芒种的热风裹着麦香，漫过林默棋艺馆的飞檐。周明轩站在老梨木棋盘前，看着周承宇将全球棋道典籍录入“云端棋库”，屏幕上滚动的棋谱里，林默的“守中带和”理念与明代古谱的“仁棋论”重叠，像两条跨越时空的河在此交汇。
“爷爷，系统检测到所有棋道的根都连着‘和’字，”少年指着屏幕上的关键词图谱，中国的“中庸”、印度的“平衡”、欧洲的“公平”，最终都指向林默日记里的话，“太爷爷说‘棋道是条河，从古流到今’，原来真能在时光里找到源头。”周明轩的指尖划过虚拟的古谱，突然想起1963年的芒种，林默在公社的晒谷场上教老农下棋，说“麦子要匀着种，棋要匀着下，都是天道”，那时的阳光和现在一样，把棋盘晒得发烫。
赵淑兰坐在竹席上，给孩子们讲“棋道故事”。老人手里捏着串棋形菩提，每颗珠子上都刻着个字：“礼、义、智、信、和”。“林老师当年总说，‘棋道不在谱里，在举手投足间’，”她转动着菩提串，珠子碰撞的轻响像在打节拍，“你看这颗‘和’字，磨得最亮——因为人间的道，说到底就是个和气。”孩子们学着她的样子转动珠子，小手攥得紧紧的，像握着串沉甸甸的道理。
穿汉服的苏晚带着团队在整理“棋道谱系树”，根系扎在先秦的“博弈论”，主干是林默的“民生棋道”，枝叶则是全球衍生的新棋理。最粗壮的枝桠上，挂着块木牌：“1958年，林默用‘让棋’教孤儿‘输得起才赢得到’”。“这就是棋道的生命力，”苏晚给木牌刷上清漆，“不是僵死的规矩，是能跟着人间事长新枝的活理。”
林思棋的“时光棋廊”里，新添了“古今棋道对话墙”。左边是甲骨文刻的“棋”字，右边是火星基地传来的数字棋谱，中间贴着林默的手稿：“棋道如路，走的人多了，就成了道。”小姑娘举着讲解棒，给游客对比最动人的细节：“您看商代的‘棋’字像两只手在握棋子，和现在孩子们握手言和的样子一模一样——原来道从来没变过。”
午后，“全球棋道论坛”在线上开讲。各国棋手围绕“何为棋道”辩论，最终在林默的“三不原则”上达成共识：不欺弱、不炫技、不忘本。当叙利亚的“林光”用稚嫩的声音说“棋道是给对方留颗‘兵’”，屏幕上突然亮起成片的绿灯，像全球棋友在同步点头。
赵小远举着平板电脑跑来，屏幕上是“棋道实践榜”：非洲的棋社用棋道调解部落纠纷，欧洲的学校把棋道编进德育课，中国的社区用“和棋”理念化解邻里矛盾。“您看这条，”男孩指着条新闻，印度的农民用棋道分配灌溉水，“他们说‘林先生的道，比水管还能解渴’。”
周明轩把新闻剪报贴在《棋乡年鉴》的最后一页，抬头时，看见夕阳把老槐树的影子拉得很长，像条通往远古的道。“他这辈子没想着立规矩，”老人轻轻合上书，“就想让棋道变成拐杖，帮人走好脚下的路——你看现在，这拐杖成了所有人的桥。”
天快亮时，第一缕阳光照在“棋道谱系树”的投影上，根系的影子在地上蔓延，缠着石桌的棋痕，绕着孩子们的脚印，像在人间织了张温柔的网。周明轩知道，这是林默在说：看，棋道真的贯了古今，从甲骨上的刻痕到火星的数字，从1950年的谷场到往后的岁岁年年，只要还有人想着“让一步”，这道就永远走不完，用不坏。
市集的麦香混着晨光升起，孩子们举着菩提串跑过青石板，珠子的碰撞声里，藏着最古老也最年轻的棋道。新的一天，新的脚步，正沿着这条恒长的道往前走，要让全天下都知道，最好的棋道从不是赢，是让每个走在路上的人，都能遇见愿意等你一步的人。