云径缥缈,似有若无。
美猴王行走其上,脚下是流动的雾气,两侧是翻腾的云海,偶尔有灵鹤衔芝、仙鹿呦鸣的虚影一闪而过。
他心中既忐忑又兴奋,那樵夫(菩提祖师化身)的话语犹在耳畔,尤其是最后那句“心诚则灵,莫失本真”,让他下意识地挺直了腰杆,收敛了几分跳脱,努力让自己显得沉稳些。
云径尽头,豁然开朗。
前方,一座古朴清幽的洞府依山而建,洞府上方,天然岩层构成“斜月”之形,又有三颗奇石悬缀,于天光云影间,恰好形成“三星”拱卫之势。
“灵台方寸山,斜月三星洞”——十个古篆大字,铁画银钩,道韵天成,静静镌刻在洞府门楣之上,望之令人心神为之一清。
洞府前,是一片平整的广场,以青玉铺就,纤尘不染。广场中央,有一株虬枝盘结的老松,松下放着几个蒲团。
此刻,正有十余名身着道袍、或挽道髻、或披散长发的弟子,静坐于蒲团之上,闭目凝神,气息沉静悠长。他们中有男有女,有老有少,个个气度不凡,身周隐有灵光流转。
猴王深吸一口气,整了整身上湿了又干、显得颇为狼狈的皮毛,鼓足勇气,迈步上前。他的到来,自然引起了那些弟子的注意,纷纷睁眼看来,目光中带着审视、好奇,亦有几分淡漠。
“何方生灵,擅闯祖师洞府?”
一名看上去颇为年轻的青衣道童起身,皱眉问道,语气虽不严厉,却自有一股清冷疏离。
猴王连忙学着人的模样,深深一揖,口称:“仙童在上,弟子乃东胜神洲花果山人氏,漂洋过海,历尽艰辛,特来拜师学艺,求取长生大道。恳请仙童代为通禀祖师!”
道童见这猴头虽然形容奇特,言语却颇为诚恳,眼神清澈,隐含一股未经雕琢的灵性,更兼能穿过洞天禁制、寻到此地,显非凡俗。
他神色稍缓,道:“你且在此等候,待我禀明祖师。”说罢,转身向洞府内走去。
广场上重归寂静。其余弟子看了猴王几眼,便又纷纷闭目,似乎外界纷扰与他们无关。
猴王不敢造次,老老实实地站在松树旁,心中七上八下,金睛却忍不住偷偷打量四周,只觉此地一草一木、一砖一石,似乎都蕴含着说不清道不明的玄妙韵律,与他体内那隐隐发热的烙印,产生着极其微弱的共鸣,让他既感亲切,又觉深奥。
混沌珠内,六耳猕猴的聆听之力早已将整个斜月三星洞外围笼罩。它清晰地捕捉到了洞府内那股浩瀚如渊、深邃似海的宏大存在感——菩提祖师!
虽然祖师气息圆融内敛,近乎返璞归真,但六耳猕猴源自混沌魔神跟脚的灵觉,仍能感受到那平静表面下,蕴含的足以改天换地的伟力。
同时,它也“听”到了广场上那些弟子的窃窃私语(以神念传递),多是对这“野猴”根脚的猜测,以及对其能否被祖师收入门下的议论。偶尔也有心念纯净者,对猴王远渡重洋的毅力表示一丝赞许。
虚影核心光芒稳定流转,分析着菩提祖师并未立刻现身、而是让道童通禀的举动。“此为考验,亦为观察。
祖师神念,必已笼罩此间,细察石猴心性根骨,以及与洞天道韵之契合程度。”
果然,片刻之后,那名道童去而复返,对猴王道:“祖师有请。随我来。”语气比之前客气了些许。
猴王大喜,连忙跟上,穿过洞府门庭,步入其中。洞府内并非想象中的昏暗逼仄,反而极为开阔明亮。
穹顶有明珠生辉,四壁皆天然玉质,刻有无数玄奥符文图案,暗合周天星辰、山川地理。清气氤氲,道韵流转,让人一入其中,便觉神清气爽,杂念顿消。
穿过几重回廊,来到一处更为宽广的洞厅。厅中上首,设一高台,台上有一蒲团,蒲团之上,端坐着一位老者。
这老者须发皆白,面色红润,双目半开半阖,似睡非睡,身着简朴素净的道袍,周身无丝毫法力波动外泄,却自然而然成为这片天地的中心。正是菩提祖师。
祖师下首,两侧分列着数十名弟子,有先前广场上的,亦有更多气息更为深沉者,显然皆是入室弟子。此刻,所有人的目光,都落在了跟随道童进来的猴王身上。
猴王被这阵仗和祖师那平静无波却仿佛能看透一切的目光一扫,心头一紧,连忙上前,依着道童先前的指点,恭恭敬敬地行了三跪九叩的大礼,口中道:“弟子诚心拜师,求祖师慈悲,收录门下,传授长生妙法!”
菩提祖师缓缓睁眼,眸光清澈温润,无喜无悲。他目光落在猴王身上,停留了片刻,仿佛将它从内到外、从肉身到魂魄都审视了一遍。
猴王只觉自己仿佛赤身裸体站在这里,一切秘密都无所遁形,连体内那点微弱的“斗战”烙印,都似乎悸动了一下。
“你是何方人士?姓甚名谁?为何来此?”祖师开口,声音平和,却带着直指人心的力量。
猴王不敢隐瞒,将自己从石头里迸出,花果山称王,心生对老病死的恐惧,出海寻仙的经历,原原本本说了一遍,末了再次叩首:“弟子无父无母,天生地养,只有个诨名唤作‘美猴王’,尚未有正式姓名。求祖师怜悯,赐名传法!”
祖师听罢,微微颔首,却并未立刻答应,反而问道:“你所求长生,我已听闻。然我门中有三教九流,诸般妙法,各有不同。
有‘流’字门中之道,乃儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家等,或看经念佛,或朝真降圣,或参禅打坐,可修得个‘静’字功果,延年益寿;有‘静’字门中之道,乃休粮守谷,清静无为,参禅打坐,戒语持斋,或睡功,或立功,可修得个‘入定’坐关;有‘动’字门中之道,乃采阴补阳,攀弓踏弩,摩脐过气,用方炮制,烧茅打鼎,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类,此乃有为有作,采战之术。
此诸般法门,各有缘法,你可愿学?”
这一问,看似寻常,实则深藏玄机。既是探问猴王心性偏好,亦是初步的传法引导。三字门中,“流”字门包罗万象,重悟性与积累;“静”字门乃根本心性功夫,重定力与悟道;“动”字门则偏向神通运用与实战,重术法与变化。
混沌珠内,虚影核心光芒急速流转!它与六耳猕猴几乎同时捕捉到了这个千载难逢的干预节点!
祖师亲口传法,石猴心念开放,正是植入“变数”倾向、影响其道途根基的绝佳机会!
“目标:‘动’字门!此门最重‘变化’、‘运用’、‘实战’,契合‘斗战’、‘变数’本源!”虚影指令瞬间下达,“引导其心生‘亲近’,弱化其对‘流’、‘静’二门中过于‘规矩’、‘刻板’部分的兴趣!尤其强调‘动’字门中‘不拘一格’、‘万法皆可用’、‘力量归于自身’之念!”
“是!”六耳猕猴毫不犹豫,天赋神通全开!
它不再仅仅聆听,而是主动“共振”!它捕捉着祖师话语中关于“动”字门描述的韵律,尤其是其中隐含的“变化”、“力量”、“灵活”的细微道韵,然后,通过那条与猴王紧密相连的因果线,以一种近乎“心灵暗示”的、极其柔和隐蔽的方式,将这种韵律放大、美化,轻轻“推送”向猴王敞开的、正在权衡利弊的心神!
同时,对于“流”字门中可能涉及的繁复经义、规矩戒律,“静”字门中可能要求的枯坐参禅、万念俱寂,则略微“渲染”其“束缚”、“沉闷”之感。
这种影响,并非扭曲猴王的认知,而是强化其天性中本就存在的、对自由变化与直接力量的偏好,并略微抑制其对可能需要长期静心参悟之道的耐心。
广场上,猴王听得祖师问话,心中念头急转。“流”字门听起来驳杂,要读经念佛,似乎规矩很多;“静”字门要枯坐不动,它天性跳脱,哪里耐得住?
唯有这“动”字门,采战变化,听起来就厉害,似乎更能直接获得强大的力量和神通,应对一切,也更能……按照自己的心意去运用变化?
这念头一起,便越发清晰。它仿佛能“听”到内心深处,有个声音在说:“‘动’字好!力量在手,变化由心,方是正道!”
于是,它再次叩首,毫不犹豫地答道:“祖师!弟子愿学‘动’字门中之道!求祖师传授!”
菩提祖师眼中闪过一丝了然,似乎对猴王的选择并不意外。他微微颔首,道:“既如此,我便传你些‘动’字门的法门。我观你形貌,像个猢狲,便从你身上取个姓氏。‘狲’字去了兽旁,乃是个‘孙’字。便赐你姓‘孙’,可好?”
猴王欢喜叩头:“好!好!好!今日方知有姓!多谢祖师!”
祖师又道:“我门中有十二字辈分,乃‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’。你正当第十辈‘悟’字。与你起个法名,叫做‘孙悟空’,如何?”
“孙悟空!孙悟空!”猴王(从此当称孙悟空)喜得抓耳挠腮,连连叩谢,“好!好!好!自今就叫孙悟空也!”
赐名已毕,菩提祖师便开始讲解“动”字门中一些基础法门与道理。他言语深入浅出,虽未立刻传授具体神通,却已勾勒出“动”字门追求力量变化、驾驭万法、不拘泥于形式的核心理念。
孙悟空听得如痴如醉,只觉得字字句句都说到自己心坎里,体内那股热流(斗战烙印)更是随之微微震荡,仿佛迫不及待要演练一番。
混沌珠内,虚影核心光芒平稳,对六耳猕猴方才的引导效果表示满意。“‘动’字门方向已定,法名‘悟空’亦暗合‘变数’之‘空’(无限可能)意,甚好。
持续关注其传法过程,待其根基稍固,即可引导其触及‘七十二变’、‘筋斗云’等核心神通,届时再行深度‘道韵嫁接’。”
六耳猕猴精神振奋,伏在凌尘身边,全力维持着对孙悟空的聆听与那微妙的“共振引导”,如同一位耐心的园丁,开始在菩提祖师这位“大宗师”开辟的苗圃中,悄悄培育属于自己主人的、独一无二的“变数”幼苗。
斜月三星洞中,菩提祖师的道音朗朗。
洞天之外,云海翻腾,仿佛预兆着一场因这只石猴的到来,而即将席卷天地的风云变幻。
孙悟空,正式踏入了求道之门。
而混沌珠内,那点微光,也因这关键一步的落定,似乎又明亮、活跃了那么一分。沉睡者的复苏之路,随着这枚最重要棋子的正式入场,陡然加速。