定风号驶入动静海，海中的生机能量呈现出极端的张弛。一侧的“动域”被奔涌的耗散之气笼罩，“动族”的生灵信奉“生命在于运动”，他们从不停歇，农夫天不亮就下地，直到深夜才回家，连吃饭都狼吞虎咽，说“多干活才能多收粮”；工匠锤不离手，铁器刚打好就立刻开始下一件，觉得“停下来就是浪费时间”，域内的生灵个个面色疲惫，眼神里满是焦灼，仿佛慢一步就会落后，透着一股透支的躁动。另一侧的“静域”则被沉寂的凝滞之气包裹，“静族”的生灵沉迷于“静止方能悟道”，他们整日枯坐，农夫看着田地荒芜也懒得耕种，说“万物自有其生长规律，动也是白动”；工匠任由工具生锈也不擦拭，觉得“器物有生有灭，何必费心维护”，域内的生灵个个面无表情，对周遭的变化毫无反应，透着一股死寂的慵懒。
“星力显示，动族的能量因过度奔忙而变得耗散，如同漏了底的水桶，虽不停注水却难存分毫；静族的能量则因长期不动而变得凝滞，如同封了口的陶罐，虽密不透风却失了生机。”清禾的星符在两域间起伏，符纸一半被动域的耗散之气扯得薄如蝉翼，仿佛随时会碎裂，一半被静域的凝滞之气压得沉如铅块，难以飘动，“他们把动与静当成了对立的选择，却忘了动与静本是生机的张弛——动是生命的显发，如同白昼的劳作；静是能量的蓄养，如同夜晚的休憩。动不妄耗，静不沉滞，动静相济，方得生机。”
火灵儿看着动域的渔夫，为了多捕鱼，连暴雨天也出海，结果船翻网破，差点丧命；静域的琴师，为了“静悟琴道”，三年不弹一曲，再拿起琴时手指都已僵硬，连最简单的调子都弹不出。焚天绫在她手中流转，时而化作跳跃的火苗（动），热烈奔放，时而化作稳定的火种（静），蓄势待发：“就像打铁，挥锤锻造是动（塑形），退火冷却是静（凝性），无动之静是顽铁，无静之动是废铁。动静相济，方得精钢。”
阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在动域的耗散之气中注入“敛静道韵”，让一位总说“不能停”的动族樵夫，在累得咳血后，终于肯坐下休息，发现“歇够了再砍，效率反而更高”，焦灼的眼神多了几分平和；在静域的凝滞之气中融入“起灵动机”，让一位枯坐十年的静族画师，在看到窗外花开的瞬间，终于拿起画笔，画出的作品竟比以往更有神韵，死寂的眼神多了几分光彩。
“动中有静，静中有动，方是动静真谛。”阿木的声音穿透了奔涌与沉寂，“动族该明白，真正的忙碌不是盲目消耗，而是在运动中懂得‘适时停歇’，让身体与精神得到休养，‘张弛有度，方能持久’；静族该懂得，真正的静修不是死寂不动，而是在静止中保持‘内在的活跃’，让思维与灵感得到滋养，‘静中观照，方能生慧’。就像这海中的潮汐，涨潮是动（奔涌向前），退潮是静（蓄势待发），无动之静是死水，无静之动是狂澜，动静相循，方得永续。”
动族的“逐动伯”与静族的“守静侯”同时现身。逐动伯扛着锄头，脚步不停，说话时气喘吁吁：“生命不息，劳作不止！我族靠勤劳创造一切，多一分耕耘就多一分收获，静族的‘枯坐’，不过是懒惰的借口，迟早被饿死！”
守静侯则盘腿坐在礁石上，双目微闭，说话时语速缓慢：“静为躁君，动是妄作。我族在静默中与天地相通，悟透生死荣辱，你们的‘奔波’，不过是被欲望驱使的囚徒，迟早累死在途中！”
就在这时，动静海遭遇了“生机危机”——动域因生灵过度劳累，许多人病倒，连耕地、捕鱼的人手都不够，田地荒芜、渔船停港，逐动伯的“勤劳”在体力透支面前成了空谈；静域因长期不动，生灵们气血凝滞，连走路都摇摇晃晃，遇到台风来袭，连躲进避风洞的力气都没有，守静侯的“静悟”在灾难面前毫无用处。
动域的村落里，病号躺满了屋舍，焦灼的哭喊变成了虚弱的呻吟；静域的海岸边，狂风卷着沙石，生灵们蜷缩在原地，连抬手遮挡的力气都没有。
“现在，你们还要困在动静的偏执里吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光滋养气血、稳固居所，“动族有行动的力量，能重建家园、捕捞食物；静族有调息的方法，能帮大家恢复体力、稳定心神，只有动静协作，才能化解危机！”
动族那位樵夫，忍着虚弱组织大家轮流劳作，对逐动伯说：“光硬撑没用（破耗散），我们得学静族‘打坐调息’（借静），恢复力气再干活！”他带头每天抽出一个时辰，跟着静族学习吐纳之法。
静族那位画师，扶着虚弱的同伴躲进山洞，对守静侯说：“光坐着没用（破凝滞），我们得帮动族做些轻巧的活（从动），比如修补渔网、分拣粮食！”他拿起针线，笨拙却认真地缝补破损的渔网。
当动族的行动力与静族的调息法结合，他们形成了“动静共济制”——动族制定“劳作时辰表”，按“日出而作、日中而息、日落而收”的节奏安排事务（动有节），避免过度消耗；静族则传授“简易吐纳法”，让大家在劳作间隙通过深呼吸恢复体力（静有动），不再一味枯坐。危机过后，动域的生灵们学会了“劳逸结合”，干活效率更高，身体也更健壮；静族的生灵们懂得了“静中求动”，气血通畅了，思维也更敏捷。
清禾的星符在空中展开一幅“动静图”：图中飞鸟迁徙，振翅翱翔是动（前行），落树歇息是静（蓄力），无动之静是困鸟，无静之动是累毙；学者治学，读书写作是动（求索），闭目沉思是静（消化），无动之静是愚钝，无静之动是盲从。“星力显示，生机的智慧，本是‘动静相循’——动是显于外的活力，静是藏于内的根基；逐动失静则耗竭，守静失动则枯寂。唯有相济，方能生生不息。”
逐动伯看着樵夫用“劳作+调息”的方法让族人恢复活力，扛着的锄头不再那么沉重，气喘吁吁的语气多了几分从容；守静侯望着画师在山洞里缝补渔网的身影，微闭的眼睛睁开了些，缓慢的语速里多了几分灵动。
动静海的两族开始尝试融合。动族在忙碌时会“穿插休息”，不再透支体力；静族在打坐时会“适当活动”，不再凝滞不动。动域的耗散之气被敛静道韵收敛，多了几分沉稳；静域的凝滞之气被起灵动机激活，添了几分活力。海中的田地里，农夫“耕种一阵、休息片刻”，庄稼长得更旺盛；山洞里，静族教动族调息，动族帮静族搬运物资，呈现出“动以兴业，静以养身，动静相宜”的和谐景象。
离开动静海时，两族共同赠予他们一枚“动静珠”——珠子一半是旋转的纹路（动），一半是静止的底色（静），转动时，纹路在底色上流转，静止时，底色托着纹路，象征着“动不离静，静不拒动，一体相生”。
定风号的船帆在动静相济的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“智愚原”——那里的生灵要么执着于“智”，恃才傲物而轻视实干（智族），要么沉迷于“愚”，安于平庸而拒绝思考（愚族），两族的对立让原上的智慧能量要么虚浮，要么沉滞。
“智与愚，本是智慧的显隐。”阿木望着智愚原的方向，那里的能量流一半炫彩如烟花（智族），一半黯淡如尘埃（愚族），“智需寓于愚，愚可显其智，智愚相济，方得大智。”
定风号缓缓驶向那片被“聪明与愚钝”困住的星域，新的平衡之道，等待着被领悟。