双方吵将起来，又是东拉西扯，把平时各家矛盾混合在其中，陈裕一看这架势连忙让几名护工把双方劝开说道：“何不去问一下郭老爷子，让他自己决定呢？”这样僵下去也不是个事啊，五家大房一听也就同意了，可是这郭老爷子此时正疼的厉害，也知道自己快要死了，双手不停地胡乱抓挠，有气无力地叫唤着，快让自己死了吧，只要少受点痛苦就行。
看到这一幕，这郭老爷子显然已经是胡话连篇，脑子不清，快要到昏迷的边沿。
看到这一幕原本同意手术的大房，三房也动摇了，因为还有一个奇葩原因，看着这位给郭老爷子动刀子的郎中实在是太年轻了，如果一般的小病什么的，也就忍了，可老爷子的病请了西安回春堂，太原百草堂这些名医看了都摇头走了，现在这位陈裕郎中先生真能行吗，原本不太坚定的决定，就打起了退堂鼓。
还有古人对手术的理解偏差，只知道要动刀切掉病灶，想必把郭老爷子的后背上那个拳头大的疽状物挖掉，留下一个大窟窿，还能活么？
算是说到点子上了，目前让陈裕最担心的就是手术后留下的空腔怎么办，因为实在是太大了，但凡有一点危及到了脊柱或是主血管，那就无力回天了，其后背上大大小小的血管无数，还要做好采血输血的准备，手术还没有开始，听说又要让家属验血采血，就很不好理解了，有病的是郭老爷子，我们没病采血干嘛？这不吓人吗？
这也不能怪这些古人，因为对血的认知不同，普遍认为有血则生,失血则死，很简单的道理，血是一个人的精气，气少则亡，现在说要抽血，那不是要用大家的精气来救老爷子吗？认为血不流出来,人和动物都不会死,你抽了大家的血，到时老爷子没救活，大家的精气也没了，气血亏虚不也被绊倒了吗？
医院墙上有专门的献血画图及说明献血对人是无害的也不好使。古人对血是敬畏的，在所有书中描写血时就会联想到死亡。《涉世录》所载白泽辟怪图中“血污人衣，鬼名游光。”《琅嬛记》中描写的也是，宫中下红雨，色若桃花，太真喜甚，命宫人各以碗杓承之，用染衣裾，天然鲜艳，惟襟上色不入处若一“马”字，心甚恶之。明年七月，遂有马嵬之变，血污衣裾，与红雨无二，上甚伤之。
还有《太平广记》大业五年，尚书令杨素於东都造宅。潜於宫省，遣人就卫尉少卿萧吉，请择良日入新宅。吉知其不终，乃以书一卷付之。此书专是述死丧之事，素开而恶之，乃焚於前庭。素宅内造沉香堂，甚精丽。初成，闭之三日，然後择日，始开视之，四壁如新血所洒，流於地，腥气触人，素甚恶之，竟遇鸩而死。九年，素长子礼部尚书杨玄感，庭中无故有血洒地，玄感惧，遂举兵反，伏诛。
《洗冤录》卷一滴血:“父母骸骨在他乡,子女欲相认,令以身上刺出血,滴骨上,亲生者则血入骨,非则否；亲子兄弟或自幼分散,欲相识认,难辨真伪,令各刺出血,滴一器之内,真则共凝为一,伪则否。”
也就是说血可以成精啊，比如元陶宗仪《辍耕录》里记载一个妖道害死聪明伶俐的童男女,采他们的生魂附在小小桃木人身上,然后把桃木人带在身边,随时听他差遣,替他刺探别人的隐秘,俗名叫“樟柳神”或“灵哥”的就是。制作的过程是先打听到一个童男或童女的“八字”,把“八字”刻在一个桃木人身上,然后作法七七四十九天,他的生魂已然出壳,人也昏迷不醒,再去杀了他用他的心头血点在桃木人上,桃木人立即通灵,会讲话会做事了。陶宗仪记载的据说是一件真事,那被害的童女叫周月惜,书中详记周月惜鬼魂的口供,有地址,有年月,倒是一件疑以存疑的刑案。
《阅微草堂笔记》里讲一个猎人骑着马到野外打猎,驰马正走,忽然一阵旋风挟着一团火光飞沙走石迎面而来,他举起鸟枪对着那团火光就放,砰然一响旋风就散了,他见地上多了一件东西,拿起来一看,原来是一枝破毛笔,笔管上沾着血迹,颜色已然很淡,原来那枝笔管沾了人血,已然能够游走飞行了。
血还能可以避邪，中指血沾物，不但可以借物成精，还可以驱邪避煞。
血可以破道法，古人的观念认为妇人生产流的血、女人的月经却是污秽不洁的,这是由于古人认为“性”和“生殖”都是不洁的缘故,因此男人不入产房,妇女月经期间不到庙里烧香,女人的月经带也要收好，不许冲犯三光,尤其不要被妖怪偷去,用血污的月经带顶在头上可以躲过雷劫,旧小说里讲抵御妖术邪法,要用蒜汁狗血屎尿等物劈头洒下,也就是用污秽之物可以破道法的原因。
太多太多这样的描述，即敬畏又崇拜起来，因为血是红色的,血既可以破邪祟,因此血红色的衣物也可以僻邪祟,比如邻居死了人,停柩在堂,左邻右舍都在门楣上贴一张红纸,就是为了防止邪祟野鬼误入自己的家，朝廷官府在冬至处决犯人时候,监斩官莅临刑场要身披大红斗篷,也是同样的用意。就是老式婚礼新娘子全身穿的衣服鞋子都是红的,并不是取吉利,乃是为破不吉。
在汉代有位占卜名家京房算出他儿子婚礼日子不好,犯青羊煞和天狗,就在新娘进门时撒草节谷豆来禳灾,后来婚礼不但要撒谷豆,新娘子还要身穿红衣头蒙红巾,以防万一。后代人不了解穿红衣服的原意,以讹传讹就认为红色是代表喜庆吉利了。
另一种说法是很久以前，要说吉利的颜色当属黄色。而到了周朝的时候，王室宫廷之中开始用红色的绸幔作为装饰，所谓“上有所好，下必甚焉”，人们总是有追随风尚的习惯，由此红色便开始在民间流行。不过，红色与高贵之间还有不小的距离，人们也并没有对红色形成根深蒂固的观念。直到汉高祖时期，红色正式“脱胎换骨”，逐渐成为一种至高无上的颜色。因为汉高祖刘邦被认为是“赤帝之子”，而“赤”也就是“红”的意思。所以，在刘邦称帝以后，便把红色定为皇家御用颜色。红色由此逐渐成为代表喜庆、吉利的主色调，为人们所认可和推崇。
关于红色成为吉祥色，还与古代关于“过年”的传说有关。据说，古时候有一种叫作“年”的怪兽，每到除夕之夜就会祸乱人间，而为了驱赶这个怪兽，人们便用爆竹声和赤红的火焰来把它吓走。因为“年”害怕声响和红色。正因如此，红色被赋予了趋吉避凶的意味，人们也形成了在过年的时候贴大红春联、放鞭炮的习俗。
话归正传，不管怎么样，看来郭老爷子是必死无疑，正当紧要关头，郭老爷子突然清醒过来，在病床上大骂起来：“你们这些不孝子啊，老夫还没死呢？抽点血就怕成这样，都给老夫去抽一点出来。”
好么，这一边安排验血抽血，陈裕又派人在说明不是每个人的血都能用，要跟郭老爷子匹配才行，把随行的人都验一下。
另一边准备手术了，郭老爷子开口同意一切，五房只能乖乖地服从。这也是冥冥中老天给郭老爷子最后的机会吧。
经过一个时辰的手术，郭老爷子被趴着推出了手术间，此时还昏迷着呢，因为用的是古方制成的麻醉药，就是“麻沸散”的一种，很像“蒙汗药”，麻醉药里面有个醉字，所以是用酒送服的全身麻醉。没法啊，乙醚还没有研制出来，只能用古法了。
蒙汗药的主要成分以曼陀罗花为主，此外还配有颠茄子、白米薯莨、青分麻花等。曼陀罗花的麻醉作用主要源于其有效成分东莨菪碱，东莨菪碱具有良好的抗胆碱、镇痛和镇静等麻醉效果。
乌头类药物的有效成分***，具有优良的镇痛和解热作用；羊踯躅中的八厘麻毒素则表现出强效的麻醉效果。古代的麻醉术常常借助酒剂来增强药效。主要的用法包括将麻醉药物煎煮或研末后使用酒剂溶解供人服用，并且常见的剂型是汤药和散剂。此外，还有吹熏香、气雾的用法，但这些更多地被用于江湖歹人进行违法犯罪活动。
手术是做完了，老天还算照顾郭琦，在清理浓泡及腐肉时，没有危及脊柱，也没有碰到大血管，只是四周有大片红肿，如果最迟一天的话，小命就完了。接下去才是能不能成活的关键，最难的就是伤口的愈合，因为有一个不大也不小的空腔，只要没有感染，配合剂量的青霉素就成。如果没有青霉素，手术很顺利恐怕也撑不过去。