整地学了文学、算学和自然科学的教材。

第一名是马钧,他的算学、自然科学取得了满分。文学也不错,尤其是作文。他认为一个国家民族强大的根本保障是一直保持科学技术的领先。这有点类似后世的美国。他还列举了人类历史上每一次技术的革新,都推动了一个时代的进步。比如人类使用铁器、制造弓箭、盔甲,到骑兵、车兵。每一次新武器的投入,都意味着对旧时代的碾压。还有现在的忠义救国军战无不胜、以少胜多,主要原因是武器装备已经远远高出了同时代的军队。

马钧并没有提到人的作用,但作为技术人员,能从武器装备的革新方面入手,提高军队的战斗力,引申到国家民族的强大,有非常鲜明的观点,而且具备可操作性,难能可贵。

第二名是苏则,他的作文则是强调国家制度的作用。建立完善的国家制度,各司其职,保障国家机器的正常运转,那样社会就能一直的进步,不断积累财富,提高国家综合实力,修筑道路,建设边防,保障国家和民族的强大。

第三名是庞统,他的算学和自然科学也不错,作文强调对百姓的教化,提高国民素质,加强爱国主义教育。

接下来还有韦端兄弟,姜叙,庞曾、赵昂、尹奉等人。

这些都是官二代,比如姜叙是杨阜的表弟;庞曾是庞淯的儿子。

刘铮欣然接受这种现象。愿意让自己的孩子参加科考,本身就是对刘铮工作的支持,以及他治理雍凉地区的认可。

刘铮当场宣布,这次科考的前十名作为进士,可以直接选官,一旦出现空缺,即可委任郡守一级的实职,平时在州牧行走实习。

十一到一百名的作为秀才,分派到各郡府实习,可以委派到县守一级的实职工作。

三百名之前的作为生员,可以选拔为基层官吏,并领一份工资。

三百名以外的,也可以自荐到各个部门工作,只要主管领导认可,即认为大汉的正式体制内员工。正常发放薪水和晋级考评。愿意留下来进入书院求学的,包吃包住。

刘铮专门为马钧设置科技司,作为一个部门独立挂在州牧下面,他作为首任领导,并组建自己的团队,负责辖区内修路、架桥、水利、城建、生产工具的革新以及各行各业的发明创造。

接下来每位考生都可以领取一千钱,作为自己在关中安家的费用。

刘铮对这批考生抛出了橄榄枝,希望能把他们都留下来听用,所以压根不吝啬给官送钱。战乱年代,读书人太稀缺了,一下子几百人,彻底解决了刘铮基层官吏缺乏的问题。

任用结束后,庞统找了过来,希望自己到军中工作。刘铮安排他去找张任报到。张任正在攻打阴平,庞统上一世也是在刘备入蜀作战中崭露头角的,希望这次伐蜀时也能有所表现。

刘铮的科举选官传到了许都,曹操忍不住仰天长叹道:“天下士子,都要进入那黄口孺子的彀中了,如此奈何!”

他也想举行一届科考,从寒门子弟中选拔俊杰,可是刚抛出这个话题,就引起朝堂上一致的反对,只得作罢。

曹操很郁闷,他不知道刘铮有没有遇到很大的阻力,反正在关东,门阀士族几乎把持了朝廷官员进入的通道。尤其是刚从徐州发现的大牛陈群,在曹操提出科考的第二天,他就拿出了一套章程,罗列了朝廷选拔官员该如何考察评比,具体内容就是把出身、家世、才德作为选拔人才的第一标准,然后根据这个标准把考察对象评定为上中下三六九等,作为朝廷任官的依据。风靡魏晋南北朝几百年的九品中正制就这样产生了。

在这种制度下,底层人民基本上没有机会进入上层的通道。出身、家世就把人卡死了。就算你再有道德,做出了震惊世人眼球的模范业绩,又能怎么样,最多做个样子,给你个安慰奖。因为核心位置已经被那些大家族牢牢地把控了。

按照这个趋势发展,中国社会很快就会分成泾渭分明的两大阶级集团,士族和庶族,从此阶层固化,社会流通通道被关闭。

从这个角度出发,乱世几百年为什么中原的汉人那么羸弱,被周围的少数民族欺负得没一点脾气,根本原因就是那些统治阶级作死。底层人民跟着你没一点指望,哪还有一点凝聚力?谁来当皇帝又如何,难道还有比阶层固化更让人绝望的事吗!

这点中国人的觉悟还是比隔壁的阿三高很多,他们不甘心被奴役,一次一次地奋起反抗,直到黄巢的时候,一路杀向长安,兵不血刃,见人就砍,彻底动摇了士族统治的根基。

而阿三现在还沉浸在等级制度里自得其乐,真让人不敢想象。有些人生下来就是奴隶,就低人一等,那活着还有什么意思,他们怎么会甘心呢!子非鱼,安知鱼之乐?也许他们这就是他们的文化。

说起文化,刘铮又发表了一篇文章,是自己关于什么才是一个国家民族持续强大的根本保障的一点思考。

上辈子他看过一个颇有哲理的小说,里面讲到透视一个社会,需要从技术、制度和文化三个层面。而一个国家和民族的强大,如果只是靠先进的技术,优秀的制度可以强盛一时,没办法一直持续下去,因为终究会有更好的技术、制度出现。只有文化才是保障一个国家民族长盛不衰的标准。

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