---
数月后，一支由二十艘大型货船、十艘“海鹄”战船组成的庞大舰队，从流球南端的锚地扬帆起航。
船队满载着东赵的丝绸、瓷器、精良铁器、玻璃器皿以及来自扶桑的工艺制品，浩浩荡荡驶向南海深处。
田宗站在旗舰的船楼上，海风吹拂着他的官袍。他手中握着的，不仅是成王赋予的节杖，更是东赵走向海洋帝国的雄心。
航路并非一帆风顺。最初的几个月，船队遭遇了数次凶猛的风暴，损失了两艘货船。
更危险的，是神出鬼没的海盗。在穿越一片暗礁密布、被称为“鬼哭峡”的海域时，数股海盗船趁着天气恶劣，试图围攻商队。
然而，周同训练的水师展现了强大的战斗力。“海鹄”战船利用其出色的机动性，穿插分割，改良弩炮射出的火箭如同飞火流星，精准地引燃了海盗的帆索和船身。
水卒们装备的劲弩和锋利的环首刀，在接舷战中更是占尽优势。几场战斗下来，海盗或被歼灭，或望风而逃。
田宗还采纳随军文书的建议，将俘获的海盗头目在沿途岛礁公开处决，以儆效尤。东赵水师的威名，迅速在南海传开。
---
船队首先抵达了南海郡（吕宋群岛）。他们用带来的货物，与当地的部落首领交换了黄金、珍珠和罕见的鸟类羽毛。
田宗以平等的姿态与酋长会盟，赠送精美的丝绸和瓷器，宣称东赵愿与诸岛永结友好，互通有无。
从未见过如此规模官方船队和精美礼物的岛民，将东赵使者视为天上来客，纷纷同意建立贸易关系，有些甚至表示愿意向东赵称臣纳贡。
---
继续南下，船队访问了苏门答腊和爪哇的古国。这里的文明程度更高，贸易传统悠久。
田宗展示了出色的外交手腕，一方面与当地王室进行正式朝贡贸易，以东赵“藩属”的身份（巧妙地借用了对汉朝的称谓称级）换取大量胡椒、丁香、肉豆蔻等珍贵香料；另一方面，也鼓励随行商人直接与当地市场交易，建立起民间商业网络。
在漫长的航程中，东赵的航海技术也在实践中飞速进步。他们绘制了更精确的南海海图，记录了季风、洋流规律，并在关键航路上设立了补给点和简易灯塔。
一条从南洋诸岛，经吕宋，连接流求、扶桑的“海上丝绸之路”又一次被彻底打通，并稳固下来。
---
当田宗的船队在一年后满载着价值连城的货物和数十个岛国部落的“朝贡”表文胜利归来时，成王赵珩亲自到港口迎接。
码头上堆积如山的香料箱笼散发着异域的芬芳，金珠宝石在阳光下熠熠生辉，但比这些财富更重要的，是那条已经握在东赵手中的海上生命线，以及随之而来的、辐射整个西太平洋的朝贡贸易网络的雏形。
“海王”之基，自此初成。
---
光阴荏苒，自南洋商团首航成功，转眼已是十年。
这十年，是东赵埋头苦干、韬光养晦的十年，也是国力蒸蒸日上、面貌焕然一新的十年。
人口繁盛，仓廪充实。 持续的鼓励生育政策与相对安定的环境，使得东赵本土与流求的人口大幅增长。
尤其是流求，经过十年大规模、有组织的开发，已从昔日的瘴疠之地，变成了阡陌纵横、稻浪翻滚的“海上粮仓”。
先进的曲辕犁、龙骨水车等农具被广泛推广，来自南洋的占城稻等优良稻种也被引入，粮食产量连年翻番。
巨大的官仓与民间义仓中，粟米堆积如山，足以应对任何可能的灾荒或战事。
手工业同样蓬勃发展，依托于流求的樟脑和硫磺，火药制造初具规模；来自汉朝的工匠与本地技术结合，改良了冶铁和纺织技术，出产的优质刀剑和特色丝绸、棉布，不仅满足内需，更成为对外贸易的拳头产品。
市井繁华，百业兴旺。 王城和主要港口城市，规模扩大了数倍不止。
街道宽阔，车水马龙，店铺林立，来自天南海北的货物琳琅满目：扶桑的漆器与珍珠，流求的蔗糖与樟木，南洋的香料与犀角，甚至通过间接渠道获得的汉朝蜀锦与西域珍宝，都能在市场上找到。
酒肆茶馆人声鼎沸，说书人讲述着南洋的奇闻异事与水师的英勇战绩。
一种不同于汉朝沉闷庄重、更加活泼开放的市民文化正在形成。商人的地位显着提高，庞大的海商阶层成为支撑国家财政的重要力量。
新船游弋，海权巩固。 水师规模已是十年前的数倍。在“海鹄”的基础上，东赵的造船工匠设计出了更大的“鲲鹏”级远洋宝船，载重量大，适航性更强，能进行跨洋远航。
舰队不仅牢牢控制着从扶桑到南洋的航线，其巡逻范围更向东深入茫茫大洋，探索未知的岛屿。
海盗几乎绝迹，东赵的商船在任何一片已知海域都能畅通无阻。“海上丝绸之路”变成了流淌着金银的血管，为东赵持续注入活力。
百家鸣碑，思想激荡。 这是东赵与大汉走上不同道路最核心的体现。
在王城中心，赵珩立起了一座巨大的黑色石碑，名为“百家鸣碑”，碑上无字，却象征着对一切有益思想的开放态度。
他明确宣布，东赵“不独尊一术”，凡有利于富国强兵、利民安邦之学，皆可研究、传播。
于是，在王官学府和民间书院中，出现了前所未有的景象：
· 墨家 的工匠精神与防御理论，被广泛应用于城防、军械制造乃至水利工程。
· 法家 的循名责实、赏罚分明思想，被融入吏治改革，强调效率和法制。
· 农家 的耕作技术得到系统总结和推广。
· 兵家 不必再拘泥于儒家道德束缚，更加注重实战、谋略与新式武器（如火药）的结合。
· 甚至 阴阳家 的天文、历法知识，也被用来指导航海和农业。
· 而那些在汉朝已被边缘化的 纵横家 辩士，在这里找到了新的舞台，他们被培养成出色的外交官和贸易谈判代表。
当然，儒家学说并未被禁止，其倡导的忠孝、仁政、秩序等核心价值，依然是国家教化的基础之一。
但它不再是唯一的标准，而是融入了诸子百家的养分，形成了一种更加务实、进取的复合型思想体系。
学子们不再仅仅埋头于经书章句，而是可以根据兴趣和天赋，学习数学、格物、地理、律法、军事、商务等实用学科。
每年在“百家鸣碑”下举行的论学大会，各方学者激烈辩论，思想碰撞出灿烂的火花，推动着东赵在科技和文化上的不断创新。
扶桑-流求，双核稳固。 经过十年经营，扶桑本岛与流求大岛已经紧密地融为一体。两条航线如同坚固的链条，将两地连接。
琉求作为前沿基地和经济引擎，提供粮食、原料和战略纵深；扶桑本岛作为政治文化中心和人口基地，提供人才、技术和统治根基。两者互补，构成了东赵稳固的核心版图。
这一日，成王赵珩再次登上了宫阙高台。与他并肩而立的，是已升任大鸿胪的田宗和鬓角已现微霜的水师都督周同。
放眼望去，王城之外，新的城区仍在拓展，巨大的造船厂中，数艘“鲲鹏”级宝船的龙骨正在铺设。
港口内，桅杆如林，帆影蔽日。远方的海平面上，隐约可见巡逻归来的水师舰队的雄姿。
“十年了。”赵珩轻声感叹，语气中没有了十年前的凝重，取而代之的是一种沉稳的自信。
田宗躬身道：“陛下，据各地上报，我国户籍人口已比战前最盛时增加五成，国库岁入仅海关税收一项，就已超过战前全国赋税总和。南洋、东海，凡日照所及之海域，皆闻我东赵之名。”
周同豪迈地笑道：“如今我水师儿郎，皆以能远航万里为荣！陛下，只需您一声令下，舰队可赴任何海域！”
赵珩微微颔首，目光再次投向西方，那片曾经让他们失去一切，也让他们背水一战的大陆。
“汉朝如今如何？”
田宗回道：“霍光已彻底清除上官桀等政敌，权倾朝野。汉昭帝体弱，朝政皆决于光。其国策依旧内敛，虽与匈奴时有摩擦，但大规模用兵已少。然……据闻，其对诸侯王控制日严，对民间商贸亦多加限制。”
赵珩沉默片刻，缓缓道：“他们关起门来争权夺利，固守祖宗成法。而我们，打开了海洋的大门，拥抱了诸子百家。”他的嘴角泛起一丝锐利的笑意，“此消彼长，国力已非昔比。如今之东赵，已远超战前！”
是的，十年的生聚，十年的开拓，十年的创新，东赵已经从一个战败后蜷缩一隅的流亡政权，蜕变成一个政治稳固、经济繁荣、军力强盛（尤其是海军）、思想活跃的海洋强国。
它走出了一条与大汉“独尊儒术”截然不同的务实道路，一条依靠海洋贸易、科技文化和灵活外交实现复兴与崛起的道路。
未来的风暴或许仍在未知的海域酝酿，但此刻的东赵，已经拥有了足够的底气与力量，去迎接任何挑战，甚至……去重新定义这片天地间的秩序。
海风猎猎，吹动着成王赵珩的袍袖，也吹动着东赵王国驶向更广阔世界的船帆。
注:《东赵国志》成王世家……王蛰伏十载，而东赵日盛……