拉贝的名单，留下了名字。
魏特琳的日记，写下了血泪。
德丁的相机，拍下了罪证。
然而，所有这一切人性的努力，都无法阻止那场人类历史上最野蛮、最残暴的大屠杀，在这座古老的都城里，持续了整整六个星期。
六个星期，四十二天。
南京，这座六朝古都，从地图上看，依然矗立在长江之畔。但在那四十二天里，它，不是一座城市。
它，是一座地狱。
战争结束了。但它，留给我们的，是什么？
是那些，冰冷的、却又重若千钧的，数字。
让我们暂时收起所有的情感，只看一看，战后，远东国际军事法庭和南京军事法庭，经过漫长的调查和审判，最终确认的事实：
遇难者人数： 三十万以上。这个数字，不是一个模糊的概数。它是由无数个集体屠杀案的遇难人数、被日军分散屠杀的尸体数、以及被慈善机构掩埋的尸体数，相加而成的。三十万，意味着，如果让这些冤魂，手拉着手，可以从南京，一直排到杭州。意味着，如果每秒钟，有一个人倒下，需要不眠不休地，持续四天四夜。
强暴案件： 超过两万起。从十几岁的幼女，到七十多岁的老妇，无一幸免。大量的妇女，在遭受了非人的凌辱之后，被残忍地杀害。
城市破坏： 全城约三分之一的建筑，被日军纵火焚毁。无数珍贵的文物、古籍，在这场大火中，化为灰烬。
这，不是文学的渲染，这是历史的证言。
是那三十万个，再也无法开口的冤魂，留给这个世界，最后的、无声的证言。
这场大屠杀，为何会成为整个民族记忆中，最深刻的一道伤疤？
因为它摧毁的，不仅仅是生命。
它摧毁了尊严。 在这场屠杀中，中国人，被剥夺了作为“人”的资格。他们被当成了“原木”，被用于日本军官们“百人斩”的杀人竞赛；他们被当成了训练新兵刺杀技术的活靶子；他们被当成了取乐的工具。这种人格上的极致侮辱，远比死亡本身，更让人感到刺骨的寒冷。
它摧毁了文明。 南京，是千年古都，是中华文明的象征之一。而日军，在这里，进行了系统性的文化毁灭。他们焚烧图书馆，抢劫博物馆，将一座充满历史底蕴的城市，变成了一座野蛮的废墟。
它更摧毁了无数幸存者的精神世界。
黄包车夫老白，幸运地，在安全区里，活了下来。但他的老母亲，因为惊吓和饥饿，最终死在了那个寒冷的冬天。他的儿子，亲眼目睹了街角的杀戮，从此，夜夜被噩梦惊醒。
而老白自己，也变了。他不再是那个对生活抱有希望的、憨厚的汉子。他的眼神，变得麻木而空洞。有些东西，在那四十二天里，永远地，死在了他的心里。
那个在金陵女子文理学院，保护了上万名妇女的英雄——明妮·魏特琳，在战后，虽然返回了美国，但她亲眼目睹的那些地狱般的景象，成了她无法摆脱的梦魇。她患上了严重的抑郁症，最终，选择在公寓里，打开煤气，结束了自己的生命。她拯救了别人，却没能拯救自己。
这，就是南京大屠杀，留给我们的，最沉重的历史烙印。
那么，我们今天，重提这段历史，是为了延续仇恨吗？
不。
记住历史，不是为了记住仇恨。而是为了，永不重蹈覆辙。
我们要记住，当一个国家，贫弱、分裂、任人宰割时，它的人民，将遭受怎样的命运。
我们要记住，当一种军国主义的狂热，将人性彻底吞噬时，它会犯下怎样反人类的罪行。
我们更要记住，在最深的黑暗里，依然有人，像拉贝、像魏特琳，像那些不知名的、保护过邻居的普通中国人，闪耀着人性的光辉。
长江的水，日夜不息地，冲刷着这座石头城的基石。
它，冲刷不掉，那三十万的证言。
那证言，早已刻进了这片土地的年轮，刻进了我们这个民族的骨髓。
它将永远地，警示着未来。