亿阳真人陪同吕安、苗萌，一个作坊一个作坊地查看，每到一处吕安都要装作，十分上心的样子。
“您这个作坊干多长时间了？货物好卖吗？”
“每天和香醋打交道，您闻着醋味也很舒服啊。”
“你们几天能够做成一坛香醋，我们这一次采购的很多，采购量很大啊。”
吕安不但与香醋作坊的老板攀谈，还给店主一定的定金，把戏码加的十足，演绎的十分逼真。
不过，
他越是这样，苗萌对他的身份越深信不疑。
从白园出发，经过几个时辰的转悠，终于来到了尚北王村。
站在宽阔的官道上，几个人极目远眺龙虎山。
“道家，你看前边的山多有气势，这是一座什么山？”
“这个啊，我们这里叫做龙山，又称作龙虎山。这可是我们福山啊，山上有一座老君庙，十分灵验，护卫着父城的父老乡亲。
今天天色已晚，如果先生不急于离开的话，改天带先生去龙虎山上看看。”
“好！”
吕安兴奋不已。
“哎，道家，您看前边这座高大的坟冢是哪家的，如此气魄的坟冢可不多见啊。一定有故事。”
吕安表现得很自然。
“先生对坟冢还感兴趣？”
苗萌问道。
“在下，偶尔也学一点堪舆风水。”
“如此说来，先生谈一谈，道家也有兴趣，不过在下才疏学浅，对于堪舆风水，仅仅知道一些皮毛而已。”
苗萌故作谦虚道。
“好吧，承蒙道家厚爱，我们还是前去看看，边走边聊吧。”
吕安终于找到了一个绝好的借口。
…………
堪舆：堪，地突之意，代表”地形”之词；舆，”承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。
西汉时期相地术非常盛行。
《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意，后世以之专称看风水的人曰：”堪舆家”，故”堪舆”民间亦呼之为”风水”。
然或有称”堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。
此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为”形法”。
到了东汉，人们开始重视丧葬，从而导致风水观念的兴起。
王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳。
东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的”使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居原则，在后世都成为阳宅的基本理论。
在汉代还出现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水着作，标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结。
…………
吕安说是懂得堪舆风水，可是真要让他讲，他却一句也讲不出来。
这不是重点，重点是要揪住吕安的狐狸尾巴。
“原来是征西大将军的家族墓冢啊。失敬失敬了！”
吕安看过墓碑，如梦方醒的样子，跪地便拜。
亿阳真人、苗萌，以及同去的人，也都跪地磕头如捣蒜。
“长官，以你看来，这位冯大将军的家族墓冢如何？”
苗萌看向吕安。
吕安并不搭话，而是绕着墓地走了一周，而后又前后左右四处张望了一番，
这才缓缓开口道。
“前有案山，后有靠山，左有青龙，右有白虎，形制俱全。案山山连山，代代出高官，靠山坚如磐，直上青云天。
恕我直言，冯大将军家族坟地极好，此乃宝地，宝地，宝地啊！”
吕安连连称赞。
宝地，宝地，真是宝地啊！
众人不约而同，齐声赞叹。
“在下乃堪舆新手，献丑了，不知道道家如何看待？”
吕安斜着眼睛看向苗萌。
苗萌窥见了吕安内心的邪恶。
“地势没有说的，此乃武地，主出猛将。冯家代代出高官，此言不虚，而且还都是将才。”
苗萌也是一脑袋浆糊，可是为了把戏份演足，也只好人云亦云。
“两位说得不错。冯将军的家坟，贫道关注已久，不过，从坟前的坑洼来看，也许不久会有不测的事情发生啊。”
亿阳真人还真有两下子，一下子就看出来了问题。
“道家，什么意思，请把话说明白？”
吕安着急地问道。
“哈，是这样的。各位请看，墓冢这个地方，因为雨水冲刷，冲出来一个坑洼，从形制上看，坟冢有被人惦记破坏的风险。”
亿阳真人侃侃而谈，一句话，可把吕安吓的浑身冒汗。
跟随他的掘墓者，也都隐隐觉得大事不好。
“征西大将军，一直是在下十分敬仰的人，不如这样，我们就住在坟冢附近，替冯将军家人守护好坟冢。”
吕安说着，指向附近的香醋作坊，对吕桥说，
“你马上过去，和家主谈谈，高价钱把房子租下来，我们住进去，日夜守护着大将军家族的坟冢，确保坟冢安全。”
吕桥秒懂，马上疾步过去洽谈。
苗萌想要阻止，想一想还是作罢了。
“狐狸尾巴终于露出来了。”
亿阳真人头脑也清醒过来，
这一伙人，来者不善。
“先生非常感谢您的善举。这位道家，我们回寺里去吧。”
亿阳真人脑壳子里翻江倒海，反复思考着该如何，把这个事情传递出去。
实际上，亿阳真人也是多虑了，苗萌绝顶聪明之人，传递消息，
他有的是办法。
这不左隆来了。