祭天的地点选在一座山的顶上，那里有一块不小的平地，甚至还有座小庙。因为事先安排妥当，那里已经布好了一个法场。虽然山顶不算很高，却已经是附近一大片区域的最高点。其他山头都矮了一大截。
王直暗想，果然是祭天的好地方，离天更近。而且身居高处，一览无余，风景也显得格外秀丽。秋风一吹，感觉就更好了。愈发觉得，德川家康的这件事做得还挺到位。这种人才，往后值得留在身边，作为“基友”加“小蜜”，继续培养。
王直到了一会，“祭天”就正式开始了。由大鼓、铜钹和笛子伴奏，一群穿着短裙，戴着古怪面具头罩的男子，来到法场当中，围着一个石质的大香鼎，随乐起舞，算作开场。那里实际上就是庙前的空处，地面上铺着石板，而那个香鼎，也该是原先就有的。舞跳完后，那些男子们退到一边。
王直依着德川家康的提示，领着随行的一众，来到法场一侧，放满祭品的供桌前，燃香祷告。供桌后边向下就是山崖，入眼只余苍天茫茫。王直持香而拜，感觉还真找到“祭天”的感觉。德川家康煞有其事地背颂了一篇祭文，大意就是：奉天承运，降任于王，将成大业，圣临天下。
大家拜完天，回身将手里的香都投到了大石鼎里，用火焚烧。那群打扮奇异的舞男，拿来许多黄色的符纸和几捆桃木，一起投入到火中。王直看了一会，也不知自己是不是眼花了，竟然觉得那堆熊熊的火里，有烧着像十字架一样的东西。而那些舞男围了一圈到鼎边，遮挡视线，喃喃而语，音调虽细小，却怪不可言，似乎都在念经咒。
王直只觉得事情还那么些微的莫名其妙，但看身边的德川家康坦然自若、胸有成竹。想来这也是祭天的内容，便也不再觉奇怪。
就在王直觉得祭天已经进行得差不多的时候。德川家康提出要让大王再用天水沐浴，以净凡身、受天泽。所谓“天水”指的就是天然的雨水。在这山顶还真有这么一个现成的所在，可以洗一洗这“天水”。地势稍低处，有一个人工开凿出来的岩池。平素就积着雨水。
王直过去一看，水不深也不浅，难得的是非常清澈。洗洗倒也无妨，但就这么露天开洗，似乎并不妥当？在得到德川家康肯定的答复后，王直觉得勉强也可以接受。如果这属于祭天的必要环节的话，缺了的话，毕竟也不太好。加上虽然是秋季了，天气还是热着。
这又是登山、又是祭天，日头一晒，臭汗也出一身了。说实话，瞅着这水，也想下去洗个凉快澡。但还是觉得怪别扭。不过幸好是男儿身，没那么多讲究。要是个女人，就这么露天，来场天浴，还真是难堪。
让随行的人员，包括德川家康都下了山顶。但在德川家康的要求下，还是留了那批有些古怪的舞男侍浴。