第一卷 东赵开国
时光荏苒，转眼又是十年。
赵云龙站在新邺宫的高台上，俯瞰这座日益繁华的都城。街道上商贾云集，港口中船只往来，书院里书声琅琅，田野间稻浪翻滚。东赵国已经成为一个海路通畅、文化交融的东海强邦。
而赵云龙的身体也大不如前。去年冬天的一场大病，让他意识到必须考虑继承人的问题。
“父王，风大，回宫吧。”长子赵恒为他披上外袍。这孩子今年二十有五，仁厚聪慧，深受臣民爱戴，只是经验尚浅。
“大将军到了吗？”赵云龙问。
“已在书房等候。”
书房内，李牧两鬓斑白，腰杆依旧挺直。这些年来，他巩固国防，建立海军，使东赵成为真正的海上强国。
“殿下。”李牧行礼，赵云龙摆手让他坐下。
“朕欲立恒儿为太子，你意下如何？”
李牧微笑：“太子仁德，可承大业。老臣必当竭力辅佐。”
赵云龙点头，命人召来赵恒。在接下来的数年里，他亲自教导太子治国之道，将毕生经验与理念倾囊相授。
“记住，东赵之根本，在于海纳百川，包容并蓄。中原文化与当地习俗，不可偏废。”赵云龙谆谆教诲，“水能载舟，亦能覆舟，民心向背，关乎国运...”
赵恒认真聆听，不时提问，显露出敏锐的洞察力和判断力，让赵云龙倍感欣慰。
这条“不参与中原战争”的律令，被刻在石碑之上，立于王宫之前，成为立国之本。他们清晰地认识到，以他们远逊于中原的人力物力，任何西顾的野心都将是灭顶之灾。唯有隔绝于中原的纷争之外，才能确保这支文明火种的独立延续。
这年冬季，赵云龙病重。自知大限将至，他召集群臣，正式传位于赵恒，命李牧为辅政大臣。
临终前，他让人拿来《东海志》，轻轻抚摸着已经泛黄的书页。
“徐公...”他喃喃道，眼前仿佛又出现了那个智慧的老者，站在初建的城墙上，眺望大海。
赵云龙缓缓闭上双眼，思绪飘回多年前的海岸，那时他们刚刚抵达，面对未知的土地和未来。如今，东赵已立，文明已播，他无愧于追随他的将士和百姓。
“文明如同种子，随风飘散，落地生根...”他轻声说道，这是徐福在《东海志》序言中的话。
赵恒紧紧握住父亲的手，泪流满面。
“照顾好...这片土地...”赵云龙用尽最后力气说道，然后平静地闭上了眼睛，嘴角带着一丝微笑。
宫钟长鸣，宣告一代雄主的离世。举国悲痛，万民缟素。
许多年后，东赵已成为历史传奇，但在这片土地上，徐福的《东海志》仍在流传，海神药神的传说依旧被渔民和医者传颂；赵云龙和李牧的故事被编成戏剧，在节日里上演。两个文明的融合，在这片东海岛国上，开出了独特的花朵，经久不衰。
而那最初的火种，源自一位不愿臣服的赵国公子，一位虎口脱险的名将，和一位寻找仙山的方士，在历史的长河中，偶然又必然的相遇……
注《东赵国志》武王世家……王东征朝鲜扶桑，立万世之基业……保全诸子百家典籍，护卫华夏文明之火种……拓华夏海洋文明之分枝，开我诸夏‘日不落’王国之先河，功莫大焉……
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《赵书~武帝本纪》
帝讳云龙，乃赵国公子嘉之庶子也。其祖父为赵悼襄王。
（悼襄王宠爱赵王迁之母，遂废嫡子公子嘉而立迁。前229年，秦兵破赵，掳赵王迁。公子嘉至代，立为王。前222年，秦军破代，遂灭赵以为郡。——引自《史纪》）
帝初自隐，泯然于赵国诸公子。及赵将亡于秦，始自奋起矣。
是时秦将王翦破邯郸，虏赵幽缪王迁。赵宗庙倾覆，社稷丘墟。帝见赵室陵夷，慨然叹曰：“先王筚路蓝缕，方裂土封疆，岂可令血食断绝于吾辈乎？”遂散家财，募死士，欲存赵嗣于绝境。
初，帝悯赵之良将李牧将为人冤杀，乃亲率部卒三十人，夜救之。禁军举火阻道，帝引弩连珠，尽灭之。见牧疮痍遍体，气息奄奄，乃负之而出。及归代地，帝施岐黄妙术，亲尝药饵，昼夜不离者旬日。牧苏，泣曰：“臣得遇明主，敢不效死？”遂归心焉。
帝与牧论天下事，牧曰：“秦据崤函之固，拥雍州之地，六国如俎上肉耳。”帝拊掌曰：“将军所见，正合吾意。吾当效太伯之避荆蛮，东取朝鲜及扶桑，以为基业。”
二人遂定跨海之策，后世谓之“代地对”，与诸葛孔明“隆中对”并称天下奇谋。
帝于代地登高而呼：“赵人不忘故国者，当随吾东行！”应者云集，得万余众。帝简其骁勇，选精卒六千，皆白衣素甲，号“存赵军”。
会八千胡骑突至，帝命设伏山谷，亲率五百锐卒诱敌。胡王兀赤持狼牙棒疾驰，帝以弩射之，贯其咽喉。胡众大溃，斩首三千级，获战马无算。
帝避秦兵锋，率众徙辽东。时值严冬，士卒冻馁，有婴夜啼不绝。帝奋然抱婴示众曰：“此儿啼声清越，赵不亡矣！”乃制革裘千袭，又伐木以为雪杖，练精卒三千，白衣蒙甲，教以雪原奔袭之术。军士踏雪无痕，来去如风，所向披靡。诸胡畏之，遂呼其为“雪虎军”。
秦将辛胜追帝至辽水，帝列阵以待。牧以车阵阻其骑兵，帝亲率雪虎卒绕其后，焚其粮秣。秦军大败，自相践踏，死者无数。
帝遂去辽东，挥师东向，直指马訾水。时箕子朝鲜据乐浪城，城高池深。帝命展赵之玄鸟旗帜，呼曰：“殷赵同源，特来避秦。”城中殷商遗民闻之，争开城门以献。
帝入乐浪，见百姓箪食壶浆，乃泣曰：“吾本避祸，岂忍加兵？”遂施仁政，废苛捐，释奴婢，朝鲜归心焉。箕君杏素昏庸，兴兵拒战。帝命牧攻擒之，仍待之以礼，封于辽西。
帝乃定鼎龙城，国号“东赵”，改元武定。
时东赵初立，夷多华少。帝遂效勾践故事，遣使奉《岭南奥地图》入咸阳。始皇大悦，册为“朝鲜君”，赐百家典籍三千卷，诸儒方士伍百余人。
后徐福东渡至龙城，帝与之论海外奇谭，相见恨晚。福叹曰：“君侯志在四海，岂徒守藩封哉？”
帝乃树“仁义礼智信”五德，立庠序，兴礼乐。又造楼船，迁中原流民。秦末天下大乱，齐燕之民浮海来归者以万计，帝皆赠田宅，给耕牛，民至如归焉。
武定七年，倭人叛乱。帝命李牧率舟师东征。牧于关门海峡遇倭舰三百，乃以火攻破之，阵斩倭酋大彦命。倭人震怖，诸岛酋长皆面缚请降。
帝筑新邺城于本州，以为都邑，令徐福着《东海志》，录其风土民俗。
及汉室鼎兴，帝修国书称藩。高祖使陆贾赍诏至，帝玄端出迎，献始皇所赐典籍。贾叹曰：“华夏文明，尽在东海！”
汉册封帝为“东海王”，赐赤绶金印焉。
帝晚年尝巡弁韩，见沧海浩渺，谓群臣曰：“孤始以六千哀兵东征，今乃有三韩扶桑，非徒仗兵戈，实赖文明之威也。”
乃立碑，定“刀剑书卷”之国策，戒后世子孙，勿予大陆之事，专以布华夏威德于海疆焉。
太史公曰：观武帝行事，岂非天授哉？当赵室覆亡之际，能存社稷于海外，延文明于绝续，开海洋千年之局。昔周公东征，不过淮夷；今武帝拓土，奄有朝鲜三韩，直抵扶桑。后探知南洋、逸洲、南溟洲，使华夏文明扬帆四海五洲者，自武帝始也，功莫大焉！