洪武二十年（4084年）三月初一为辛亥日，任命河南都指挥使刘贞为金吾后卫指挥使。
大将军、宋国公冯胜等人率领军队从松亭关出发，修筑大宁、宽河、会州、富峪四座城池，然后率领军队驻守在大宁。
丙辰这一天，常州府宜兴县的县丞张福生犯了法，按律应当判处死刑，（皇帝）特别赦免了他。
在此之前，皇上认为进士、国子生都是朝廷所培养的人才，刚进入仕途，如果有触犯法律的，即使想要改过，也没有机会了，于是下令凡是犯罪的，即使是犯了死罪也宽恕三次。
福生因为是国子监的学生，所以得到了宽恕。
戊午日，夜里，太阴星侵犯亢宿。
辛未日，重新设置太原府交城县大通铁冶所。
起初，大通设置了冶铁的地方，每年要向朝廷进贡十万斤云子生熟铁，后来废除了这个规定，允许百姓自己开采。
到了这时，朝廷修缮整治兵器，需要用云子铁，但其他地方不产。
工部将这件事上言（禀报），所以（朝廷）下令重新设置它（之前被撤销的部门之类的事物）。
壬申日，皇帝的第二十四代孙孟炜出生，是楚王的第五个儿子。
癸酉日，指挥佥事高家奴等人去高丽买马。
回来后，禀报说：‘高丽国王上表请求不要给马的价钱。’
皇帝没有听从。
（皇帝）告知礼部说：‘我对待各个番邦国家，一定要讲求诚信。’
他们之前听从了我们的约束，允许他们互相贸易，所以我们派使者去买马。
现在他说不敢接受报酬，难道这是他的本意吗？
大概是害怕权势罢了。
用权势去逼迫别人，这是我不会做的。
你一定要将我的意思传达给他们的国王，让他知道。
仍然下令告诉延安侯唐胜宗，等到高丽的马到达后，挑选其中可以使用的马按照价值给予补偿，瘦弱不堪使用的马，酌情减少其价值，并且通报他们的国王知道这件事。
皇帝的诏书送到了辽东，正好高丽送了三千零四十匹马过来，唐胜宗按照诏书的要求偿还了买马的费用。
不久之后，耽罗国也进贡了马匹，皇帝下诏按照给高丽的赏赐给他们赏赐。
当初，己亥年的时候，辽阳、沈阳发生战事，百姓因为躲避战乱，辗转迁徙到高丽，很久都没能返回。
等到高家奴、徐质等人去买马的时候，原来元朝的降将咬住等人将此事上报，皇上于是命令高家奴等人前去索要。
到这时，高丽借着送交所购买的马匹的机会，就把辽、沈流民柰朵里不歹等四十五户、三百五十八人送来归附。
甲戌日，云南左布政使张??任期已满，入朝拜见皇帝。
皇帝认为张??在云南能安抚少数民族，让他恢复了职务，赐给他玺书慰劳他说：“唐虞的制度，对外树立州牧侯伯，以此安定百姓，使天下安宁，人民和乐，这些都被记载在典籍中，虽然没有详细叙述，但其中的治国大纲却可以看到。
当时，贤良的人纷纷涌现，所任用的人都是仁德之士，因此能够世代相传，而法令也没有改变。
诸侯分封土地，千年不变，是因为他们彼此真诚信任，上下没有嫌隙。
现在的人却不是这样，引导他们向善他们不听从，放纵欲望如同流水（般不可遏止）。
朕竭尽心力，费尽精神，恳切地教导他们，听从的人却很少，为什么这么难以治理呢！
以前征讨平定西南各个少数民族部落，任命官员安抚镇守，你陈??最先被授予任职，到现在已经五年了。
你说的话让各蛮族都能听从信服，你发布的命令让四方都感到欢欣，这都是因为你真诚可信，恪尽职守，使得黔南地区安定，百姓都安居乐业。
今年来朝见，还没等到考核，我就知道他的功绩在天下十二州长官中排在首位，所以嘉奖你的功绩，再次任命你依旧治理黔南地区。
你去吧，一定要恭敬谨慎啊！
湖广的五开卫又请求发放军饷，皇帝命令户部督促长沙府运送两万石粮食给他们。
丙子日，汉州德阳县的知县郭叔文进言说：‘四川所管辖的州县，居民稀少，地域连接边境，多年来运送粮饷，水路陆路都不通畅，（只能靠）肩挑背扛，百姓实在以此为苦。’
成都原来有几万亩田地，都荒芜了没人耕种，请让被贬谪的人开垦耕种，用来供应边境的粮食，这样可以稍微缓解百姓的压力。
皇帝听从了他的建议。
这个月，沐川长官司长官德聚、平夷长官圆寿各自派遣自己的弟弟德苗等人前来朝廷进贡马匹。
夏季四月初一这一天，这一天干支纪日为辛巳日。
二十三日，壬午。提升五开卫指挥佥事宋炳担任前军都督府都督佥事。
金吾等十个卫所奏请增加守卫宫门的军校士卒，皇上听从了这个建议，于是命令从现在起，宦官、宫中使者外出差遣，不管有没有文书凭证，必须由宫门的守官引领奏报，才允许他们出宫。
锦衣卫镇抚李志诚将要出征，上奏请求让他的外戚家人团聚。
皇上说：“朝廷对待武将，凡是他们的伯父、叔父、兄弟都允许给予俸禄，然而也有等级差别，不曾惠及到外家（外戚家族）。”
你刚刚随军出征，没能尽力做事，却偏私妻子家族的亲人，难道不知道做将领的接受命令就应忘掉家庭，面临战阵就应忘掉自身，哪能再顾念自己的亲人吗？
这是对所侍奉的人不忠诚（的表现），免去他的官职。
癸未日，皇帝下制书晓谕当今皇上说：“原来元朝的旧官阿速、哈剌儿、伯颜、忽里二人，现在授予他们指挥的职务，让他们管领鞑靼士兵，虽然人数不多，但都可以任用。
何况北平的风土人情，我向来熟悉。
以前所征调的阿速部的长官，据说有一千多人（符头意义不明，此处按人数处理），应该挑选能骑马射箭的二三百人或者一百人，派遣官员送到军队中，让总兵官选择千户、百户编制之外设置的官员来统领他们。
如果他们真的善于骑马射箭，就把这个符给他，让他充当前锋，看他能不能作战，尤其要日夜警戒，防止有人从关塞逃走，选兵的时候一定要明察，千万不能轻慢懈怠，指挥命令，一定要恰当。
戊子日，皇帝命令江夏侯周德兴前往福建，从福州、兴化、漳州、泉州四府的民户中，每三个壮丁中抽取一个人，编为沿海卫所的戍守士兵，用来防备倭寇。
那些原来设置军队卫所的地方如果不是要害之地，就转移安置（军队卫所）。
德兴到了福建，按照簿籍抽调兵员，视察那些地势险要可以用来据城防守的地方，绘制成图进献（给朝廷）。
总共挑选了一万五千多名强壮的男丁，修筑了十六座城池，增设了四十五个巡检司，分别隶属于各个卫所，用此来进行防御。
撤销磨勘司。
诏令从今以后民间工匠被判处充军的，每月给予八斗米。
庚寅这一天，皇帝下诏给山东、北平、河南、山西这四个布政使司，凡是运送粮食到大宁的人，就免除他们家今年的夏税。
禁止外国使节携带麻铁出境，仍然命令在海边张贴榜文，让众人都知道这件事。
甲午日，太祖在太庙举行祭祀。诏令出征达达的军士在京师的家属，分别给予半年的薪米。
乙未日，夜间，月亮侵犯了氐宿。
丙申日，有一个刚上任的陕西知县是国子监生，有人告发他曾经接受过百姓的钱财，刑部将他逮捕审问。
等到他到达，皇上对他说：‘难以得到的是爵位俸禄，容易得到的是钱财货物，难以得到的（东西如果）坚守（不失去）就能获得福运，容易得到的（东西如果）沉溺（其中）就会遭受灾祸。’
你作为书生，接受了管理百姓和社稷的重托，古人说郎官出任县令，上应天上星宿，实在是很难得啊。
如果能思考来之不易的东西而加以保护，岂止是自身的福气，还能惠及父母妻儿，没有比这更大的福气了。
竟然不能用廉洁来约束自己，遭受被侮辱的名声，让父母蒙羞。
朕念及你年轻，经历的事情不多，特意赦免你，让你继续任职。
你要改过自新，努力做好事，或许将来能有所建树。
丁酉日。任命朱懋为左军都督府都督佥事。
工部右侍郎秦逵说：‘宝源局铸钱缺乏铜料，请下令让郡县收集民间的废铜，来资助鼓铸。’
皇帝说：“铸造货币本来是为了方便百姓，现在如果要夺取百姓的废铜来铸造货币，朕担心天下的废铜是有限的，这个命令一旦颁布，有关部门急于奉承，百姓迫于责罚，一定会毁掉铜制器物来交给官府，这对百姓的危害是非常大的。”
暂且停止这件事。
壬寅日，北平布政使司请求用豆类折算盐粮，并且每斗加五升。
皇帝对户部大臣说：“用豆子代替谷子，是因为豆子的重量轻，可以方便百姓，然而豆子也是谷子的一种，现在再加上豆子，反而会增加百姓的负担。”
运用权变之法应当探究事情的实际情况，拯救弊病应当探寻弊病的根源。
不懂得随机应变，又不明白其中的根源，这不就相当于治疗了腿瘸却导致了腿瘫吗？
甲辰日，任命徐震为江西布政使司代理左参政，尹嵓为代理右参政，郑居贞为河南布政使司代理左参政，李习为代理右参议。
己酉日，礼部上奏：绍兴府山阴县平民钱奎的妻子张氏，二十九岁时钱奎去世，当时他们的儿子刚刚满月，张氏坚守贞节不改嫁，侍奉婆婆尤其孝顺。
二十七年以后，婆婆寿终正寝，张氏也在七十五岁时去世了。
山西大同府朔州百姓贾贤的妻子刘氏，不到三十岁就失去了丈夫，三个儿子都还年幼，（她）守节六十年后去世。
苏州府吴江县百姓刘某的妻子阮氏、查某的妻子杨氏，都是年纪轻轻丈夫就去世了，但她们都不改变自己的操守（守节）。
应天府江宁县百姓陶某的妻子焦氏，她的丈夫随军出征后一直没有回来，她也一直守节，直到去世。
上元县民李某女，事母孝。
他的母亲患了反胃病，不能进食，一天比一天危险。
女儿每天早晚都焚香向天祈祷，祈求父亲的病能痊愈，不久之后他的病果然好了。
皇帝下诏对他们全家进行表彰。
都察院左都御史詹徽奏报：“有一个军人犯罪应当杖责，这个人曾经两次犯罪，幸而得到宽恕免除刑罚，现在又不悔改，确实不是良善之辈。”
应该将他之前的罪行一并论处，诛杀他，以此来惩戒其他罪犯。
皇上说：‘之前的罪行已经被宽恕了，现在又来议论（这件事），这就不讲信用了。’
使用刑罚却不讲信用，那人们该怎么做才好呢？
况且他的罪过如果到了死罪的程度，而放过他，那就是纵容恶势力；如果他的罪过没有到死罪的程度，而诛杀他，那就是滥用刑罚。
现在他的罪过还不至于判死刑，可是你却动不动就要杀他，对你来说有故意判人入罪的过错，对我来说则没有慎用刑罚的仁德，这都是不行的。
打了他一顿，然后把他打发走。
蛮夷长官史福向朝廷进献马匹。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百八十一卷。