【“可能他们那边的‘九族’和我们理解的不太一样？”】
“其实这个问题的答案很简单，即使这家伙给天武天皇编神话故事的时候太过入戏，搞得自己真信了，于是为了证明天皇血统的纯正，他将这些在外人看上去无比毁三观的乱伦关系网络都考证了出来，写进了历史书中，这些乱伦行为实际上是为了不让天照大神的血脉外流而不得不进行的内部通婚啊。”
“这些看上去是乱伦实际上也是乱伦行为其实不是乱伦，而是历代的天皇为了保持天照大神的血脉不被玷污而进行的神圣仪式啊！”
【“高不高贵我不知道，但是真的难崩。”】
【“自我攻略最为致命。”】
【“逻辑闭环了属于是：因为我们是神，所以要近亲结婚；因为我们近亲结婚，所以证明了我们是神。”】
【“稗田阿礼：陛下，我在第五层！”】
【“近亲结婚嘛，欧洲以前也一样，不光皇室，一些大家族为了血统和利益不被分割也玩这套。你会发现短期几代的近亲危害很小，或者说几乎没啥危害，只有长期这么搞危害才会慢慢显现出来。”】
【“像是学我们搞君权神授没搞好，搞过头了，然后不停修复bug的感觉”】
【“我们看着是君权神授，但实际上是神权君授，神只有一位就是天道老天爷，天子通过垄断祭祀天神的权力来获取统治的神圣性，只是到了后来慢慢的天神都要被祖宗崇拜给挤占了，到后面干脆君权神授连提都不提了，兵强马壮者为天子，造成这种原因是中国老百姓压根就不行，管你什么天子、让老子活不下去你也别活了。”
“陈胜吴广那句话太管用了“王侯将相宁有种乎”。还有一个原因就是我们一直保持着敬天法祖的思想传承，敬天法祖的思想顶替了掉了宗教对思想的控制，以至于没有任何宗教能完全掌控我们的思想世界，总体来说就是中国思想上先进。”】
大唐高宗年间。
门下省北侧的史馆，一群史官们各自找了舒服的姿势看视频，看到这里，他们也是绷不住了。
一位资深史官捻须冷笑，语气中带着不容置疑的权威：“荒谬绝伦！修史之要，在于鉴往知来，彰善瘅恶。董狐直笔，书法不隐，为的是存天理，正人心！似此倭国史官，曲学阿世，将悖逆人伦之秽行粉饰神圣，此非史笔，实乃谄谀之辞，玷污史册！”
另一位博士接口道，带着洞悉其奸的嘲讽：“此非真信也，乃深谙自保之道耳！彼既造神裔之说于前，若于史书中讳言其内部婚配，则神血之说何以取信于民？故只能硬着头皮，将种种禽兽之行，一一录之，并强解为保持血统纯净之必需。此乃作茧自缚，骑虎难下之状也！可见，立论之初便入邪径，纵有百口亦难自圆其说。”
一位年轻些的学子感叹：“《礼记》云：‘礼始于谨夫妇。’ 夫妇之伦正，而后家国天下可序。观彼邦所为，始於欺妄，继以乱伦，终以文过饰非，其国基可知矣。纵然效仿我朝衣冠文物，不过徒具其表，内核早已腐朽不堪。魏公曾言：以史为鉴，可以知兴替，此等反面教材，我等当引以为戒！”
众人皆深以为然，认为这日本国在根本的“礼”字上出了大问题，其史官的行为非但不能与中原秉笔直书的良史相比，反而是祸乱天下的帮凶，其国运必然难以长久。
……
“事已至此，天武天皇傻了眼，他想把事情给掰回来也办不到了，于是事情就这样成了既定事实，稗田阿礼凭借一己之力，就彻底锁死了天皇一家的基因，所以我们就看到了一开始好像一碗牛肉面一样的关系图。”
“在天武天皇之后，第五十代天皇桓武天皇娶了他的妹妹，并且是光明正大的娶的，在编神话之前，他们搞乱伦还需要藏着掖着，在这之后，他们直接光明正大的搞乱伦了，有趣的是桓武天皇还纳了一个妃子叫藤原小屎，这可不是外号和蔑称，她是真的叫这个名字。”
【“藤原小屎……这名字味道有点冲啊！”】
【“从名字到行为，都透露着一股原始的野性。”】
【“这说明至少在那个时代，日本贵族起名还很朴实无华，没有后来那么多道道。”】
“第五十一代平城天皇娶了自己的三个亲妹妹，而且还把他的岳母变成了他的姑妈。”
【“加载不过来了，他们聚会要怎么称呼。”】
【“妈的，岳母变成姑妈这是怎么操作出来的？”】
【“有没有人能解释一下，就是可能是本人脑子不好使吧，就是已经想了半天了，岳母到底怎么变姑妈？真的不明白。”】
【“父亲的姐妹，就是姑妈，这个姑妈生了女儿跟自己结婚了，不就成岳母了。”】
【“应该不是岳母变姑妈，实际应该是姑妈变岳母才对。日本皇室最开始都是内部婚配，都是有血缘关系的一家人在通婚，不与外人通婚，因为他们认为神血不能被凡人血脉污染。”】
【“这么搞主要为了权力，就像中原古代有人问出 王侯将相宁有种乎？简单说就是你凭啥统治我？你有啥特殊的？日本给的答案我是神族，然后把自己也套里面了。”】
“桓武天皇是平城天皇的父亲同时还是他的岳父，两人还先后娶了同一位嫔妃，还是个同道中人，我知道大家肯定听不懂，但是没关系，我也听不懂，不止我和你们听不懂，日本天皇自己也搞不懂。”
“如果有多位天皇凑在一起的时候，那么我们的网络笑话：我叫你爸，你叫我哥，我们都有着同一个妈的情况就会真实上演，比如说第七十二代白河天皇退位后，他的孙子鸟羽天皇即位，又上演了一出大戏。”