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飞龙峡是古时候沟通成县与四川的交通要道之一;两岸夹着河,是整个成县的泄水口,成县的最大的河流东河流经县城之后,最终流入嘉陵江。

走在飞龙峡向下的道路之上,我准备沿着这条古路进川,按照师傅的交代,我要代替师傅去救被困的奢香夫人。

奢香夫人是何许人也?相信大家对凤凰传奇的歌曲不陌生,其中有一首就是以奢香夫人为名,旨在赞扬这位彝族的女政治家。

奢香夫人,彝族名舍兹,又名朴娄奢恒,出生于四川永宁,系四川永宁宣抚司、彝族恒部扯勒君亨奢氏之女。是彝族土司、贵州宣慰使陇赞?蔼翠之妻,婚后常辅佐丈夫处理政事。1381年(明洪武十四年),蔼翠病逝,因儿子年幼,年仅23岁的奢香夫人承担起重任,摄理了贵州宣慰使一职。

奢香夫人摄理贵州宣慰使职后,筑道路,设驿站,沟通了内地与西南边陲的交通,巩固了边疆政权,促进了水西及贵州社会经济文化的发展。1396年(明洪武二十九年),奢香夫人病逝,年三十八岁。明太祖朱元璋特遣专使吊祭奢香,同时敕建陵园、祠堂于洗马塘畔。

这会儿是历史对于奢香夫人的记载,其实奢香夫人还是以为一位厉害的修行者,明朝初年的那场黑暗大动乱,最后终被以张三丰为首的修行者付出巨大的牺牲后阻止,当时的奢香夫人也为此付出了巨大的代价,最终将黔地的妖魔剿灭;但却让自己修为尽废,于三十八岁便香消玉殒。

奢香夫人死后被葬在洗马塘畔,朱元璋为其建造陵墓祠堂来纪念她,最主要的原因除了纪念奢香夫人为贵州做出的卓越贡献之外,也有让奢香夫人在死后保佑贵州的意思;一般像修为达到奢香夫人这般程度,又积有造福苍生的大功德者,死后都会化作类似于山神之类的存在,从而保佑一方平安;当初的明太祖看中的,这些方面恐怕更加多一些吧。

奢香夫人在死后,护持着一方百姓;直到清朝末年,白莲教兴起,这个由南宋僧人茅子元建立的宗教,在这一段时间与苗民起义相呼应,掀起了一场震惊中国封建社会的起义。

在这场历时九年多的起义之中,清朝政府最终将白莲教于苗民起义镇压。在这些镇压起义的地方,自然是尸横遍野。

当时有一支白莲教的小股溃兵,最终逃脱清军的剿杀,进入了贵州境内。普通的溃兵自然是没有什么大的威胁,可这支溃兵之中有着几个白莲教的修行者,进入贵州境内,一时间搞的贵州各地民不聊生;而清政府在贵州的驻军之中没有修行者能够制衡,贵州面临一场劫难。

这时出现了一个名为许素的女子,自称可以击败这些祸害百姓的败类,求见当时的云贵总督伯麟;最终将一干祸害百姓的邪道之人击败,维护这一方水土平安。

按照师父的解释,这名为许素的女子,乃是遵照奢香夫人指示,来安定这一方水土;由于当时奢香夫人的仁慈,只是将这一干溃兵首脑诛灭,并没有赶尽杀绝,最终在今日酿成大祸。

在清朝后期以直至建国前期的大动乱之中,奢香夫人为黔地安宁做出了巨大的贡献,可毕竟寡不敌众,终受重伤,以灵体状态存在的奢香夫人,更是难以恢复。

不曾想,当初在嘉庆年间起义的白莲教余孽之后,发现严重受伤的奢香夫人,密谋控制利用她来达到一些不可告人的目的,最终在黔地兴风作浪。

我的师傅混虚道人在年轻的时候游历天下,曾在黔地与奢香夫人有过数面之缘,当时奢香夫人看到看我师父修道已有小成,又肯为天下万姓谋福祉,便将其所学倾囊传授。我师父便给奢香夫人留下了一个信物,约定只要奢香夫人有难,定来相助,以此为报。

前几日,师傅的信物里面传出了信息:奢香夫人被困;不得已才找师傅求救,师父又因为修道者高层之间的相互制约,而不能出手,只好我这个不成器的弟子去代替师父行事了。换句话说,我就是投石问路的那颗石子,普通的对手我能够自己搞定,那些老怪物出手,自然有师傅盯着,我也乐得自在;用会师父的话说,这一年多我把能教的都教给你了,剩下的就要靠你自己了,如果是老怪物级别的出手,自然为师替你扛,小的,如果你被他们伤了,只能说明我教你的这一年多你根本没有心修炼,只能怪你自己了。

看着我这个说话不太靠谱的师父,我无语了;不过也是,师父领进门,修行在个人;我的路还是要靠自己去走的。

回到家里,与家人告别之后,我又踏上了在外的流浪生活;在这次离开之前,我将师傅给我的路费留下一半给家人,或许家人根本不会动一分钱,可我还是不想看他们在那么辛苦的。

终于在正月初六,我离开了家里;自从高中毕业之后,我早就习惯了这样的生活,家人尽管不舍,可自从知道我走上这条路之后,也明白我的路是不可能与别人一样的,他们没有阻止我,只不过一个劲的在嘱托我注意安全,有空多回家看看;我挥挥手,很潇洒的给家人留了一个背影,让他们都以为我是开开心心的走的,只不过他们没看到的是,下个转角,我早已经是泪流满面。

本来我是应该直接到贵州去的,可师父说现在那些人都只是将奢香夫人围困,似乎在等待着什么,因此我也不着急,按照师父给我指定的路线,自飞龙峡离开成县,先去勉县,因为那里有着中国历史上著名的军事家—诸葛亮的墓;诸葛亮是我自小崇拜的对象,那种羽扇纶巾指挥千军万马的形象,深深的烙印在我脑海里面。

本来我是没有机会去的,可自从上次在蜈蚣道人那儿的到那颗珠子之后,师父边说先让我去祭拜武侯墓;我只好先去勉县,再到汉中,然后再入川,最苦逼的是让我一定要步行道武侯墓才可以乘车离开,还说是为了锻炼我,看着一旁捂着嘴巴直笑的的道雕,我心里顿时一阵无语。

飞龙峡成县的一道著名风景,在河道北面,有一座山,名叫“凤凰山”,天下叫凤凰山的多了去了,我当初就是不明白为什么要叫做凤凰山呢;后来爬上远处的一座大山,朝着这边看来,这座山还真的有几分神似凤凰。

飞龙峡的风景最主要不是凤凰山,而是唐代大诗人杜甫居住过的地方,现在修成了“杜甫草堂”;当年杜甫来陈郡投靠好友,不想好友早已经换任,时值冬日,拖家带口的杜甫在如今的草堂旧址缺衣少食,数日之后只得离开沿着飞龙峡去往四川成都;而今的杜甫草堂却已经是一排宏伟壮观的建筑,每年为成县带来极大旅游地收入,不知道杜甫地下有知,会作何感想?

自飞龙峡顺流而下,就离开了成县境内;虽然步行,但我的体力远胜常人,速度也非常人可比,为了避免过于惊世骇俗,在白天我只是走马观花的看看风景,找个地方睡上一觉;晚上则赶路,将数百里的路程只用了三天半的时间便赶到了,一路虽然累得要命,可我感觉到无论是反应力、灵活程度、还是在气场上的感觉,似乎更上一层楼了。

终于,我来到了定军山镇,我马上就要见到这位传奇人物的墓了了,我心里很是激动。

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