“公子，要不歇息一会儿？
明天再温习功课也不迟。”
潘金莲看着张杰哪怕已经吃了汤药，
依然苍白的脸色，心中心疼不已，于是出言劝说。
“不可。
现在已经是六月，离八月的秋闱不过两月，时间颇为紧张，
我必须抓紧时间好好温习诗赋、经义。”
张杰摇头拒绝了潘金莲的提议。
在万般皆下品，唯有读书高的大宋朝，哪怕张杰是一个穿越者，
他想要出人头地，也必须加入科举这个赛道。
至于学武，去军中搏个出身，或者去梁山混个座次，
在之后来个“要当官，杀人放火受招安”，
和宋黑子一起投靠朝廷，当个小官？
别开玩笑了，穿越者也是人，
至少他这个穿越者还是肉体凡胎，刀割会流血，拳打会流泪。
真要上了战场，刀剑无眼，随便一道流矢就能要了他的小命。
更别说他穿越后还自带了debuff，自小体弱多病，
别说上马砍人了，就是行军百余里只怕就会要了他半条命。
那么利用记忆中的少许记忆，学习其他穿越前辈一样，
发明肥皂、烧个玻璃当个大商人，逍遥快活过一生行不行呢？
经过张杰的仔细查找资料和思考，发现答案是，当然、不行！
虽然说我大怂的商品经济在各个封建王朝中名列前茅。
这样的繁华在千古留名的《清明上河图》中就有记载；
在西方巴黎的贵族们还在为街面上横流的排泄物而烦恼，
不得不穿上高跟鞋渡过污水横流的街道，
不得不戴上帽子来避免天外飞翔的时候，
大怂的汴梁就已经是有百万人口的大城市，还消除了宵禁，
可以说是自大宋之前有史以来最最繁华的大都市。
但一来汴梁的繁华不代表大怂的繁华，
或者说是压榨了整个大宋，才换来了汴梁的繁华。
大宋皇帝，人称汴梁王。
张杰这一辈子是山东人，难道让他一想起汴梁的繁华，就骄傲的挺起胸膛？
以商人、打工仔的身份入汴梁人家汴梁人只会说一句：
“哟！又有臭外地的来我们汴梁要饭来了！”
想在汴梁有一席之地，最好最方便的办法便是有一个官身。
而官身，除了朝廷重臣的家眷能蒙荫入仕外，唯有通过科举了。
买官？
没有个秀才、举人的功名，你还想买官？
你当大怂是螨清啊？
好吧，真算起来，这两位也是大哥莫说二哥，两个都差不多。
二来，大生意，或者说暴利赚钱的生意难道是你想做就能做的吗？
做点小买卖，如武大郎一般卖点炊饼养家糊口自然不无不可，
但想做大生意，尤其是涉及数省乃至全国、
辽西夏等数国的大生意，就必然得有“本钱”！
这本钱非是充足的本金或独一无二的技术，而是你上头得有人！
举一个简单直接的例子，咱鞑清后期为什么会出现胡雪岩、
盛宣怀这样富可敌国、官至二品的红顶商人？
是因为他们真的是商人里的状元，是千年难遇的经商奇才吗？
这其中固然和他们的才华不可分割，
但最重要的是他们背后站着的人：
胡雪岩身后站着的人是晚清四大名臣之一，
湘军的创建与领导者，抬棺入疆，收复西藏，确保领土完整的左宗棠左公。
在左老先生去世后，胡雪岩马上就被抄家，一夜从富可敌国沦为赤贫。
而盛宣怀的背后则是“年少不知李鸿章，
老来方知真混账”、“宰相合肥天下瘦”的李中堂。
和这一样，在我大怂，大商人都是大官们扶持的，是他们捞钱的白手套。
《智取生辰纲》中，大名府的留守梁中书派遣杨志押送的、
为了给他的岳父蔡京庆祝生日的一次生辰纲，
就筹集了价值十万贯铜钱的金银珠宝。
要知道大名鼎鼎的“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”也不过才十万贯。
这个诗句最早出自南朝梁代殷芸的《小说》。
书中记载，有客人相聚谈论各自志向：
有人想当扬州刺史（官职），
有人想拥有大量财富（十万贯钱），有人想骑鹤成仙。
其中一人提出“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，试图同时实现三者。
而咱们梁中书梁大人仅仅是岳父蔡京的一个生日，
就送出去一个普通人毕生最大的梦想。
这些钱当然不可能全部来自梁大人的俸禄：
梁大人一年的俸禄不过几百贯，
他就是不吃不喝一辈子，单靠俸禄，他大概也积攒不了十万贯。
这些钱既有他贪污来的公款，也有他手下那些富商的孝敬。
张杰没有靠山，想去经商，
要么像大明王朝里的沈一石一样在大怂朝廷找一个“杨金水”当干爹，
要么被既当婊子又要立牌坊的如梁中书、
“郑必昌”、“何茂才”一样的官僚吃干抹净，没有第三种选择。
张杰：我的膝盖，它不知怎么回事，竟然变得有些僵硬。
它，它弯不下去啊！
而且还有一点，就算张杰膝盖十分的灵活，
可以在僵硬、柔软之间来回、自如切换，
那么他该去哪里找干爹呢？
张杰这一辈子虽然出生在被人称做张大户的家庭，
但这张大户也就在普通平民眼中是个大户，在官僚士绅眼里什么都不是。
拥有大量财富，在一县拥有较大话语权的被称为县豪。
在某一郡内具有显赫声望和影响力，
通常世代为官或在地方上享有崇高地位的家族为郡望。
唯有绵延数百年，三公九卿等高官络绎不绝的才为世家。
《三国演义》中，让袁绍、袁术两兄弟最引以为豪的一句话自然就是“四世三公。”
这个词语并不是说他老袁家四世出了三个三公，
而是说他袁家已经接连四世都有位列三公的高官！
这样的世家蕴含的力量简直令人羡慕、不，是毛骨悚然。
门生故吏遍天下的袁家，让袁绍在河北之地一呼百应，成为三国最大的诸侯之一。
位于汝南的袁术更是自立为帝，号称“仲氏皇帝”！
当然了，我们都知道他这个皇帝不过是个骷髅王罢了。
而张杰出身的张杰是什么位置呢？
答案是张家莫说世家、郡望，就连县豪都不是。
不掌握一县之地的经济、政治、军事命脉，你还想当县豪？
你看县令收不收拾你就玩完了。
县令：我治不了县豪，我还治不了你？
没有门路的张杰就是想当狗都找不到狗洞…
没有办法，张杰思来想去，还是卷科举这条路来得安全、稳妥。
北宋名臣韩琦曾对武将狄青说：
“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶！”
意思是，只有在东华门外通过科举考试成为状元的文人才是真正的“好男儿”，
而武将即使战功赫赫，也不被看重。
从那以后，“东华门外唱名者方为好汉”这句话算是传遍天下。
宋真宗赵恒曾作《劝学诗》：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
没有其他办法的张杰只好从善如流，
加入科举这条可以通天的羊肠小道。
“公子你前几个月一次就考取了秀才，今年秋闱一定能高中举人！”
潘金莲信心满满的给张杰打气。
在她眼里，自家公子乃是过目不忘、
出口成章、知晓天地间诸多道理的神童。
若非身子骨太弱，加之夫人老爷去世，耽搁了几年，
现在早就金榜题名，高中进士了。
就是被皇帝点为状元，名传千古也犹未可知！
“谢谢你的吉言。”
张杰闻言不由脸上流露出些许苦笑。
他没想到潘金莲对他的信心比他对自己的信心还要大。
虽然他或许是再经过一次转世投胎的原因，两世灵魂叠加，
让他的精神格外强大，可以数日不眠不休依然神采奕奕，
读书几乎过目不忘，只需要多诵读几遍，便能倒背如流，
再加上前世的诸多见识，让他在诗词歌赋上小有天赋（借鉴），
但他也没有信心能一次考得举人。
今年能一次考上秀才让他觉得已经消耗了自己这几年来的积累。
虽然张杰也不知道为什么会在应该只有乡试（考取举人）、
会试（考取贡士）和殿试（考取进士）三级考试的大宋朝，
会出现应该只有明清之后才出现的、考取秀才的院试。
宋代科举考试中，秀才原本应该只是其中一个科目，
后来逐渐被其他科目取代，秀才一词遂成为读书人的泛称。
宋代的秀才并不等同于明清时期通过院试成为生员的秀才。
明清的秀才需通过严格的考试，具有功名身份，
而宋代的秀才更多是泛称，指代参加科举考试的士子。
或许是因为《水浒传》的作者施耐庵老先生是元末明初的人？
毕竟梁山的第一代寨主就是屡试不第
（也就是屡次考试都没有中举人）的落第秀才，
江湖人称“白衣秀士”的王伦。
当然，这也有可能是张杰穿越前关于水浒传、宋朝的记忆、理解有错。
谁让当时记忆、理解能力这些都平平无奇的他最关注的是武松、
鲁智深等好汉替天行道、快意恩仇的行为，
和宋徽宗、宋钦宗两个傻叉皇帝的笑话呢？
不过这些东西张杰只是想了一会儿也就不再纠结，反正存在就是合理。
在张杰的规划中，能在十年之内考中进士他就谢天谢了。
毕竟科举的难度也远超张杰的想象。
若是按照现代的难度来看，考上秀才就不亚于考上清北华大。
清北华大一年招生接近一万，大宋一年的秀才可没有一万。
虽然现代学子要和几百万、上千万人争夺这几千个名额，
几近万里挑一，而大宋所有读书人也只有几十万。
但大宋不限考试年龄，从黄发垂髫的神童到白发苍苍的老者，
只要不是秀才的都来考，人数积累下来也极为恐怖。
最恐怖的是要以十几岁的少年之身和钻研了几十年、
考了十几二十次的老手竞争，想想就让张杰头皮发麻。
张杰对自己有清晰的认知：
要不是穿越后精神发生了良性变化，记忆、理解等能力大大提升，
他觉得自己这辈子考上秀才就是极限了。
就这还需要拿出范进一般的毅力，皓首穷经，只要考不死，就往死你考才有可能。
至于举人、贡士、进士、乃至状元、榜眼、探花什么的，
还是早早洗洗睡吧，毕竟梦里什么都有…
现在的张杰突然理解了范进，他不由在心中感叹：
“俗世洪流，能站得住脚已经是千辛万苦，
想出人头地，恐怕比登天还难！”