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你说啥?孔尚贤那个老家伙居然死在了通州城门口?”

“是啊,皇上。此事,臣也不知怎么说了。”

“你确定是气死的,不是你手下的人自作主张吧?”

“皇上,虽说明眼人都知道孔府马上就要倾覆。但是此人到底现在仍然是文臣之首,若无皇上明令,臣怎么敢做这样的事?孔尚贤确实是听了今日早上的报纸后气死的。”

“哼!便宜这厮了。”站起身来,背着手快速的走了几步后,他烦躁的挥挥手“算啦算啦,还好不是死在北京城门口,不然朕的压力也大。赶紧的去跟礼部说一声,什么抚恤啊,慰问啊,该有的流程一个都不能少。”

“是,臣领旨。”

看着田尔耕匆匆离去的身影,朱由栋坐回自己的座椅,粗粗的出了一口气。

从十六年前自己开蒙,有了独立力量开始。挣钱、种痘、引进良种、办报抓舆论、再挣钱、建立新军、消灭野猪皮、监国、扩军、对外战争、经济改革、登基这么多年了,终于到了在思想上动刀的时候。

所以,虽然看起来针对孔府这样的寄生于大明最要害的大脑上的蠹虫,他这一刀切下去仍然显得非常顺利和轻松。但谁知道他事先做了多少准备工作,然后才显得如此的游刃有余。

总的来说对孔家进行进攻的过程,因为他和张世泽已经反复策划了多年,所以真到了一步一步执行的时候,显得非常的清晰和顺利。

但是现在稍微出了点问题现任衍圣公孔尚贤死了,还死在进京的路上,北京的南大门,通州。

毫无疑问,本来最近就惶惶不安的一些文官,肯定会借此机会进行最大程度的反扑。而且根据人死为大的中国人常见心理,只要孔府把老公爷在进京路上去世的消息稍微加点料在曲阜、山东进行散布。别看那些平日里被孔府欺负惨了的老百姓,除了个别有血仇的之外,估计很大一堆人都是唉声叹气的说一声“算了吧”。

这就是中国人,严格来说是理学兴起后的中国人以德报怨居然成为了美德,子贡赎人的故事随着儒家的兴起被封禁后,权贵们只享受权利不尽义务,普通百姓只尽义务不享受权利已经成了社会的常态——如果这么发展下去,大明国内不出李自成也要出王自成、刘自成。

所以,在座椅上拍打了许久的扶手后,朱由栋还是下定了决心。

“世泽,已经安排好的步骤不要停,就算世人说我不厚道,对死人都不客气,朕认了。出了什么事情,朕一身担之。”

“皇上!岂有让皇上承受骂名的臣子,请皇上放心,臣知道该怎么去做了。”

8月3日,孔尚贤不禄,当日下午,消息传入大内。

但是到了8月4日,不为所动的张世泽仍然指示燕京日报带头,其他五大报先后跟上,连篇累牍的发布了诸多孔家在曲阜欺男霸女、鱼肉乡民、倒卖人口、强占土地、欺压当地官员的诸多劣迹。

这么多篇文章一出,到了八月中下旬,国的舆论爆了。

俗话说高手在民间,其实经过这么长时间的铺垫,大明中下层里的聪明人早就看出了问题所在。或许因为层次的原因,他们还看不完朱由栋的布局以及打倒孔家这背后的意义到底是什么。但是毫无疑问,大家心里都清楚,孔家是要完蛋了。

但无论怎么铺垫,当孔家那么多罪恶的事情被集中披露后,大明的士绅、普通百姓还是集体失声。

别的不说,光是土地一项,元朝皇帝不怎么待见儒学,划拨给衍圣公府的土地很少。老朱建国的时候,就直接给了一万亩以老朱吝啬的个性,这已经是极大的恩赐了。后来历代皇帝秉承朱家人扣扣索索的特性,陆续加封,也不过五六万亩。

但是现在孔家实际控制的土地有多少?山东布政司交上来的数据是不低于一百二十万亩!

这仅仅是土地,至于说孔家以曲阜为中心,基本垄断了曲阜乃至兖州府的餐饮、娱乐、运输产业,并将触角伸到山东所有府城,那就更不必说了。

在这个扩张的过程中,一开初孔家还顾虑自己是圣人之后,做事还要点脸面。而最近几十年来,特别是张居正去世后,简直就是肆无忌惮甚至是恶贯满盈。如此不顾吃相的做法,要想获得证据简直轻而易举。在张世泽的指挥下,六大报不光是报导孔家的恶行,还安排了很多受害人现身说法,并且附上了当地官府以及锦衣卫出具的各种证据

所以,这些文章放出来之后,国上下理所当然的没人敢站出来为孔家辩护。但是人们也难免心中有很多疑问,其中最大的两个就是其一,朝廷早些时候在做什么?太祖不是英明神武吗?为什么北宗的气节表现如此不堪,当年建国的时候为什么不把南宗扶正?其二,这孔家人完背离了圣人言论,那圣人的一言一行还真的值得顶礼膜拜吗?

对于第一个问题,朱由栋是心里明白但是不好在报纸上公开解释。

老朱的建国,是中国历史上仅有的以南统北(民国南京政府形式上的统一不算)。在此之前,中国南方不过是被蒙元征服了八十多年而已,而且这期间,南方在政治上社会地位最底下,经济上受压榨最深,反抗也最为坚决和激烈。所以,当年老朱起兵,南方人在朝廷中占了绝大多数。而与此同时,当时的中国北方从1127年开始,经受了异族的统治两百多年,在心理和文化上已经和南方有了很大的距离。因此,想尽办法的团结北方人,是当时老朱必须要去做的事情。进士录取分南北榜是一方面,继续保留北宗对衍圣公府的继承则是另一方面。

道理大家都懂,但是话不能敞开了讲。朱由栋也只有让田尔耕的锦衣卫发动起来,通过在各地茶楼酒馆把这样的解释给放出去,然后等待时间来慢慢的发酵。

至于第二个问题,作为穿越者,朱由栋当然知道改革是摸着石头过河,千万不能太过于激进。华夏在儒家的思想里浸润了近两千年,怎么可能说不要就不要?再说了,儒家的问题再大再多,但是对于国家的稳定和民族的凝聚力还是极为有用的。

所以,对这个问题,朱由栋的处理方式是在报纸上进行引导圣人是没有问题的,大家看最近出土的原版论语,圣人的很多思想其实还是很合大家胃口的嘛。只是因为历代腐儒别有用心的偷换圣人的思想概念,以至于儒家变了味道。

所以,儒家是要整顿的,但是圣人的地位还是丝毫不能动摇的。

至于说孔府的问题嘛。

天启二年九月一日,朱由栋下旨,责成东厂、锦衣卫、刑部、礼部、都察院五部门组成联合专案组,彻查孔府后裔的血脉问题,以及近五十年来的一切违法问题。专案组将在曲阜、兖州府设立特别衙门,准许所有苦主前来告状!

与此同时,一队锦衣卫来到了衢州城,护送南孔的族长北上曲阜。

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