间桐脏砚是个奇葩，间桐慎二也是一个奇葩，以至于他们全家，都或多或少跟奇葩二字，沾点关系……
比如间桐鹤野这位圣杯战争御三家之一、魔术师家系间桐家家主，他仅仅是表面上的家主，实权依旧掌握在”父亲“间桐脏砚手中，桐慎二的父亲。间桐鹤野是魔术师家系间桐家家主。间桐家表面上的家主，间桐脏砚户籍上的儿子，其实是其5代子孙。远离魔道的弟弟为间桐雁夜。儿子为间桐慎二，养女间桐樱。
以魔术师的适性来说逊于弟弟间桐雁夜，但因为雁夜坚持拒绝继承魔道而出走，在不得已之下由他继承间桐家督的位置。不过就鹤野来说那也并非是个灾难，原本就已经放弃鹤野素养的间桐脏砚没有教他任何东西，最多只让他负责助手程度的杂事。实质上后继者的重责全都压在养女的间桐樱身上。
不管是有名无实的首领，或是对魔道的嫌恶，只要想做是得到间桐家的资产和无忧无虑生活的代价的话也是不坏的交易。虽然鹤野的感想是如此，但他还是被压力所苛责，日日沉醉在酒乡的样子。
直到第四次圣杯战争前一年，远坂家的女儿樱被过继给了间桐家。此时鹤野不算多的事务中多了一项，向儿子慎二隐瞒樱实际的状况。慎二和樱的另类兄妹关系也就这么持续下去。
第四次圣杯战争期间，卫宫切嗣来到间桐家搜寻雁夜，却只找到鹤野，开枪恐吓过鹤野。这也是鹤野的形象第一次出现。当初理应是“切嗣为了寻找爱丽丝菲尔去了间桐家，不过白跑一趟。”这麽一句话就完结的场面而已，却因为作者的一时兴起“今天的暴力不太够”的关系，本来根本不会登场的他就可喜可贺的成为祭品粉墨登场。
直到第五次圣杯战争的三年前，慎二闯入了虫室，目睹了樱的遭遇，明白了爷爷的期望全被寄托在樱身上。鹤野也就不必再隐瞒什么，比以前更加去照顾樱。在第五次圣杯战争前，鹤野去世。
至于间桐雁夜这位第四次圣杯战争7位御主（Master）之一，间桐家族的次子，间桐慎二的父亲鹤野的弟弟。在历代间桐一族中拥有首屈一指的反骨精神的男人。为了拯救间桐樱的命运参加了第四次圣杯战争。
圣杯起源御三家之一的间桐家的次子，间桐慎二的二叔。虽然户籍上记载的父亲是间桐脏砚，但在家谱上，雁夜的曾祖父，乃至三代之前的先祖都写着脏砚的名字。天性善良，虽然出生在魔术师世家，却毅然断绝了与魔术的关系，作为一个普通人而生活。刻印虫啃噬了雁夜的血肉，融入了神经。在一年的折磨之下
，雁夜左半身的神经几乎瘫痪，几乎无法移动左腿与左臂。左眼的视力完全消失，眼部周围的肌肉也完全麻痹。头发在短短三个月内全部变白，肌肤也血色全失，变成了像幽灵一样的土灰色。由于脸部几乎被毁容，所以出门在外有戴着兜帽以及把脸遮起来的习惯。
最让人产生共感的角色，为了救助少女而以自己的生命为代价，使役着漆黑的狂战士与黑夜中游走的白发虫使，异常地符合反英雄的姿态。本来雁夜的设定就是瞄准了即可看成是正义亦可看成是扭曲的难以辨别的混沌点来设计的，如今这一点似乎已经很好地发挥了作用。由于原本初期的人设完全是一副玩世不恭的不良样子。给人的第一印象是恶役”，所以后期被改成了现在这种更加老实的面孔。
他与远坂葵是青梅竹马。从小暗恋的对象。当年雁夜认为时臣比自己更能使她幸福而主动退出情场。在其结婚多年后依旧对其抱有依恋。
远坂葵，第四次圣杯战争参加者远坂时臣的妻子，凛与樱的母亲。虽然不是魔术师，却是极为优秀的母体，生下的两个女儿都具有优秀的魔术师潜质。充分理解时臣的非人价值观并盲目的爱着丈夫，是第四次圣杯战争的牺牲品。出生于数代前有祖先是魔术师的禅城家，如今虽然是和魔术无关的平民，但血脉中依然流动着魔术因子。正是因为看中这点的远坂时臣向其求婚并得到了回应，婚后生下了拥有惊人魔术素养的两姊妹。外表古风，内心温柔的女子，如果说爱丽斯菲尔是“动”的话，葵就是“静”的妈妈，给人的印象就是家教良好的大小姐变成了母亲的感觉。总的说来，凛继承了其外貌，而樱继承了其举止。做事谨慎，周到细心，理解丈夫的所作所为却完全不加干涉，比起爱情，更注重忠节，每天都在尽心心力地维护这个家。
本与间桐雁夜为青梅竹马，被其爱慕，后嫁与远坂时臣。远坂葵充分理解时臣有着非人类价值观，却仍然盲目的爱着丈夫，在嫁入远坂家时就已经做好了觉悟。处事方式以远坂家为主，绝不因为私情而改变主意，因而同意将次女远坂樱过继给间桐家。或许她的内心和时臣一样有着巨大的扭曲也说不定。话虽如此，其实还是心爱着女儿，曾请求间桐雁夜好好照顾樱。第四次战争的最后被言峰绮礼设计，误以为间桐雁夜杀死远坂时臣，被间桐雁夜在情绪失控下卡住脖子而晕倒。虽然最后活了下来，但是由于缺氧而导致的脑损伤导致精神失常和瘫痪，成为第四次圣杯战争的牺牲品，在第五次圣杯战争前去世。
距离“圣杯战争”开始仅剩一年时间虽然间桐雁夜具备一定魔术回路，即有一定的魔术资质，但间桐脏砚还是对间桐雁夜的想法报以怀疑和不屑——他不相信一个完全没有魔术基础的人能在一年间就锻炼成为能够使役“从者”的“御主”。但是，雁夜却说出了就连间桐脏砚听了也不禁吃惊的话，他主动要求间桐脏砚对他使用刻印虫。
在间桐雁夜身上，刻印虫主要体现了扩展魔术回路，充当魔术回路，将被植入者的生命力转化为魔力的功能。但也正是因为这个原因，雁夜的生命在圣杯战争开战前夕就只剩月余（实际上只活了十几天）。
雁夜的魔术是通过奉上自身的肉体与生命为代价所换来的，他的魔术回路是由别的生物在体内寄生而形成。为了刺激它使之活性化的负担，是其他魔术师的痛楚无法相比的剧痛。战斗时使用的已知虫子种类包括扩充体内魔术回路的“刻印虫”，探测用的“侦察虫”，对付火系魔术的“防火虫”等等。其中最强的攻击手段则是使役大量的肉食虫“翅刃虫”，可以在瞬间啃噬魔术师（Caster）召唤的小型海魔个体，战斗力不容小视，但是在使用火系魔术的远坂时臣面前却被完克。
脏砚曾透露，中学时期的雁夜是严重的邪气眼中二病患者，还创作了以自己作为主人公的《黑暗的魔剑士卡利亚》系列长篇小说，不过后来被脏砚偷藏起来。这一段被雁夜本人视为年少期最为羞耻的黑历史。
间桐雁夜与禅城葵是青梅竹马，一直很喜欢葵，可是这份感情却没有被察觉。比雁夜大三岁的葵平日里总是像亲姐姐一样温柔地对待他，设身处地地为他着想，可是这份感情却不是爱情。葵选择了与远坂时臣结婚，即使如此，雁夜还是以他的方式照顾着远坂母女们。内心细腻，对凛与樱各自的喜好十分清楚，每次从外地回来后都会送孩子们喜欢的礼物，深受凛与樱的喜爱。
雁夜在幼年时期就和禅城家有交流，与葵是青梅竹马这件事其实是脏砚的安排。间桐家虽然比远坂更早察觉禅城家优秀的遗传素质，但是雁夜厌恶魔道本身，加上时臣半途杀出夺得葵的芳心，脏砚的企图还是化作了泡影。不过对雁夜来说，要把心爱的葵带进虫仓是绝对不可能的，至少要是间桐的魔术型态能再正常一点的话，他也会老实的成为继承者，并和时臣在情场上征战也说不定。
在葵嫁入远坂家后，雁夜相信时臣能够给予葵幸福，于是他选择放下这片感情，一直默默地守护着她们母女。可是当得知远坂时臣将樱送给间桐家作为养女令其受尽虐待后，认为时臣践踏了母女的幸福，同时陷入了“如果自己当初没有离开的话樱就不用受这种苦”的自责感中。嫉妒着“拥有了他想要的一切，却蔑视他想要的一切”的远坂时臣，雁夜就这样以半吊子的身份参加了第四次圣杯战争，同时以最勇敢的方式为当初自己的行为担下了责任，用自己全部的生命渴求少女能够获得幸福。
雁夜作为魔术师的资质比长兄鹤野要高很多。脏砚本来想让雁夜继承家督的位子，不料十一年前雁夜却因为无法认同丑陋的虫术与不想成为脏砚的傀儡而毅然挣脱家族的束缚，离开对他来说犹如炼狱的家。不过就脏砚看来，虽然雁夜的魔术回路比起鹤野要好上一点，但也没有到必须花上夺取他的自由意志让他成为次代家主的那种程度。由于古老的间桐家已经没有除了雁夜外具有魔术师能力的继承人，所以要求盟友远坂家将次女远坂樱过继给自己。
雁夜和脏砚做了交换条件，如果自己能够赢得圣杯，脏砚便会将樱还给远坂家。由于并没有接受任何来自脏砚的魔术指导，所以并不具有魔术师的能力。为了能参加圣杯战争，在开战前一年向脏砚要求把刻印虫打入体内，不过也因为这关系而令身体腐化，也因此在故事的一开始只剩下一个月的寿命（实际上只存活了短短的十一天）。
把对葵的负罪感、对父亲的恐惧和不敢违背、以及体内的一切疼痛，全部转化成对远坂时臣的恨意。将仇恨作为支撑自己的燃料，迫使自己能够坚持战斗下去。虽然痛恨时臣，可是对凛依旧十分温柔，曾在Caster的魔物手中救下险些丧命的凛。
雁夜的内心很清楚，即使自己能够顺利地夺到圣杯，成功地把小樱送回她母亲的身边，这一年来小樱所承受的心伤却还是很难愈合。由于他所剩下的时间已不多，已经没有能力来接受治愈少女心灵创伤的任务了，所以希望能把樱托付给未来那些性命有保障的人。即便是同在间桐家生活，雁夜一次也没有说过自己是樱的“救世主”这样的话，他只能作为同样被脏砚“欺负”的、和樱一样无力的大人，在旁边守护她。
幸运值为负数。在非常不幸的同时却能够在不幸达到顶点的时刻因为奇妙的命运安排而巧妙地把握幸运，也正是多亏了这点，雁夜才能在第四次圣杯战争中以十分不利的条件几乎存活到最后。
就赶鸭子上架的魔术师来说，雁夜作为Master的适应性非常出色，能够忍耐狂化的兰斯洛特那超乎寻常的魔力消耗到那种程度非常值得赞赏。脏砚原本是打算看着雁夜以背叛者的身分过着悲惨的生活，但雁夜却付出了如此不符合间桐主义的英雄式自我牺牲，因此激起了老人的激愤。要是脏砚没有起了制裁雁夜这种多余的恶作剧心态，不强求狂化的话，也许雁夜的结局会变得完全不一样。虽然令人这样惋惜，但是兰斯洛特能和吉尔伽美什奋战到那个地步还是因为狂化带来的能力增幅。恐怕也不能期待一心一意只想和时臣拼命的雁夜会有避开强敌存活下来一类的思想吧。
把樱的绝望看成是自己成功的希望，期许自己真能成为樱的救世主。即使被刻印虫折磨地只剩下半条命，却依然忍着撕裂五脏六腑的疼痛，微笑地跟樱保证，不久后会带着樱、凛和葵，四个人一起去遥远的地方旅游。
为了不让心爱的女人哭泣，自己就是连命都舍弃也在所不惜，但是他却遗忘了最重要的一点：“自己想要杀掉的人是葵所爱的丈夫，这也偏偏是构成他悲剧的最大因素。”其实说到底，没有人拜托需要他做任何的事情，以致他所有的痛苦都只能被他自己咽下去，不知道的人嘲笑无视他，知道的人以此为乐，最终还是孓然一世。
在故事的后期，日夜忍受肉体与精神上折磨的雁夜终于完全被复仇之念所控制。在与时臣对决失败后重伤频死，却被时臣的弟子言峰绮礼所救下。雁夜内心的矛盾使言峰对他产生了强烈的研究兴趣，希望能从他的痛苦中感受到愉悦。而雁夜却由于思想过于天真而轻易相信了言峰的谎言，与他暂时结成了同盟。
由于言峰绮礼的暗中介入，雁夜失去了挣扎与醒悟的机会，
在前往名为悲剧的悬崖路上一去不复返。言峰答应帮助雁夜向时臣复仇，并将他单独叫到了教堂。如约赶到教堂准备与时臣对决的雁夜，却发现时臣早就被言峰杀死。而此时到来的葵误认为是雁夜杀死了时臣，悲愤地指责他“从来没有爱过任何人”，全盘否定了雁夜奋战至今的一切。而此时雁夜的精神状态已经在刻印虫与脏砚的摧残下极度不稳定，面对自己心爱的人的指责，终于彻底崩溃，陷入了疯狂的状态，失手紧紧掐住了心爱之人的脖子。等雁夜反应过来时，葵已经因为长期缺氧而昏迷。
在悔恨和自责中他依旧义无反顾地选择为了拯救樱而夺取圣杯，即使他的身体和灵魂已经残破不堪到随时都会走向毁灭。最后在刻印虫因为狂战士的暴走不堪重负下而死亡，作为一个普通人倒在了樱的面前，做着与葵，凛和樱一家人幸福生活的梦境直到死去的那一刻。