暮色浸着乌衣巷的青石板，琅琊王氏的祠堂飞檐上，残阳将“王谢风流”的匾额染成血色。王若雪的素白衣裙拂过七十二级石阶，袖中璇玑佩与祠堂门环上的寒梧纹相触，铜环应声而开，露出殿内十二盏长明烛，照见供桌上的青铜鼎，鼎身“胡汉同炉”四字，正是太武帝与王导的会盟印记。
“宇文将军，琅琊王氏的暗桩，已按‘璇玑图’并入梧桐苑。”她的指尖抚过供桌暗格，取出裹着鲛绡的长剑，剑鞘上的寒梧纹，与宇文渊戟身古篆，在烛影里形成宿命的重叠，“此剑名‘寒梧’，乃太武帝亲赐我王氏先祖，意为‘胡汉同根，寒梧长青’。”
宇文渊的目光落在剑柄的璇玑锁，锁芯处嵌着半枚北魏“太和”钱——正是琉璃塔佛骨舍利中，与南朝“天监”钱相扣的那枚。他忽然明白，王若雪隐忍至今，为的便是这一刻，将南朝门阀的暗线，化作护民的羽翼。
“王姑娘可知，”他的声音混着祠堂的沉水香，“谢琰伏诛前，曾说‘琅琊王氏的算筹，能算出天下，算不出人心’？”
王若雪的算筹忽然自袖中滑落，在青砖上排出“人心即算”四字：“所以我王氏愿将百年暗桩，化作将军案头的《孙子兵法》——”她的璇玑佩忽然发出清越的共鸣，“朱雀桥的漕帮、白鹭洲的水师、甚至谢府的‘白无常’余孽，早已在三年前，成了梧桐苑的‘双面细作’。”
祠堂的风掀起殿角的《氏族志》，宇文渊瞥见其中一页，用密墨画着南北门阀的势力图，每个标记旁，都注着“护民”或“除奸”。王若雪的指尖划过“陈郡谢氏”的族徽，那里已被朱砂涂成寒梧纹：“谢琰以为掌控了‘白无常’，却不知，他的每道命令，都会先经我璇玑佩的‘辨伪砂’。”
寒梧剑的剑鞘忽然自行裂开，露出剑身的破虏纹——原来此剑与宇文渊的戟，同用柔然寒铁铸芯。王若雪握住剑柄，递到他面前时，袖口露出的，是与崔秀宁相同的梧桐叶刺青：“十二年前洛阳兵变，我父临终前说，‘若见寒梧剑出鞘，便知王氏归心’。”
宇文渊接剑的刹那，祠堂的长明烛突然齐明，映得王若雪鬓间的璇玑钗，与寒梧剑的剑穗，恍若太武帝与王导的身影，在历史的雾中重叠。他忽然轻笑，戟穗缠上剑柄的流苏：“当年太武帝与王丞相论政，曾言‘治天下如烹小鲜，需得南北作料’。”
“而我，便是这作料中的盐。”王若雪的算筹再次排开，这次是“南北合势”的九宫格，“将军可知，为何我总穿素衣？”她指向供桌上的《琅琊家训》，“因王氏的素衣下，藏着与北魏皇室相同的寒梧血——太武帝的妹妹，正是我王氏的媳妇。”
更鼓初响，祠堂外的乌衣巷传来马蹄声，那是陈庆之的白袍军，正护送萧雪的流云骑，接收谢府的藏书阁。王若雪的璇玑佩忽然指向殿顶，那里藏着南朝门阀的“景明密档”，此刻正被苏绾的机关术，化作飞鸽传向北魏。
“从此后，”她的声音轻得像祠堂的晨钟，“琅琊王氏的商船，将改挂寒梧旗；金陵的茶楼，将传唱破虏歌。”忽然取出半幅《璇玑图》，图上每处门阀标记，都用红线连向“护民”二字，“而我王若雪，愿做将军案头永不离身的《孙子兵法》，算尽权谋，却算不尽——”
“算不尽胡汉百姓的炊烟，比任何兵法都更绵长。”宇文渊接过话头，寒梧剑与破虏戟并立供桌，剑身上的破虏纹，恰好补上戟身古篆的最后一道笔锋，“王姑娘可曾想过，乌衣巷的王谢风流，终将化作塞北的苍狼啸月？”
王若雪忽然轻笑，算筹在《璇玑图》上点出“燕子矶”方位：“当将军在燕子矶立起‘胡汉共荣碑’时，我自会在碑阴，刻上琅琊王氏的家训——‘门阀终成土，护民永不朽’。”
是夜，乌衣巷的灯火次第亮起，映着祠堂门前新挂的寒梧灯，与朱雀桥的归雁灯阵，在秦淮河上，织成一片护民的光网。王若雪的素衣，终于不再是门阀的枷锁，而是化作宇文渊帐中，最清醒的算筹，最锋利的剑。
寒梧剑的剑穗，轻轻扫过供桌上的“胡汉同炉”鼎，宇文渊忽然明白，这场在琅琊祠堂的交托，不是权力的更迭，而是初心的重逢——当王若雪将寒梧剑递出，她交出的不只是南朝门阀的势力，更是琅琊王氏百年来，藏在诗酒中的护民热肠。
乌衣巷的风，穿过千年时光，吹落祠堂匾额上的“王谢”二字，却让“寒梧”的纹章，在暮色中愈发清晰。宇文渊知道，从此刻起，江南的烟雨，塞北的风沙，都将在寒梧剑与破虏戟的光影里，化作护佑百姓的铠甲——而王若雪的算筹，终将与崔秀宁的谍报、苏绾的机关、陈庆之的剑，共同谱写一曲，让门阀俱往、护民长存的时代长歌。