铁毡镇粮价的异常飙升，让高登终于确定，这突如其来的流民潮，很有可能是针对他领地的一个阴谋。
始作俑者会是国王吗？一方面提出加税，想让他屈服。另一方面又驱赶流民来到他的领地，给他增加更多的压力。
然而，高登从来不是一个坐以待毙的人。
看着村外那黑压压一片、眼神中充满了迷茫与对食物渴望的流民，他知道，单纯的救济和驱赶都无法从根本上解决问题。
这些流民，既是巨大的负担，也可能成为领地发展的潜在劳动力。关键在于如何引导和管理。
高登很快将两位村长召集到领主府邸，并对他们道：
“我们必须立刻想办法安置这些流民，并且让他们尽快参与到生产中来。否则，别说我们买不起粮食，就算买得起，也养不活这无底洞。”
两位村长面露难色。卡特村长叹了口气道：
“大人，您有所不知。我们白沙村和白石村的村民，大多都是自由民。他们要么拥有自己的小块土地，要么凭着出海打渔的手艺，或者在矿山里出卖力气换取生计。
作为自由民，好处是只要能按时向领主缴纳税赋，平日里便能自主安排生活，相对自由。但坏处也同样明显，一旦遇到天灾人祸，收成不好，或者像前些年魔王战争那样，无法按时完税，就等同于欠下了领主的债务，日子便会非常艰难。”
吉姆村长也补充道：
“是啊，大人。也就是您心善，不仅税收定得比其他领地低得多，还时常补贴我们一些粮食。换做其他领主的治下，那些交不上税的自由民，轻则背上沉重的债务，被逼得变卖家产，重则土地被领主强行收回，彻底失去活路。到那时，他们就只剩下两条路可走了。”
高登点了点头，示意他们继续说下去。
“一条路，”吉姆村长语气沉重，“是成为农奴。一旦成为农奴，便等同于领主的私有财产。好处是领主会负责农奴的生死，至少不会让他们轻易饿死冻死。
但坏处是，从此再无自由可言，一辈子都要为领主辛勤劳作，不得反抗，甚至连婚丧嫁娶、生儿育女都不能自己做主，子子孙孙都将是农奴的身份。”
“另一条路，”卡特村长接口道，“便是沦为流民。离开原本的领地，要么去大城镇里寻找做苦力的机会，要么就像现在这些人一样，四处流浪，寻找无主的荒地自行开垦。
但这条路更加凶险，没有领主的庇护，没有稳定的食物来源，很多人往往走不出多远，就饿死在了半路上，或者被野兽、魔物杀死。
这也是为什么，当那些关于您在白沙村免费发放食物的谣言传开后，这些走投无路的流民会就立刻向我们这里聚集而来。”
高登听完，对这个世界的残酷有了更深刻的认知。所谓的“自由民”，在强大的领主和恶劣的生存环境面前，其自由是何等脆弱。
他思考了一番之后，突然抛出了一个让两位村长都感到陌生的词汇：
“我打算，在领地内建立一个‘集体农庄’。”
“集体农庄？”
卡特和吉姆对视一眼，满脸困惑。
高登耐心解释道：
“简单来说，所有新来的流民，都将被编入这个‘集体农庄’。他们将统一听从指挥，前往我们新开垦的土地上进行劳作，负责种植我提供的这些新作物。他们不需要担心农具和种子，这些都由我来提供。”
“那……那收获的粮食呢？”
吉姆村长小心翼翼地问道。
“收获的粮食，全部将归农庄集体所有，一部分用于所有农庄成员的口粮分配，一部分将作为种子留存，用于扩大再生产。剩余的部分，则作为领地的储备粮，以应对不时之需。”
简单来说，只要他们努力耕作，就能保证有饭吃。如果不愿意在集体农庄里待下去，也可以自谋生路，我们不会阻拦。”
这个模式，与两位村长认知中的“佃农制”或“农奴制”截然不同。
成为农奴虽然能活命，但失去了自由和未来；而高登的“集体农庄”，似乎是在给这些流民一条全新的、既能活下去，又能保留一定尊严的道路。
高登继续说道：
“在新作物收获之前，以及收获之后，农庄都将设立统一的食堂，每天定时为所有农庄成员提供食物，也就是‘大锅饭’。食物的种类可能比较简单，主要是压缩饼干、稀粥、野菜，偶尔能有一些鱼干和肉末。虽然未必能顿顿吃饱，但绝不会让他们饿肚子。”
“住处方面，暂时只能让他们在我们规划出的临时安置区，用毛糙和木头搭建简易的窝棚。好在现在是夏季，气候温热，只要不下雨，露天将就一下问题不大。”
两位村长听完高登的计划，都陷入了沉思。他们本以为领主大人会像其他贵族一样，将这些流民直接收为农奴，没想到却是这样一种全新的模式。
高登知道他们在想什么，补充道：
“我知道，这种模式与传统的土地制度有很大不同。它也有它的弊端，比如可能会有人偷懒，或者在分配上产生矛盾。但在目前这种特殊时期，流民数量众多，领地资源又极其匮乏的情况下，这是唯一能快速将他们组织起来，让他们有事可做，有饭可吃，不至于沦为真正的暴民或饿殍的最佳途径。”
他继续阐述这种模式的“先进性”：
“首先，统一调配资源，效率最高。 无论是农具的分配、种子的播撒、还是水利灌溉，由领主府统一规划和调度，可以避免浪费，将有限的资源用在刀刃上。”
“而且，我会设立简单的工分制度，多劳多得，表现优异的，在食物分配和未来的物资奖励上都会有所倾斜。这比让他们直接成为失去一切希望的农奴，或者提心吊胆不知明日温饱的佃农，要好得多。”
“其次， 将流民集中起来，统一食宿，统一劳动，也便于我们进行管理，传授他们新的耕作技术，甚至进行基础的识字教育和纪律培养，让他们逐渐融入我们的领地，成为真正有用的领民，而不是潜在的麻烦制造者。”
“最后，也是最重要的一点，”
高登的语气变得严肃，
“这能最大限度地集中力量办大事！ 我们要开垦的是近二十亩，甚至未来可能是上百亩的荒地！靠单个家庭分散劳作，效率太低。只有把所有人组织起来，形成合力，才能在短时间内完成如此艰巨的任务，为我们领地未来的粮食安全打下坚实的基础！”
听完高登这番详尽的解释，两位村长茅塞顿开。他们虽然不懂那些深奥的道理，但领主大人话语中的自信和对未来的清晰规划，让他们再次感受到了那种“一切皆有可能”的魔力。他们也隐隐感觉到，这种“集体农庄”的模式，似乎真的比他们所知道的任何一种安置流民的方式都要好。
很快，高登的“集体农庄”和“大锅饭”政策，便在村外的流民中传达开来。
起初，流民们也是将信将疑。他们中的许多人，都经历过被贵族老爷们残酷剥削的过往，对这种“天上掉馅饼”的好事本能地抱有警惕。
但当他们看到领主大人真的拿出了锋利崭新的农具，当发现那名为“压缩饼干”的点心，居然一块就能吃饱肚子时。他们心中的疑虑渐渐消散，取而代之的是希望和对未来的憧憬。
毕竟，对于这些在绝望边缘挣扎的人来说，一个能让他们出力气换饱饭的地方，一个能让他们活下去的领主，已经是神明般的恩赐了。
于是，在接下来的日子里，白沙村与白石村之间的那片广阔荒地上，出现了一幅前所未有的壮观景象。
近两百名流民，在工兵铲、锄头和翻地犁的帮助下，以惊人的速度开垦着土地。男人负责翻地、挖沟，妇女和一些半大的孩子则负责清除杂草、碎石，以及后续的播种工作。
高登亲自坐镇指挥，将他带来的100斤土豆种薯、25斤藜麦种子和25斤甜菜种子，按照不同地块的特性分配下去，并手把手地教导他们如何育苗、如何控制播种密度。
虽然是开荒，但在高登明确的“多劳多得”原则和“未来美好生活”的许诺下，这些曾经麻木的流民，终于逐渐有了干劲。
不过高登也深知，虽然暂时将流民组织了起来，但真正的危机尚未解决。加上这批近200人的流民，目前领地的人数已经突破千人。
而随着来到领地的流民越来越多，铁毡镇粮价不断上涨，想要养活这么多人已经愈发的困难。