雷公疾恶如仇，性情暴躁，一听某人犯法，就大发雷霆，不分青红皂白就击打槌楔发雷将其打死。因此，被雷公打死的人中，难免有些是含冤受死的，因而天帝派电母来辅佐他。雷公、电母常常一起出现，他们原先的职能就是管理雷电，到了后来，就有了惩恶扬善的作用。
民间信仰
起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，伤及人畜，使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧感，对之加以膜拜。自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义。道教继承中国古代对雷公电母的信仰。自春秋战国以来，雷公电母就被人们视为惩恶之神。如《史记》中说：“武乙无道……暴雷，武乙震死。”人们宣扬雷电“替天行道”的职能，希望借此震慑人间的无道之君、不孝之人。唐五代高道杜光庭在其编定的《道门科范大全集》的多种祈求雨雪的科仪中，都以雷公电母作为主要启请的神灵。在一些规模较大的道观和庙宇中，常有雷公电母的供奉。雷公神像作力士状，裸胸袒腹，背插双翅，额具三目，脸赤如猴，下巴长而锐，足如鹰爪。左手执锲，右手执锤，作欲击状。自顶至旁，环悬连鼓五个，左足盘蹑一鼓，世称雷公江天君。电母之像则容如女，貌端雅，两手执镜，号曰电母秀天君。雷公神诞之日为六月二十四日。道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母，专门奉祀的已不多见。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。
相关传说
雷公电母劈龙子
远古时候，洪水泛滥，淹没神州大地，百姓生活在水深火热之中。可东海龙王却很高兴，因为这样老百姓就会向他献上贡品求他保佑，后来贡品越来越少，东海龙王打听得知大禹带领百姓疏通河道，引水归川，导入大海，洪水渐渐消退。于是，他派大太子、二太子率虾兵蟹向大禹兴师问罪。两位龙子现身让大禹停止挖河，命令百姓照旧进贡，大禹则表示让他们回归东海，别再危害百姓。两位龙子于是指挥虾兵蟹将上前与大禹及众神厮杀。这场仗惊动了玉皇大帝，他得知缘由后降下圣旨，命雷公电母下界，责令两位龙子回归东海，不得阻挠大禹治水，如若抗旨，格杀勿论。雷公电母出南天门向两位龙子宣读圣旨。两位龙子不服，飞上云端与雷公电母争斗。二神发怒，雷公劈死大龙子，电母击毙二龙子。两条龙尸跌落尘埃，化为两座石山。大龙尸落在安庆北郊，称为大龙山；小龙尸落于桐城县南边，称为小龙山。那大龙子的龙头被雷公劈成一个大坑，被称为“雷泽”。
电母前身
电母有一头蓬松的头发，颜色红红的，两只脚上都只有三个脚趾。传说她手里握着的两面镜子，发出电光时，十分耀眼。电母的前身是一个寡妇。她丈夫早死，家境极其贫寒，她很孝顺地服侍着婆婆度日。有一次，她的婆婆病了，很想吃肉。但是她无钱买肉，于是想起古时候有“割腕供姑”的事，她就从腿上割下一块肉来，煮熟了去孝敬她的婆婆。然而她的婆婆吃不动这坚韧的腿肉，误以为媳妇不孝顺，将那不好的肉煮来给她吃，于是，她的婆婆请求雷公将她的媳妇打死。雷公得知后一怒之下，把这个寡妇打死了。后来雷公知道内情之后，也后悔自己冲动之下，打死了好人。于是雷公上奏天帝，请命让这个寡妇做自己的妻子，赐为电母。于是，她就成了雷婆，并成为电神。在雷公发雷之前，电母可以放光，先照亮世间的善恶，以明黑白，以免再打错人。所以鸣雷的时候，都先有电光闪一闪。