雍正四十九年春的御书房，晨光刚透过窗棂洒在案上，宗室载垣就捧着一本泛黄的 “圣祖朝旧档”，跪在地上高声弹劾：“皇上！江兰推行的摊丁入亩，是篡改祖制！圣祖爷在位六十一年，丁银始终按人征收，从无‘按田均摊’的先例，这是把圣祖爷的规矩踩在脚下啊！”
他身后，江南道御史张敬立刻附和：“载垣大人说得对！还有盐政官营，圣祖爷当年允许盐商自主经营，如今江大人夺盐商之利，设官盐直销，这不是违逆圣祖遗训是什么？臣这里有圣祖朝的盐政档案，上面写得明明白白 ——‘盐商合规经营，朝廷不得干预’！”
御座上的胤禛，手指摩挲着案上的奏折，脸色凝重。载垣是康熙的嫡孙，身份尊贵，拿 “圣祖” 说话，分量极重；底下的宗室和大臣，有一半低着头不敢吭声，显然是默认了 “违祖制” 的说法。
江兰站在文官列中，看着载垣手里的 “旧档”，心里清楚 —— 那不过是守旧派断章取义的伎俩。她上前一步，声音沉稳：“载垣大人，张御史，你们说的‘祖制’，怕是只选了对自己有利的片段。圣祖爷在位时，可不是只守旧规，他也做过不少改革，只是你们故意忘了。”
“江大人这话是说我们篡改史料？” 载垣猛地抬头，眼里满是怒火，“圣祖爷的遗训，岂容你随意曲解！”
“不是曲解，是找全史料。” 江兰转向胤禛，躬身奏道，“皇上，臣请组织学者，编纂《圣祖新政录》—— 收集圣祖爷在位时的赋税、盐政、治河等改革举措，用史料证明，当前的新政，都是延续圣祖‘养民’的遗志，绝非篡改祖制。有了圣祖的实证，才能堵住悠悠众口。”
胤禛沉吟片刻，点了点头：“兰丫头，这事就交给你办。内府的圣祖朝档案，你随时可调阅；需要人手、物资，尽管开口。”
三日后，兰馨学院的藏书阁旁，一间宽敞的宅院被改成了 “《圣祖新政录》编纂处”。江兰邀请了三位威望极高的学者牵头 —— 张廷玉的门生李桐（六十岁，兰馨学院史学教习，熟得能背出康熙朝的重大诏令）、内府档案官刘默（五十八岁，守了三十年内府档案，连康熙未刊行的手谕都见过）、顾炎武的孙子顾清（五十五岁，江南大儒，最擅长辨伪存真，士绅都敬他三分）。还有七名兰馨学院的史学优等生，负责抄录、校对史料。
编纂的第一步，是收集圣祖朝的改革史料。大宝主动揽下了这个活儿 —— 他协调瑞祥号全国二十家分铺，让掌柜们去当地的方志馆、士绅家，征集康熙朝的方志、私人日记。无锡分铺的掌柜，为了找《江南赋税志》（里面记载了康熙江南减税的事），跑了三趟士绅秦家，秦家起初不愿借，说 “方志是传家宝，不外借”，掌柜出示了胤禛的 “征调史料” 手谕，又说 “编《圣祖新政录》是为了让百姓知道圣祖的好”，秦家这才松口。
广州分铺的掌柜，找到了《粤海关志》，里面详细记录了康熙二十四年 “开放广州通商” 的诏令，还有康熙三十八年 “南洋商船免税” 的规定 —— 这正好能对应现在的海关改革，证明 “开放通商、出口优惠” 本就是大清的传统。兰州分铺的掌柜，则带回了《西北治河录》，里面记着康熙当年派靳辅治河，用的 “疏浚河道 + 加固堤岸” 法子，和江兰之前应对郑州水患的方案如出一辙。
江石头也没闲着。他派了十名京营士兵，驻守在内府档案库 —— 载垣曾派人试图 “借走” 康熙五十一年的赋税档案，想偷偷篡改里面的内容，被士兵拦下了。士兵们还帮着刘默整理档案，把康熙朝的诏令、奏折，按 “赋税、盐政、治河” 分类，方便学者查阅。
编纂处里，每天都很热闹。李桐坐在案前，逐字逐句核对内府档案；顾清拿着方志，和档案比对，防止有遗漏；刘默则时不时拿出珍藏的康熙手谕，给大家看 “圣祖爷的笔迹，上面写的‘轻赋养民’，和现在的摊丁入亩，初衷一样”。
丫蛋负责后勤和校对。她知道学者们年纪大了，怕他们着凉，每天都让伙房熬 “御寒汤”（用生姜、红枣熬的，驱寒暖身）；还组织学员们 “互校”—— 一个人抄录的史料，另一个人再核对一遍，避免错漏。有次，一个学员把 “康熙五十一年” 误写成 “康熙五十五年”，丫蛋发现后，立刻让他改正，还编了《编纂手册》，明确 “每则史料都要标清来源：是内府档案，还是方志，或是私人日记，缺一不可”。
小宝则设计了 “史料检索表”。他把康熙朝的改革事件，按 “时间、事件、当前对应新政” 列成表格 —— 比如 “康熙五十一年：滋生人丁永不加赋”，对应 “当前：摊丁入亩”；“康熙三十九年：整顿两淮盐商贪腐”，对应 “当前：盐政官营抑垄断”。学者们想查哪方面的史料，一翻表格就找到了，省了不少时间。他还画了 “圣祖新政连环画”，比如 “康熙看番薯收成”“康熙查盐商囤粮”，画得生动易懂，准备印在民间版的《圣祖新政录》里，让百姓看得明白。
两个月后，《圣祖新政录》的初稿完成了。全书分六大篇章，每一篇都对应现在的新政，附了 “圣祖举措 + 当前实践” 的对比。《赋税篇》里，收录了康熙五十一年 “滋生人丁永不加赋” 的诏书，旁边注着 “当前摊丁入亩，是将丁银均摊到田亩，农户张老栓原缴 1 两丁银，现缴 0.6 两，延续圣祖‘轻赋’遗志”；《盐政篇》里，有康熙三十九年查办两淮盐商贪腐的谕旨，注着 “当前盐政官营，太原盐价从 50 文降 35 文，百姓吃得起盐，与圣祖‘盐政为民’一致”。
御书房里，胤禛拿着《圣祖新政录》的朝堂版，仔细翻看。载垣还想反驳，江兰递给他《赋税篇》：“载垣大人，你看这内府存档的圣祖与户部尚书的对话录 —— 圣祖说‘丁银若只按人收，穷人家人口多，缴不起税，会饿肚子，得想办法让有田的多担些’，这难道不是摊丁入亩的雏形？现在按田均摊丁银，正是按圣祖的想法做的，怎么能说违祖制？”
载垣接过对话录，看着上面康熙的御笔字迹，脸色一阵红一阵白，再也说不出反驳的话。张敬也翻到《盐政篇》，看到康熙 “盐商不可囤盐抬价” 的诏令，和现在的盐政官营对比，羞愧地低下了头。
民间版的《圣祖新政录》，由瑞祥号免费发放。无锡的张老栓，拿着书，听分铺掌柜读里面的连环画故事：“圣祖爷当年，看到百姓吃不饱，就派人从海外引来番薯种子，教百姓种植，让大家多收粮；现在江大人推玉米套种，也是帮咱们多收粮，都是为了百姓好啊！”
张老栓恍然大悟：“原来圣祖爷也帮百姓改规矩，现在的新政，不是违祖制，是跟着圣祖爷的路子走！” 他第二天就主动去缴了摊丁银，还帮着劝其他农户：“圣祖爷都支持的事，咱们还有啥好抵触的？”
北京的茶馆里，多了个 “说新政录” 的评书。说书先生拿着《圣祖新政录》，讲 “康熙治河”“康熙抑盐商” 的故事，听众们听得拍手叫好。有个士绅感慨：“以前总听人说‘新政违祖制’，现在看了这本书才知道，圣祖爷也是改革的人，江大人做得对！”
《圣祖新政录》的影响，很快传到了漠北。策凌汗收到了蒙古文版的书（大宝请萨仁帮忙校对的），看到里面 “康熙推广番薯” 对应 “现在漠北推广耐寒玉米”，笑着对部下说：“大清的新政，不是凭空来的，是有圣祖爷的规矩在，咱们蒙古要继续支持。”
编纂处里，江兰看着码放整齐的《圣祖新政录》，心里满是踏实。李桐走过来，感慨地说：“江大人，这本书不仅堵住了守旧派的嘴，还让大家知道，改革本就是大清的传统。圣祖爷若泉下有知，也会支持现在的新政。”
江兰点了点头，望向窗外 —— 兰馨学院的学员们，正拿着《圣祖新政录》讨论，准备用里面的史料，去说服西南的土司推行赋税改革。她今年五十九岁，鬓边的银丝在阳光下闪着光，却觉得比年轻时更有力量 —— 改革的合法性，不是靠权力压制，是靠史料实证，靠百姓的认同。
“姐姐，江柱子从西北发来密报，说载垣和八爷党旧部有银钱往来，之前他想篡改圣祖档案，就是八爷党在背后撺掇的。” 丫蛋拿着密报跑过来，脸上带着担忧。
江兰接过密报，眉头皱了皱：“让柱子继续查，一定要查清他们的阴谋。不过现在有了《圣祖新政录》，就算他们再闹，也没人会信他们的‘违祖制’说辞了。”
御书房的钟声，缓缓传来，浑厚的声音传遍京城，像是在为《圣祖新政录》的编纂成功喝彩，也像是在为新政的下一步，奏响更坚定的序曲。江兰握紧手里的书，心里默念：“再拼一年，等西南的土司改革推进了，等美洲探路队带回新的种子，我就能放心退休了 —— 到时候，我要把《圣祖新政录》传给新君，让他知道，大清的改革，要沿着‘养民’的初心，一直走下去。”
藏书阁的阳光，洒在《圣祖新政录》的封面上，金色的字 “圣祖新政录” 熠熠生辉。江兰知道，这本书不仅是当前改革的 “合法性证明”，更是留给大清的财富 —— 它证明，真正的祖制，不是僵死的规矩，是让百姓过好日子的初心。
欲知下文如何，请先关注收藏点赞！谢谢！