新朝气象，万象更新，红墙内的琉璃瓦在晨光中折射出璀璨的光芒，朝堂之上亦是一派欣欣向荣之景。然新旧观念的碰撞，犹如平静湖面投入的石子，在庄严肃穆的太极殿上亦时有发生。这一日，年过花甲、须发皆白的三朝元老，太子太傅李纲大人，正手持玉笏，面色沉痛地第八十六次在早朝之上慷慨陈词。
他身着一身洗得发白的锦缎朝服，虽略显陈旧，却依旧一丝不苟，腰间束着玉带，步履蹒跚却不失威仪。只见他微微躬身，目光扫过殿内百官，声音苍老却铿锵有力：“陛下！臣以为，圣贤之书，乃千年道统之根基，治国安邦之根本。昔日孔孟周游列国，传下仁义礼智信之教诲；程朱苦研义理，为后世立下行为准则。可如今，新朝之下，竟有人将圣贤之书视作玩物，此等行径，实乃‘有伤风化’‘背离圣贤教诲’啊！”
说到激动处，李太傅猛地提高声调，玉笏重重敲击地面，发出“笃笃”声响：“尤其是近日传出，小郡主竟将一本宫中珍藏的宋版《论语》拿去垫了桌脚，以便她的小布老虎能站得更稳！那可是历经战火留存下来的孤本，字字珠玑，承载着先哲的智慧，却被如此亵渎！长此以往，礼崩乐坏，人心不古，国将不国啊！”他声音颤抖，几乎老泪纵横，浑浊的眼中满是忧虑，仿佛已然看到了煌煌盛世即将毁于一个奶娃娃的无心之举。
阶下百官闻言，反应各异。有的年轻官员低头忍笑，嘴角微微抽动，却又不敢表露；有的面露尴尬，目光躲闪，不知该如何附和；还有几位与李太傅同为保守派的老臣，则跟着摇头叹息，频频点头，表示赞同。殿内气氛一时颇为凝重，连香炉中飘出的烟都仿佛凝固了。
就在新帝澹台烬揉了揉眉心，准备如往常一样温言安抚这位固执老臣时——毕竟李太傅是三朝元老，劳苦功高，且一心为国，只是观念过于陈旧——一个清朗而略带稚气的声音打破了沉寂。
“太傅大人息怒。”只见老三澹台墨从容不迫地从文官队列中出列。他今日穿着一身特制的月白小儒衫，衣料是江南进贡的上等云锦，上面用银线绣着淡淡的竹叶图案，显得格外文雅俊秀。他身形虽尚未完全长开，却已初具文人风骨，步履轻缓，神态自若。
澹台墨并未直接反驳太傅，而是微微躬身行礼，语气恭敬：“太傅大人忧心国事，一片赤诚，晚辈敬佩不已。只是小郡主年幼无知，不过是觉得《论语》厚重，垫桌脚稳固罢了，并无亵渎圣贤之意，还望太傅海涵。”说罢，他从宽大的袖袍中取出一份制作异常精美的鎏金请柬，请柬边缘雕刻着繁复的缠枝莲纹，上面还镶嵌着细碎的蓝宝石和珍珠，在晨光下熠熠生辉。
他双手将请柬奉上，递到李太傅面前，语气中带着一丝难以察觉的狡黠：“晚辈恰有一事禀报。由‘星辉文苑’主办的首届‘新风尚文学奖’将于今日截稿。晚辈拜读过太傅您月前发表于《士林清议》上的宏文《论婴孩玩物对朝纲潜在影响之管见》，此文立意高远，论述精辟，引经据典，逻辑严谨，已成功入围终审。特此送上章程与终审邀请，敬请太傅拨冗莅临指导，为我朝文坛指点迷津。”
这“星辉文苑”和“新风尚文学奖”，明眼人都知道，其前身正是老五澹台铢一时兴起、带着戏谑意味创办的“气死太傅文学奖”。当初，李太傅屡次因澹台星的“顽皮”举动——或是用毛笔在奏章上涂鸦，或是将御花园的名贵花草摘来给布老虎做装饰——而在朝堂上大发雷霆，引得几位皇子私下里哭笑不得。老五见状，便开玩笑说要设立一个“气死太傅文学奖”，专门征集那些“挑战传统、打破陈规”的文章，意在调侃太傅的迂腐守旧。
谁知老五很快发现了其中的“商机”。他心想，既然大家对这种新奇的文学形式感兴趣，不如将其发扬光大，既能娱乐大众，又能从中牟利。于是，他自掏腰包，将奖金池设高达千两白银，还联合了几个支持新政的年轻官员和民间书商大肆宣传。重赏之下，必有勇夫，加之新帝推行新政，鼓励言论自由、思想活跃，一时间，无论是怀才不遇的寒门士子，还是思想新锐的学院派，甚至市井中颇有见地的奇人异士，都纷纷投稿应征。
投稿的盛况竟然挤垮了翰林院的门槛——原本翰林院是接收各类文章的主要场所，如今大量稿件涌向“星辉文苑”，翰林院的官员们都清闲了不少。这一文学盛事很快传遍京城，街头巷尾都在议论，成为新朝建立以来难得一见的文化热潮。为了避免过于直白地挑衅李太傅，也为了让奖项更具公信力，老五后来将奖项名称改为了更含蓄的“新风尚文学奖”。
如今，这奖项的投稿内容早已超出了最初的戏谑范围，变得五花八门，光怪陆离，却又实实在在地反映了新朝之下涌动的思想活力。目前高居投稿热度榜首的，是一篇名为《从童真视角试解周易卦象新意》的奇文。作者署名竟是浣衣局的一名普通宫女，文中竟真用孩童玩耍时布片的折叠方式类比卦象变化——将布片对折比作“乾卦变坤卦”，边角折叠比作“爻变”，还结合自己洗衣时观察到的水波纹路，解读卦象中的“阴阳流转”，角度新奇，论证虽略显稚嫩，却充满了想象力，令人拍案叫绝。
紧随其后的，是李太傅一位得意门生偷偷投稿的《避暑山庄园林蚁群社会组织观察录》。这位门生素来受太傅教导，专攻经世致用之学，如今却写出这样一篇“旁门左道”的文章。文中详细记录了他在避暑山庄观察到的蚁群生活——如何分工觅食、如何搭建巢穴、如何应对外敌入侵，还绘制了详细的蚁群活动路线图，充满了实证精神。文章发表后，竟获得了不少好评，有人称赞其“贴近自然，视角独特”，与太傅平日教导的“死读圣贤书”大相径庭。
相比之下，李太傅那篇维护道统的严肃文章《论婴孩玩物对朝纲潜在影响之管见》，在众多新奇视角的冲击下，反而显得有些格格不入。文中反复强调“婴孩应遵循礼教，不可玩物丧志”“圣贤之书不可轻慢”，言辞恳切却缺乏新意，在热闹的投稿中显得格外“冷清”。
李太傅看着澹台墨手中那制作精美的请柬，又听着他一番“恭维”的话语，脸色一阵青一阵白。他本想怒斥这奖项“荒诞不经”，却又被“入围终审”“敬请指导”的话语架住，若是当场拒绝，反倒显得自己小气，容不下新事物。他犹豫片刻，最终还是接过请柬，重重地哼了一声：“哼，老夫倒要看看，这所谓的‘新风尚’，究竟是何等模样！”
颁奖典礼当日，现场气氛之热烈，远超传统的琼林宴。会场设在皇家园林的一处开阔地，四周种满了郁郁葱葱的树木，搭建了一座临时的高台，高台上铺着红色的地毯，悬挂着五颜六色的绸缎，显得格外喜庆。老二澹台战亲自率领着装整齐、英姿飒爽的“星辉营”女兵维持秩序——她们身着淡蓝色军服，腰佩短刀，站姿挺拔，眼神锐利，成为一道独特的风景线。不少前来观礼的文人墨客，都忍不住偷偷打量这些女子士兵，心中暗自惊叹。
老四澹台鹊则在会场四周巧妙地喷洒着他特制的“清心散”。这“清心散”用薄荷、冰片、菊花等药材制成，气味清凉淡雅，据说能提神醒脑，驱散陈腐之气，让人更容易接受新思想。他背着一个小小的药箱，像个游医一样在人群中穿梭，时不时对着空气喷洒几下，引得众人纷纷吸气，脸上露出舒适的神情。
台下，来自天南地北的参赛者、看客、书商摩肩接踵，议论纷纷。有穿着粗布衣裳的寒门士子，手中紧紧攥着自己的稿件，紧张地等待结果；有衣着华丽的富家子弟，带着仆从，高声谈笑；还有不少书商，扛着沉甸甸的书籍，准备在会后抢购获奖作品的版权。整个会场人声鼎沸，热闹非凡，充满了活力。
当主持典礼的礼官——一位头发花白却精神矍铄的老翰林，高声宣布头奖得主时，全场哗然。“首届新风尚文学奖头奖获得者——刘翰林！获奖作品《论力量美学在当代社会关系中的积极意义初探》！”
众人纷纷侧目，看向人群中的刘翰林。只见刘翰林一扫往日的古板，穿着一身崭新的锦袍，红光满面地登上高台。他平日里总是不苟言笑，潜心研究圣贤之书，如今却意气风发，手持稿件，声情并茂地朗诵起来。
这篇《论力量美学在当代社会关系中的积极意义初探》，明眼人都看得出，其灵感或多或少来源于老二训练“星辉营”时那套“揍爹美学”——比如“以柔克刚”“出其不意”的战术思想。只不过被刘翰林用华丽的骈文和深奥的哲学术语重新包装了一番，将“扯裤腰带”解读为“突破常规束缚，打破等级壁垒”，将“撒惊神散”阐释为“扰乱敌方心智，实现精神压制”。
他朗诵得慷慨激昂，时而挥手，时而顿足，听得台下众人时而瞠目结舌——没想到这些“市井招式”竟能被解读得如此“高大上”；时而拊掌叫好，觉得这种新的论述方式新颖有趣。气氛热烈到了极点，掌声、欢呼声此起彼伏。
李太傅作为特邀嘉宾坐在前排，眼睁睁看着自己昔日的学生在那“离经叛道”，将“胡闹之举”说得天花乱坠，脸上的肌肉不住地抽搐。他又看到会场边缘那排热闹的书摊上，赫然摆放着精装版的《新风尚征文佳作三百篇》——其前身正是私下流传的《气死太傅三百招》，书封设计新颖大胆，用鲜艳的颜色绘制了孩童玩耍的图案，旁边还写着“打破陈规，启迪智慧”的标语，购买者络绎不绝，甚至排起了长队。
他伸手指着那一切，嘴唇哆嗦着，想要说些什么，却一句话也说不出来。胸口剧烈起伏，一口气没上来，竟当场晕厥过去，身体向后倒去。身旁的官员们大惊失色，连忙上前搀扶，会场顿时一阵忙乱。
老四澹台鹊早已留意着李太傅的状况，见状立刻上前，从药箱中取出银针，熟练地在太傅的人中、合谷等穴位施针，又拿出一瓶丹药，撬开太傅的嘴喂了下去。片刻后，太傅方才悠悠转醒，但脸色依旧苍白，眼中已是一片灰败，仿佛瞬间老了十岁。他看着台上依旧在慷慨陈词的刘翰林，又看了看台下欢呼的人群，长长地叹了口气，闭上眼睛，再也说不出一句话。
这场奖项引发的风潮，其影响力远超任何一纸政令。它像一股清新的活水，注入了略显沉闷的文坛，让原本死气沉沉的文风变得活泼起来。最直接的变化体现在官方文书上。一些较为开明的官员在奏折中开始尝试新的论述方式，不再是一味地引经据典、堆砌辞藻，而是结合实际观察，融入新奇的视角。
例如，有负责漕运的官员在分析河道改道方案时，竟真的附上了一张澹台星玩耍时无意中用水渍画出的、弯弯曲曲的轨迹图，并在奏折中论述道：“臣观郡主戏水之痕，天然曲折，暗合水力冲刷之理——水流顺势而行，方能减少阻力。今拟改道之河道，若仿此轨迹，或可降低泥沙淤积，节省修缮之费。”新帝看后，觉得颇有道理，竟真的下令让工部据此勘察论证。
边关将领的军报中，也开始出现充满想象力的附注。有位将领在汇报军情时写道：“昨夜观星，北辰之侧小星排列，恰似郡主乳牙初萌之状——乳牙虽小，却充满生机与力量。臣以为此乃生机勃勃之兆，可定奇袭之策，以小股精锐部队突袭敌营，必能出奇制胜。”虽略显荒诞，却也给严肃的政务增添了几分活力与趣味。
甚至外交文书也受到了影响。一份发给突厥可汗的、语气强硬的通牒，内容本是要求突厥归还侵占的边境城池，文末竟附上了一首语言诙谐、押韵工整的童谣：“突厥可汗胡子长，抢了城池不归还。星星郡主发脾气，派来姐姐打你屁股蛋！”意在讽刺突厥贵族的迂腐无能和贪婪。
突厥可汗接到文书，对照着翻译，研究了半天那首童谣。文化上的巨大差异和这种前所未有的“不严肃”态度，让他感到前所未有的羞辱和困惑。他暴怒之下，竟将案头那本他视若珍宝的《孙子兵法》撕得粉碎，咆哮道：“中原文化变得‘不可理喻’！一群孩童胡闹，竟也敢写入国书！简直是对本可汗的侮辱！”虽愤怒不已，却也因摸不透新朝的“套路”，不敢轻易出兵，边境局势反而暂时稳定下来。
年末，由官方书局整理出版的《新风尚文集》问世，收录了年度最具代表性的获奖和优秀稿件。文集的封面设计得十分精美，用彩色印刷，画上了澹台星抱着布老虎读书的场景，显得温馨而活泼。老三澹台墨亲自为文集作序，他在序言中写道：“文以载道，固其根本。然道非僵死之物，亦需鲜活之气滋养。昔日孔孟周游，亦需因时因地制宜；程朱讲学，亦未排斥民间智慧。童真之心，天马行空，不受陈规束缚，或可为陈腐之思开一扇新窗，为文坛注入新的活力。”这番论述，言辞恳切，有理有据，为新朝的文风定下了一个开放包容的基调。
而文集的压轴之作，更是出乎所有人意料。那是一篇题为《古代兵符铸造工艺与防伪特征考——兼论器物磨损之自然美学》的严谨考据文章。文中详细考证了从商周时期到前朝的兵符铸造材料、工艺步骤、防伪标记，引用了大量的古籍文献和考古发现，论证精细，引证翔实，其学术价值颇高。
然而，文章的署名处，却是一个明显的化名——“守拙老人”。但细心的读者从文风和对某些细节的执着程度上，隐隐猜出了作者的真实身份——正是那位曾在朝堂上晕厥的李太傅！文章末尾，还附有一句看似不经意的祝贺：“闻郡主新长乳牙，可喜可贺。乳牙初萌，啃咬器物，留下自然之痕，亦不失为一种独特之美。”似乎暗示文中对虎符上那些细微“磨损”（实为澹台星的牙印）的欣赏，与祝贺郡主长牙有着某种微妙的联系。
这究竟是太傅的妥协，还是其学术求真精神最终战胜了固执？无人知晓，却成为一桩文坛佳话。有人说，李太傅是被“新风尚”的活力打动，开始反思自己的观念；也有人说，他是不愿让自己的学术成果被埋没，才以化名投稿。无论如何，这篇文章的发表，意味着保守派与新锐派之间的壁垒，开始出现了一丝裂缝。
文集送入宫中，澹台星好奇地抓过一本，她如今已经能蹒跚走路，手指也更加灵活。她咿呀着撕下了扉页，乳母见状，连忙上前阻止，却又舍不得责备她，只好将撕下的纸片糊在窗格上挡风。阳光透过窗纸，洒在纸片上，上面“李纲”的署名被小郡主之前不小心沾上的口水晕开，墨迹氤氲，竟模糊地变成了“李父”二字。
这无意间的巧合，仿佛为这场持续良久的新旧文风之争，画上了一个充满温情又略带戏谑的句点。一股活泼、真实、甚至略带“童真”气息的新文风，自此在朝野上下悄然蔓延开来。官员们的奏折不再千篇一律，文人的文章更加贴近生活，民间的文化创作也愈发繁荣。而这一切的开端，不过是一个奶娃娃用圣贤书垫桌脚的无心之举，和一群皇子为了调侃老臣而设立的玩笑奖项。历史的奇妙之处，正在于此——往往在不经意间，就能迸发出改变时代的力量。