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肃律院那场不欢而散的“献策”风波后,杨康变得更加沉默。他不再主动接近师长,甚至连每日去丘处机处问安,也变得如同完成例行公事,恭敬却疏离。他将全部精力投入到了近乎自虐般的修炼之中,仿佛要将所有迷茫、痛苦、不被理解的憋闷,都通过汗水与疲惫宣泄出去。他练功的时间越来越长,对自己要求也越来越苛刻,有时甚至到了不顾身体承受能力的地步。丘处机看在眼里,痛在心里,却知道此时任何直接的干预都可能适得其反,只能通过甄志丙等弟子暗中关注,并嘱咐丹堂多备些固本培元、舒缓心神的药膳。

或许是察觉到了他的异常,又或许是出于其他考量,这一日,负责丹堂具体事务的甄志丙,在请示过丘处机后,找到了正在后山瀑布下以水流冲击练剑的杨康。

“康师弟,”甄志丙看着浑身湿透、嘴唇冻得发紫却依旧咬牙坚持的杨康,眼中闪过一丝不忍,“师父有命,三日后,关中岐黄名家于长安城‘济世堂’总号举办‘杏林春会’,广邀医道同仁切磋交流。我丹堂亦在受邀之列。师父言道,你近来心火过旺,肝气郁结,不利于修行根基,不妨随师兄们下山一趟,一则散散心,见识医道仁术,或能开阔心胸;二则也可帮我等辨识些药材,打理些杂务,算是历练。”

杨康停下动作,抹去脸上的水珠,沉默片刻,点了点头:“弟子遵命。” 声音平淡无波,听不出喜怒。他并未抗拒,或许是对这日复一日的苦练也感到了疲惫,或许是心底深处,也渴望离开这座让他感到压抑的大山,去外面透一口气。

三日后,杨康便随甄志丙,以及丹堂另外两名精于药理的弟子,下了终南山,前往长安。

长安城虽已非汉唐帝都,但依旧是关中重镇,人口稠密,市井繁华。久居山中的杨康,再次踏入这红尘喧嚣之地,看着车水马龙、店铺林立,听着南腔北调的叫卖声,闻着空气中混杂的食物香气与尘土味道,心中那股在北地被强行压下的、对繁华世界的复杂感受,再次悄然浮现。只是这一次,少了几分初时的纯粹好奇,多了几分疏离的审视。

“济世堂”总号位于长安城东最繁华的街区,占地颇广,门庭若市。此次“杏林春会”虽以医术交流为主,但因主办方“济世堂”背景深厚(暗地里与抗金势力及全真教均有联系),且广撒请帖,故而来者甚众。不仅有关中本地的名医,还有从河南、荆湖甚至江南远道而来的医道高手,更有不少附庸风雅的文人墨客、地方乡绅前来捧场。一时间,济世堂内外,人头攒动,高谈阔论之声不绝于耳。

甄志丙带着杨康等人,以全真教丹堂弟子的身份入内,被引至一处相对安静的偏厅。这里摆放着许多药材标本、医案典籍,供与会者观摩讨论。不少医者正三五成群,或辩论病理,或交流方剂,气氛热烈而专注。

杨康起初只是默默跟在甄志丙身后,听着师兄们与其他医者谈论些“阴阳五行”、“君臣佐使”、“气血津液”之类的医理。他对医术本就有兴趣,在丹堂耳濡目染,也略知一二。听着这些专业的讨论,看着那些须发皆白的老者为了一个药方的君臣配伍争得面红耳赤,他心中那根紧绷的弦,似乎稍稍放松了一些。至少在这里,谈论的是如何治病救人,是实实在在的学问,而非那些让他心烦意乱的家国大义、力量阴谋。

甄志丙见他神情稍霁,便也放心让他独自在偏厅内走动观摩,自己则去与几位熟识的医道前辈深入交流。

杨康信步走到一处陈列着各地珍稀药材的展柜前,仔细观看着那些形态各异、标注着名称与产地的药材标本。正当他凝神辨认一株来自滇南的“七叶一枝花”时,身旁忽然传来一个温和清朗的声音:

“小友对这‘七叶一枝花’感兴趣?此物生于瘴疠之地,性猛力峻,驱毒散结有奇效,然用量极需斟酌,过则伤正,不及则无功。用医如用兵,差之毫厘,谬以千里啊。”

杨康转过头,只见身旁站着一位中年文士。此人约莫四十出头,面容清癯,三绺长须,头戴方巾,身着半旧不新的青色直裰,洗得十分干净。他手中持着一卷泛黄的书册,气质儒雅,眼神温润而睿智,正含笑看着自己。观其形貌举止,不似寻常医者那般或急切或倨傲,倒更像是一位饱读诗书、涵养深厚的学者。

“先生说得是。”杨康微微躬身,礼貌回应,“弟子于医道只是略窥门径,见这药材形态特异,故多看几眼。先生高论,以用兵喻用药,精辟之至。”

那文士眼中闪过一丝赞赏,微笑道:“小友过谦了。观你气度沉稳,目光清正,应是名门子弟。可是随家中长辈前来与会?”

杨康犹豫了一下,道:“弟子随师兄前来见识。”

“哦?”文士似乎并不在意他的含糊,目光扫过杨康身上虽朴素却浆洗得一丝不苟的全真教制式道袍(为方便行走,未穿正式法衣),了然点头,“原来是终南山全真教高足。贵教丹堂近年声名鹊起,所出药膏散剂,功效卓着,惠及甚广,实乃杏林之幸,百姓之福。丘处机道长更是武功盖世,侠肝义胆,令人钦佩。”

他提到丘处机和全真教时,语气自然,带着真诚的赞赏,并无丝毫作伪或刻意奉承之意,让人心生好感。

杨康听到师父的名字,心中微微一紧,面上却不动声色:“先生谬赞。”

文士似是无意继续谈论丘处机,转而指着展柜中的药材,娓娓道来:“医道虽小,可窥天地。你看这黄连,苦寒泻心火,治的是‘热’症;那附子,大辛大热,回阳救逆,治的是‘寒’症。二者性味相反,看似水火不容。然在仲景先师的‘乌梅丸’中,二者同用,寒热并举,调和阴阳,方能治愈那错综复杂的厥阴病。此中蕴含的,便是‘和’与‘衡’的道理。世间万事万物,往往并非非黑即白,对立两极之间,必有调和转化之机。一味偏执于寒或热,于病无益;拘泥于正或邪,于时无补。”

他这番话,由医理自然引申至哲理,语气平和,却意蕴深远。杨康心中不由一动。这“和”与“衡”、“非黑即白”的说法,隐隐触动了他心中那团纠缠不清的乱麻。

见杨康若有所思,文士微微一笑,仿佛只是随口闲谈,又指向另一处陈列的针灸铜人,道:“再看这针灸之术。取穴下针,讲究‘得气’,需‘心与手合,意与气通’。医者心中需有全局,明晰经络气血之流转,方能一针中的,疏解淤塞。若只盯着眼前痛处猛刺,或畏惧风险不敢下针,皆难奏效。治国、处事,亦是同理。需明大势,知关节,有胆魄,有谋略,顺势而为,疏通引导,方能化解痼疾,而非一味强攻硬堵,或畏缩逃避。”

这番话,更是意有所指,几乎像是对杨康心中那些关于力量、手段、困境的思考,做出了某种更高层面的回应。他不由得抬起头,仔细打量着眼前这位陌生的文士。

文士迎着他的目光,笑容依旧温和,眼神清澈见底,仿佛只是与一位偶遇的晚生后辈探讨学问,并无半点机心。他合上手中的书卷,封皮上隐约可见《盐铁论》三字。

“小友天资颖悟,心性质朴,他日前途必不可限量。只是……”他略作沉吟,似在斟酌词句,“少年人血气方刚,易受外物所激,心思也易走入极端。须知天地广大,道理幽深,一时所见所闻,未必便是全部真相;师长所授所言,也需结合时势,自行体悟。就像这医术,有经方,有时方,有验方,需因人、因地、因时制宜,不可一味泥古,亦不可全盘否定。持中守正,通权达变,或许方是立身处世的长久之道。”

他这番话,既有劝慰,又有开导,更隐含着一丝鼓励独立思考的意味。没有直接否定任何一方,却巧妙地消解了杨康心中因师长严厉驳斥而产生的逆反与委屈,也为他那些“离经叛道”的想法,披上了一层“通权达变”的合理外衣。

杨康怔怔地听着,只觉得这番话,比他听过的所有师长教诲,都更贴近他此刻迷茫又充满挣扎的内心。它没有空泛的大道理,而是从具体的事物(医术)出发,推导出普遍的原则,既承认现实的复杂性(非黑即白),又强调智慧和手段的重要性(和、衡、疏通引导),最后落脚于“持中守正,通权达变”。这似乎……是一条既能应对现实残酷,又不完全背离某种“正道”的、更“聪明”的路?

“还未请教先生高姓大名?”杨康忍不住问道,语气中带上了几分真正的敬意。

文士淡然一笑,拱手道:“鄙姓文,草字若愚。山野散人,偶涉杏林,当不起‘先生’二字。今日与小友一席谈,甚是投缘。不过交流会友,贵在适意,言尽于此,方得余味。鄙人尚有他事,先行一步。小友,山高水长,后会有期。”

说罢,他再次对杨康微微颔首,便转身飘然而去,青色衣袂很快消失在往来的人群之中,仿佛真的只是一位偶然兴起、点拨后辈的隐逸高人。

杨康站在原地,望着文若愚消失的方向,心中波澜起伏。对方没有留下任何联系方式,也没有试图进一步接近或招揽,这番“偶遇”与“点拨”,显得如此自然,如此纯粹,毫无功利色彩。这与王管事那种直白的诱惑、公羊策那种居高临下的“惋惜”,截然不同。

然而,正是这种“纯粹”与“高超”,让文若愚的话语,如同最上等的墨汁,悄无声息却又深深地浸染了杨康那本就布满裂痕的心纸。“和”与“衡”、“通权达变”、“持中守正”……这些词语,在他脑海中反复盘旋,与战场上冰冷的现实、与师父那不容置疑的“正道”、与他自身对力量的渴望和困惑,交织在一起,发酵出一种更加复杂难明的心绪。

他忽然觉得,自己之前在北地得出的结论,或许过于简单和悲观了;而师父的教诲,虽然正确,却似乎……不够“圆融”,不够“有效”。这位文先生指出的,仿佛是一条位于两者之间的、更加“智慧”的道路。

他并不知晓,这位气质温文、谈吐不凡的“文若愚”先生,在离开济世堂后,转入一条僻静小巷,巷中早已有一辆不起眼的马车等候。车帘掀开,露出一张面带微笑、眼神却深沉难测的脸,正是公羊策。

“先生,如何?”公羊策问道。

“文若愚”——实乃赵王府另一核心谋士,化名潜入——从容登车,淡然道:“种子已播下,且是播在了最适宜的土壤里。此子聪慧敏感,心志已摇,只需稍加引导,假以时日,必能自行‘想通’。强扭的瓜不甜,让他自己‘悟’出来的道理,才会深信不疑。接下来,只需静待时机,再添一把火便是。”

马车辘辘,驶离小巷,融入长安城的繁华街市,再无痕迹。

而济世堂偏厅内,杨康依旧站在原地,指尖无意识地摩挲着展柜冰凉的边缘。窗外明媚的春光,似乎都无法驱散他眼中那愈加深邃的迷茫,以及迷茫深处,一丝悄然萌发的、对某种“更高智慧”的朦胧向往。

甄志丙交流归来,见他兀自出神,唤道:“康师弟,时辰不早,该回去了。”

杨康回过神来,应了一声,默默跟上。回山的路上,他比来时更加沉默,只是那双眼睛,却不再空洞,而是闪烁着一种复杂难明的、正在剧烈思考的光芒。

杏林之会,医术交流是表;人心交锋,才是理。一位“知音”的偶遇,几句高明的点拨,已在不知不觉间,为那颗动摇的心灵,撬开了一道更危险的缝隙。前路迷雾更浓,歧途的诱惑,也显得愈发“光明”而“睿智”起来。

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