河北定兴人，剧作家
盘古爷劈开的冰穹底下，元朝的礼教框框，比冬月的冻土还硬还冷。“父母之命，媒妁之言”像一道铁箍，把多少儿女情长憋死在心里。可偏偏就在这大都城的勾栏瓦舍里，一位名叫王实甫的才子，挥起一管蘸满才情与胆气的笔，把一段源自唐代传奇的“偷情”故事，生生谱成了天下第一等的爱情颂歌——那便是《西厢记》！它不是梁山伯祝英台那般化蝶的悲戚，而是有情人终成眷属的明亮呐喊！戏台下的才子佳人看得泪光闪闪：“这王先生，莫不是月下老人转世？”
一、淘尽黄沙始得金：妙笔改就旷世情
《西厢记》的故事胚子，早就有了。唐代元稹的《莺莺传》是个“始乱终弃”的渣男故事；金代董解元的《西厢记诸宫调》（董西厢）把它改成了团圆结局，但仍显粗糙。到了王实甫手里，才真正点石成金，脱胎换骨！
· 提炼主题铸魂灵： 他大刀阔斧地改编，将所有人物、情节都服务于一个全新的、石破天惊的主题——“愿普天下有情的都成了眷属”！这声呼喊，像一道春雷，劈开了封建礼教的冰壳，第一次把男女之间的“真情”抬到了至高无上的位置，让它有资格、有力量去冲破一切阻碍。
· 人物重塑放光彩：
· 张生： 不再是软弱负心的书生，而成了一位志诚种，对爱情执着、甚至带点傻气的可爱青年。
· 崔莺莺： 不再是被动等待的闺秀，她内心充满了对自由爱情的渴望与挣扎，她的犹豫、大胆、最终抉择，层次丰富，光彩照人。
· 红娘： 这才是王实甫的神来之笔！一个丫鬟，却成了全剧最活跃、最智慧、最富反抗精神的“发动机”！她伶牙俐齿，热心仗义，穿针引线，机智地对抗着崔老夫人的虚伪礼教，几乎是“情”的守护神和胜利的保障。
二、词章婉丽夺天工：曲中绝唱压元坛
王实甫是“文采派”的巨擘，他的《西厢记》语言，堪称元杂剧中的“锦绣第一”。
· “花间美人”： 其曲词华美旖旎，如诗如画，写景则情景交融，写情则沁人心脾。“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 这等词句，置之诗词名篇中亦毫不逊色。
· “杂剧压卷之作”： 《西厢记》篇幅宏伟（五本二十一折），结构严谨，打破了元杂剧一本四折的惯例。其情节之曲折、人物之丰满、语言之精美、思想之深刻，代表了元杂剧的最高成就，被公认为“杂剧压卷之作”，无人能及。
三、惊世骇俗倡情权：思想光芒照千古
《西厢记》最伟大的地方，在于它的思想颠覆性。
· “情”对“礼”的胜利： 它公开赞美青年男女基于自然情感的自主结合，质疑并挑战了“门当户对”的封建婚姻观念和父母包办制度。张生和莺莺的最终结合，是“情”战胜“礼”的象征性胜利。
· 人性的觉醒： 它肯定了人的正常欲望和情感需求的合理性，充满了人文主义的光彩，比《牡丹亭》更早地吹响了人性觉醒的号角。
· 永恒的主题： “愿普天下有情的都成了眷属”，这句话超越了时代，成了人们对爱情最美好、最普世的祝愿，响彻了之后数百年，激励了无数追求真爱的男女。
四、泽被后世流芳远：戏文脉里永西厢
《西厢记》的影响，怎么形容都不过分。
· 戏曲楷模： 它成了后世戏曲创作的典范，其人物塑造、戏剧冲突、语言运用被无数剧作家学习模仿。
· 文学经典： 它不仅是戏曲瑰宝，更是中国文学史上不朽的经典，是元明清小说、戏曲取之不尽的灵感源泉。
· 文化符号： “红娘”成了媒人的代名词；“张生与崔莺莺”成了才子佳人的爱情范式；“西厢”成了爱情发生地的浪漫象征。
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王实甫，这位“西厢月老”，他用一支生花妙笔，在礼教森严的寒冰时代，精心培育并怒放了一朵最娇艳的“情”之花。他让戏剧不再是简单的娱人之技，而成为了抒击礼教、歌颂人性、表达进步思想的强大武器。《西厢记》不仅是一部戏，更是一面旗帜，一场革命。
来，为王德信（王实甫名），斟一盏“合欢酒”！酒香醇厚，如情之浓烈；酒意绵长，如愿之永恒： 妙笔改就西厢记，冰河融情谱华章。愿普天下成眷属，一曲压卷万古扬！