其实关于张飞形象的演变，也是有一个过程的。
近二十年来，时常听到一些媒体报道的言论大肆宣扬张飞是个还擅长画画、字也写得很好、文采出众的白面书生这个观点，大有颠覆读者观众们认知的意思。
一些读者大呼不相信，毕竟书籍、影视剧中张飞是个粗枝大叶的勇猛大汉的形象已经刻在我们的脑海里了。还有一些读者会相信这些观点，自我说服，甚至还会告诉身边的人张飞是个白面帅哥。
那么张飞究竟是不是白面帅哥呢？可以肯定的是史书上并没有明确记载。而且网上支持这一观点的论据也并不充分。
有的人说因为张飞的女儿都能成为季汉的皇后，所以他的女儿们应当都很漂亮，那么他本人也不差。
首先，张飞的女儿容貌清丽姣好是出自三国演义，但是在三国志中这两个女儿的容貌并没有写明，所以关于女儿的长相是仁者见仁智者见智了。
但是女儿的长相并不影响她们能不能当皇后，我们都知道张飞跟随刘备忠心耿耿，这实则是一场从父亲们到儿女之间的政联姻。而这时，二女的长相就成为这场联姻中无关紧要的一部分了。
所以，张飞的女儿们容貌都不能确定，又如何确定张飞是个帅哥呢？从来自相同朝代的人物对比，三国志中真正点明了是帅哥的有诸葛亮和周瑜，他们二位放到今天也是相貌英俊、高大伟岸、气质卓绝的大帅哥了。
对一些在容貌上有突出特点的人也会记载，比如说刘备回头能看见自己的耳朵，这是很奇怪的容貌，让人总以为会是天蓬元帅那样。张松“松为人短小”，可见身高不高。
张飞身为名将而容貌记载并不在其中，可以猜想，他的容貌并不是很帅也不是很丑，也没有突出特点，那么可能在当时张飞只是一个普通人，并不以容貌出彩，其白面帅哥的形象纯属谣言。
与白面帅哥一同甚嚣尘上的还有张飞字写得好看、会作诗的言论。网络上有许多“证据确凿”的言论称张飞颇有文采，善作诗书，为他一贯糙汉子形象打抱不平。
但是从考证得知，张飞善书画等的言论实际上是从明代开始流传下来的，明代时，对张飞形象的塑造，倾向于将他当成一名儒将。至于为什么这样塑造，还做伪证，具体原因，现在也无从知晓了。
明代时，曾有人说张飞擅长写书法，尤其是草书，刁斗铭，立马铭上的铭文就是他刻下的。元代的画家还曾盛赞他的画作。据人说，张飞颇具才情，曾写下一篇佳作。
这些支持张飞才能的论据全都被证伪了，首先便是书法，史书根本没有记载张飞善书草书，蜀国之中擅长书法的只有孔明，且从古至今，张飞的书法作品罕见流传于世，可见这个说法根本站不住脚。
其次，刁斗铭、立马铭是不是张飞刻的还有待商榷。这两块石碑铭文都是在明朝才现出身影，在明朝之前，根本就没有关于这两块碑文是张飞所写的任何记载和美名。
最后，张飞的佳作被人发现其中一句是化用《西江月》的词牌名。可见并不是张飞所处的时代能创作出来的诗句，故而不可能是张飞写的，而是当时的人伪造。
明朝的杨慎曾说张飞写的刁斗铭文字“甚工”，由此之后的人对张飞的立马铭及其他作品等大肆褒奖，形成了一种赞扬张飞擅长书画，儒雅博学的风气。
假作张飞作品，为他的名声增光添彩，宣传其文雅的形象，我们不能知道这些行为究竟意欲何为？但是这些奇怪的言论与行为着实让人很费解。
破除了帅哥与“才华横溢”的谣言，那么真实的张飞到底是什么样呢？三国志记载，张飞雄壮威猛，可挡万人，有国士之风。这样一个一夫当关万夫莫开，顶天立地的威猛汉子形象跃然纸上。
我相信这样曾经历过无数次大战、浴血疆场的男子即使没有现在小鲜肉一般的玉面花容、细皮嫩肉，也会有自己独特的气质。
容貌本是天生，后人不必为了一些莫须有的美名给张飞戴上这样的面具，有可能，张飞本人听到还要跳起来打你呢。
对于半生戎马的将士来说，容貌或许是最微不足道的一点。世人应该关注他的赫赫功绩，关注他的心怀万民，关注他的忠心耿耿万死不辞，而不是被一些外在的表象迷住了双眼。
我们无从知道明朝某些人伪造张飞诗词、碑文的行为的原因和目的，但是从中能看出他们对于“儒雅”、“琴棋书画样样精通”等的“标签”的推崇备至。
也能从现今对张飞“白面书生”形象的塑造看出现代人对于玉面小生，气质清雅等类型男性的喜爱。
诚然，每个时代都会有自己主流的审美与偏爱，但是我们应该秉承包容的态度看待社会中的各式各样、风格百变的审美。一枝独秀不如百花盛开、满园春色。
在宣传的自己欣赏的审美时更要学会尊重他人，而不是强行将“博学多才儒雅书生的人设”生搬硬套在一个顶天立地、生龙活虎的勇猛汉子身上。
张飞正在为自己的形象问题而大声嚷嚷暂且不提。
在北方刚刚吞并袁绍势力的曹操实力大增，他看着天幕中扮演自己的演员形象，只觉得非常还原，除了面容有些不像之外，让他来自己军中转一圈估计都能当自己的替身了。
……
汉末时间点。
周瑜从弹幕中得知自己会因病去世后，自己还没来得及表示什么，就看见孙策火急火燎冲进来，手上来拎着一个郎中打扮的人。
“公瑾，你有病吗？”
“？？？你才有病！”
……
“这一版三国演义是公认的艺术品，能流传千古的那种，里面对三国中的人物更加圆满立体，例如在三顾茅庐中，剧组特地用一组镜头交代了诸葛亮的茅庐生活，表示诸葛亮的才学并不是天生就会的，他并不是天生神圣，而是通过日复一日年复一年的学习才拥有的，包括后面的上方谷之战也是。”