镜魔的策略转变悄无声息。它模拟出的“博学严谨”意念波动，如同幽灵般在灵寂之地那些倾向于古典、学术的灵魂聚集区徘徊。它不主动接触，不释放恶意，只是如同一个沉默的旁听者，记录着那些关于经史子集的辩论、诗词格律的推敲、以及……对“世俗流行文化”时不时的批判与不屑。
冯其庸愤然离开金庸先生庇护的山谷后，便回到了这片被他称为“守拙园”的区域。这里聚集了不少与他志趣相投的已故学者、文人魂灵，如**历史学家唐德刚**、**国学大师南怀瑾**（其部分精研传统文化的魂魄投影）、**诗词大家叶嘉莹**等。他们以精纯的文气构筑亭台楼阁，每日论学辩经，沉浸在古典文化的醇厚氛围中，对灵寂之地的混乱与其他“驳杂”的灵魂存在，大多持一种清高的疏离甚至轻视态度。
镜魔的意念波动巧妙地避开了那些心性最为通透澄明之辈（如南怀瑾先生的投影，其意念圆融，不易被迷惑），而是主要围绕着以冯其庸、唐德刚等为代表的、学术功底深厚但性情相对峻急执拗的灵魂。
这一日，“守拙园”的“观澜亭”中，冯其庸正与唐德刚辩论《红楼梦》后四十回真伪问题，两人引经据典，言辞激烈，亭中文气激荡。
“……曹公‘字字看来皆是血，十年辛苦不寻常’，高鹗续作，纵有几分形似，那神髓气韵，终究差了不止一筹！此乃文脉气运之衰微，亦可见后世才力之不济！”冯其庸抚着虚拟的残破聚文砚，痛心疾首。
唐德刚则持不同看法，慢条斯理地用他那特有的口音道：“冯公，话不能这么讲。高鹗能续成这样，已是难得。时代变了嘛，你不能要求清朝人写出明朝人的味道。就像现在灵寂之地那些个……”他瞥了一眼山谷方向，摇了摇头，“那些个喧哗吵闹的玩意儿，你让它们去理解《红楼梦》的‘悲金悼玉’？那不是对牛弹琴嘛！”
这话引起了在场不少学者的共鸣，纷纷叹息“人心不古”、“雅道凋零”。
就在这氛围中，一道极其微弱、但异常“纯净”且“充满求知欲”的古典文气意念，如同清风般拂过“观澜亭”。
这意念不带任何流行文化的“杂质”，反而透着一种对经典深沉的热爱与一丝……对“雅道沦丧”的同仇敌忾？
冯其庸最先察觉，他眉头微皱，感应着这道陌生的意念：“何方道友在此？何不现身一叙？”
那意念犹豫了片刻，仿佛有些怯生，随即在亭外空地上，缓缓凝聚出一个模糊的、穿着素雅长衫、手持书卷的年轻学子虚影。虚影对着亭内众学者躬身行礼，姿态恭谨，声音也模拟得温文尔雅：
“晚辈……镜澄，见过各位先生。晚辈飘零至此，偶闻诸位先生高论，心向往之，故冒昧聆听，望先生们恕罪。” 它自称“镜澄”，取“镜花水月，澄怀观道”之意，倒是颇有几分雅致。
冯其庸见其意念“纯净”，态度恭敬，神色稍霁：“既是向学之辈，旁听无妨。不知镜澄小友，对适才所论，有何见解？”
镜澄（镜魔子体）的虚影微微低头，似乎认真思索，然后才缓缓道：“晚辈愚见，冯公所言‘文脉气运’，实乃根本。文章之道，关乎气运，亦关乎心性。若心性浮躁，追逐声色之娱，纵然偶得佳句，也如无根之木，无源之水，终难成大器。晚辈观如今灵寂之地，多有沉溺于……呃，那些喧嚣光影、俚语俗调之魂，浑浑噩噩，不思进取，与诸位先生这般皓首穷经、守护文脉相比，实令人扼腕。”
这番话，简直说到了冯其庸的心坎里！他看这“镜澄”越发顺眼，觉得此子虽显稚嫩，但见识不俗，心性似乎也端正。
唐德刚也捻着不存在的胡须点头：“小友年纪轻轻，能有此见，难得。不知小友生前，所学为何？”
镜澄的虚影恰到好处地露出一丝“黯然”：“晚辈……生前亦醉心经史，奈何天不假年，所获甚浅。死后流落此地，见混沌无序，文气散逸，更觉惶惑。幸得感应此处浩然文气，方知灵寂之地，尚有净土。”
它巧妙地将自己包装成一个英年早逝、好学却不幸的古文学子魂灵，很容易引起这些学者的同情。
冯其庸叹了口气：“小友不必灰心。既入此园，便是同道。文脉不绝，薪火相传。你若有心向学，可常来听讲。”
“多谢冯公！”镜澄的虚影再次躬身，语气带着“激动”，“只是……晚辈方才听先生们提及那处……山谷，似有异种意念侵染文气宝地？不知那是……”
它适时地表现出“好奇”与“担忧”。
冯其庸脸色一沉，哼了一声：“不过是一群不识大雅、专务雕虫小技的游魂罢了。得金老庇护，暂居宝地，却不知珍惜，反而以那些市井喧哗之物污染文气，实乃憾事。”
镜澄的虚影做出“恍然”且“愤慨”状：“原来如此！难怪晚辈先前路过那附近，只觉文气驳杂不纯，隐隐有……有被侵蚀之感！彼等行径，岂非如同蛀虫，蠹害文脉根基？金老仁厚，包容万物，但长此以往，只怕……”
它没有说完，但意思已经很明显：那些“俗文化”灵魂是祸害，会毁了这片文气宝地。
这番话，精准地撩拨起了冯其庸等人心中那根对“雅道”被侵染的焦虑之弦。
“小友所言，不无道理。”唐德刚也严肃起来，“文化传承，关乎根本。若任凭那些无根无基的流行之物泛滥，久而久之，真正的经典恐被淹没，文脉精髓恐将失传啊。”
镜澄的虚影连连点头，又“小心翼翼”地提出：“晚辈斗胆，诸位先生学贯古今，文气浩然，何不……联合起来，正本清源？至少，当向金老陈明利害，或设法规劝、约束彼等，莫要再行那损毁文脉根基之事？否则，晚辈恐这片难得的净土，也将步外界后尘，变得庸俗不堪。”
它没有直接煽动对抗，而是以“担忧文脉”、“维护净土”为名，引导这些学者产生“采取行动”的念头。
冯其庸被说得心潮起伏。他本就对星光共同体那群“俗人”极度不满，如今被这“镜澄”小友一说，更觉得责任重大。是啊，金老虽然包容，但或许也被那些人的表象所迷惑？作为后学，有责任提醒前辈，甚至……主动清除那些“文化蛀虫”？
一个“联合学者，清理门户”的念头，在他心中悄然滋生。
镜澄的虚影见状，知道火候已到，便不再多说，再次恭敬行礼：“晚辈狂言，先生们恕罪。今日得闻高论，受益良多，晚辈先行告退，改日再来请教。”
说完，它的虚影缓缓淡化、消失，那股“纯净”的文气意念也随之隐匿。
留下“观澜亭”内，一群面色凝重的学者。
“冯公，这小友所言，虽显急切，但……不无道理啊。”一位学者低声道。
“确实，长此以往，非灵寂之地之福。”另一人附和。
唐德刚沉吟：“然则，金老态度明确，我等若贸然行事，恐有不敬。”
冯其庸目光闪烁，望着山谷方向，缓缓道：“金老乃文坛泰斗，自有考量。然护卫文脉，吾辈亦有责。或许……我等可先联名上书，向金老陈明利害？同时，广邀灵寂之地内其他醉心古典、维护正统之同道，共议此事，以壮声势？”
他这是要造势，要形成一种“学界共识”和舆论压力。
镜魔的这一手“社会工程学”攻击，可谓阴毒。它不直接出手，而是利用文化观念的冲突，挑动“雅”“俗”对立，引导这些掌握着强大文气力量、且对星光共同体抱有偏见的学者，去成为它对付星光共同体的“先锋”甚至“打手”。
而此刻的山谷内，星光共同体对“守拙园”这边的暗流汹涌尚不知情。他们刚刚完成了“幽默防火墙”1.0版本的部署，正忙着测试和优化。
周星驰、吴孟达、陈百祥三人组成的“防御相声小队”，正在马季的指导下，进行实战演练。
“假设现在有个镜仔试图入侵，触发咗‘绕口令陷阱’！”马季模拟场景。
周星驰立刻接口，用飞快而清晰的语速念叨：“八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮！镜仔你识唔识念？念错一个字就罚你抄写《唐诗三百首》一百遍！”
吴孟达补充：“抄完仲要交‘文气磨损费’、‘纸张意念消耗费’、‘时间成本费’，仲有，我哋提供代抄服务，收费优惠！”
陈百祥则假装镜魔，试图解析：“检测到语言结构……韵律规则……收费条款……逻辑冲突……重新计算……错误……”
“哈哈！成功！”三人击掌（意念碰撞）庆祝。
潘学斌看着这套虽然滑稽但似乎颇有奇效的防御体系，心中稍安。但他总觉得，镜魔不会这么简单放弃。它就像潜伏在黑暗中的毒蛇，一定会寻找新的攻击角度。
他下意识地“望”向山谷外，那片被金庸文气笼罩的区域，心中隐隐有些不安。
他不知道，一场由镜魔暗中煽动、基于“雅俗之争”的、更加麻烦的“文战风暴”，正在不远处悄然酝酿。
而这场风暴，将不再是简单的规则攻防，而是理念的碰撞、文化的交锋，其凶险与复杂程度，或许远超他们的想象。
山谷边缘，那株曾经被镜魔符文寄生、如今已彻底枯萎的“电子竹子”残骸旁，一点微不可察的灰黑色光泽，如同最后的余烬，轻轻闪烁了一下，倒映出“守拙园”观澜亭中，冯其庸等人那愈发坚定（且偏执）的面容。
镜魔的棋局，已然布下。
接下来，就看这些“棋子”，会如何搅动风云了。