日军最终没有对抓来的老百姓痛下杀手，躲在暗处的刘宇等人终于松了口气，然后将情况上报到了前指。
接到刘宇等人发来的电报之后，李国耀也松了口气！
说实话，接到刘宇之前发来的电报，称小鬼子竟然驱赶老百姓趟雷时，李国耀的肺都快要气炸了。
作为红旗下长大的军人，李国耀对于老百姓那是最为看重的，他最看不得小鬼子残杀老百姓。
但是他现在人在阳谷，就算是插上翅膀也飞不到冠县，如何解救那些老百姓就成了摆在眼前最大的难题了。
最后还是李国耀下了决心，他要好好恐吓一下这些鬼子兵！
而后一封措辞严厉的命令飞到了冠县，李国耀命令吕战武等人将所有鬼子兵的尸体全都收集起来，再将他们身上的衣服剥掉，把脑袋砍下来堆放在城门口。
没错，李国耀恐吓小鬼子的手段就是京观！
京观，古代将领为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。
这种手段现代战争已经很少有人用了，但是在古代，将敌人的尸体筑成京观是最最常见的事情。如历史上着名的长平之战，赵国战败以后，白起坑杀了四十万赵国俘虏，这里面的“坑杀”很多人会理解为是在地面上挖了一个大坑，然后把这些俘虏就地活埋，还有把那些战死士兵的尸体就地掩埋，其实这是误解。
坑杀古书又称为“京观”，是古代交战一种非常野蛮的行为，是战胜的一方把敌军的尸体和头颅全部堆积起来，盖上泥土夯实，筑成金字塔形状的大土堆，是我国古代军队作战时的一种惯例，古时又称为“武军”。
那些古代将领把敌军的尸体堆积起来做成“京观”原因有三点：第一是为了显示自己的军威和战功，提高军队士气。第二是通过这种残忍的方式来告诉敌军自己的实力，来惩罚和震慑敌军。第三，古代医疗水平落后，把敌军的尸体堆积起来，筑成土堆能有效减少瘟疫的发生。
中国历史最早有京观的记载是春秋时期，在公元前597年，楚军大胜晋军，为了炫耀军威，一位大臣建议楚庄王把晋军战死士兵的尸体筑成“京观”，但楚庄王并没有采纳大臣的建议，认为国家动武是为了禁暴，安民，只有十恶不赦的人才能筑成京观，而这场战争的阵亡者只是为自己的国家尽忠，若将他们的尸体筑成京观，并不是一位明君所为。由此可见，古代那些仁义的明君是不齿于“京观”这种野蛮的行为。但是史籍有关于“京观”的记载却是屡屡发生，几乎每一个朝代都有。
尽管这样的行为有点残暴，但是这得看用在什么人身上，对于这些将屠杀平民当成乐趣的日本鬼子，李国耀想不到还有什么手段能威慑住他们！
李国耀知道日本人害怕被斩首，而京观最常见的手段就是将对方的头颅砍下来。
当然了，对于这些残暴的日本鬼子，区区一个几百人的京观还不足以震慑他们，因此李国耀又给对方的指挥官留了一封信，告诉他们，如果他们敢报复的话，不但被俘的千余名日军俘虏将被公开处决，今后山东游击总队将对所有的日本侨民下手。
李国耀自然不会是吓唬他们，如果小鬼子真的这么做了，他绝对会以牙还牙的，尽管这样可能会给他留下难以洗刷的污点。
就好像是历史上的白起一样，想当初白起坑杀四十万赵国俘虏，白起虽然是为了炫耀自己的战功，实际上更是为世人展示了他的残暴。将死之年，白起对于此事也是感到无比的羞愧。
如果李国耀真的这么干了，不管他的初衷是什么，后世史书上肯定不会认同他这么做的。
但是眼下他也只能用这种办法震慑小鬼子了，算得上是权宜之计。
好在他相信日军的前敌指挥官不敢动手的，毕竟他只是一个小小的大佐联队长，根本就不敢决定这么大的事情，而一旦将这事儿上报到日军高层，以那些日军高级将官的眼界也会慎重考虑这事儿的。
毕竟这事儿关系到双方今后作战的模式，加入双方都将平民卷进来，当成报复的目标的话，那么这场战争将更加的难以收场。
果然事情的发展真如李国耀预料的那般，赤柴大佐并没有将那些幸存下来的老百姓全部屠杀掉，而是将他们关押起来了，这说明对方还有一丝理智，也可以说他已经被李国耀给唬住了。
济南.日军第12军司令部！
接到第十师团部转发来的敌情通报之后，饭田贞固等人都沉默了！
原本五个小时就要抵达冠县的命令，前线的部队竟然用了两天两夜的时间，还损失了一千四百多人，这样的战果令所有日军高层都感到羞愧！
这也就罢了，更让他们愤怒的是，冠县守军竟然被支/那人弄成了京观，是可忍孰不可忍。
但是李国耀的那封威胁信却也将所有的日军高层震慑住了，先不说李国耀手里的日军俘虏，单单李国耀威胁他们要对侨民下手的事情就不得不重视。
饭田贞固的办公室里，几个日军高级军官面色都非常的凝重，所有人都紧皱着眉头，不知在想些什么。
良久，饭田贞固开口道：“诸君，都说说吧，这事儿该如何解决，前线的部队还等着我们的指示？”
本乡义夫少将当即说道：“阁下，这件事情其实应该从两个方面分析！”
“哦，那两个方面，请说！”
“第一方面就是那位李桑说的皇军俘虏的问题，我们首先要分析一下对方是不知真的有上千皇军俘虏，其次是对方会不会对这些俘虏下手。”
接着本乡义夫继续说道：“第二个方面是帝国侨民的问题，对方会不会对帝国侨民下手，以及他们有没有那个能力！”
“呦西，佐佐木君，你怎么看？”饭田贞固道。
饭田贞固之所以要征求佐佐木到一的意见，主要是因为佐佐木是一个非常有能力的指挥官，同时更是一个难得的中国通。
佐佐木到一生于日本松山市，毕业于陆军士官学校，1911年，他所在的第五师团因和守备在满洲的第十一师团进行轮换，佐佐木首次踏上中国的领土。
佐佐木在士官学校时期初步学习了汉语，但是，短期速成的我们的新语言没有带来什么，加之血气方刚只顾游玩，几乎没有学习汉语，也没有研究中国事情。
陆大毕业后，佐佐木先是到参谋本部“支/那班”工作，先后被派遣到广州、北京、南京，体验了国民革命进行中的中国。1928年济南事件时，遭南方革命军逮捕险些丧命。
九一八事变后，佐佐木担任关东军司令部附、满洲国军最高顾问，积极扶植满洲国军。他写了很多有关中国的着作，对中国的认识非常的深刻。但是与青木宣纯、坂西利八郎等旧“中国通”不同的是，佐佐木是陆军支/那通中最早关注中国国民党，对国民党最有亲近感的军人，是陆军新“中国通”的代表人物。
正因为如此，即便是饭田贞固也不能小觑这个中将师团长。
佐佐木到一想了想说道：“阁下，关于李国耀以及他麾下的那支军队卑职也有所了解，甚至于之前还曾深入研究过，因此卑职的意见是最好不要去挑战这个支/那将军的底线！”
佐佐木到一的话，让在场的两位日本将军都愣住了，他们实在是难以想象这么“怂”的话竟然会是佐佐木说出来的！
(本章完)